閱讀、感知都是思想活動。思想活動有個特點，一套思想與不同的具體對象碰撞，會產(chǎn)生各種不同的具體成果，表面凌亂，其實萬變不離其宗，而思想其實就是考對象的萬變來充分展現(xiàn)的。換言之，學術(shù)思想就是要用基本概念應對大千世界，這在地理學科尤為突出。
作者的研究與其他從事歷史地理研究者的不同在于，他是最能把歷史與當代聯(lián)系在一起的學者。在本書的文章中，不論討論的對象是古代現(xiàn)代、中國外國、城市鄉(xiāng)村，也不論關(guān)照的是講堂還是市井、書本還是現(xiàn)實，作者都能用通俗流暢的文筆把許多有關(guān)的新鮮觀念、理論及知識，與中國當前的發(fā)展現(xiàn)實結(jié)合起來，文章讀起來幾乎篇篇都有精義，對讀者不僅能更新知識也很有啟發(fā)性。
目錄：
前言
閱讀篇
任務(wù)與信念
地理學的兩個世界
古希臘的數(shù)理地理學
人與地：一份歷史回顧
文化地理學中的“超機體?觀念
文化轉(zhuǎn)向與地理學
讀《文化中的城市》
文化與過程：美國歷史地理學特色
哈維空間：創(chuàng)造性的破壞
哈維巴黎：城市空間
梵蒂岡的地圖畫廊
地圖?文化?社會
歷史地圖的數(shù)字化前言
閱讀篇
任務(wù)與信念
地理學的兩個世界
古希臘的數(shù)理地理學
人與地：一份歷史回顧
文化地理學中的“超機體?觀念
文化轉(zhuǎn)向與地理學
讀《文化中的城市》
文化與過程：美國歷史地理學特色
哈維空間：創(chuàng)造性的破壞
哈維巴黎：城市空間
梵蒂岡的地圖畫廊
地圖?文化?社會
歷史地圖的數(shù)字化
王庸的困惑
中國古代此方：三元人文地理結(jié)構(gòu)
山脈與歷史
區(qū)域與國家
兵家地理
……
感知篇任務(wù)與信念
商務(wù)印書館出版了理查德·皮特(RichardPeet)的《現(xiàn)代地理學思想》，這本書講的是二十世紀七十年代以來西方人文地理學思想理論的發(fā)展。凡關(guān)注西方當代人文地理學的人，都會強烈地感到其近年思想理論之活躍。僅僅二三十年，就涌現(xiàn)出這么多大大小小的思想理論流派，完全可以稱作一次思想理論的高潮。
西方人文地理學界出現(xiàn)的這一場理論高潮絕不是空穴來風，不能說成是西方人純粹的理論癖好，這一場理論高弊雜釁瀋羈痰納緇岣?礎(chǔ)＜甘?昀次鞣降納緇嵩碩?八枷朐碩??毯?睦?芬庖迨遣豢傻凸賴模?渲興??嫉男碌惱?喂勰�、文�?壑到???萇鈐兜撓跋臁Ｕ獗臼樗?檣艿娜宋牡乩硌?枷胗胝獬∩緇嵩碩?兄苯擁墓叵怠?br/>美國地理學家哈維曾說：“任務(wù)是信念的根據(jù)。”西方地理學思潮所面對的時代“任務(wù)”與我們現(xiàn)在的時代“任務(wù)”可能不同，這或許是我們最初閱讀這些思潮時感到疏遠的原因。但是我們又隱隱感到自己的社會，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，在許多方面與發(fā)達國家正在接近，我們越來越需要關(guān)注西方現(xiàn)代社會的經(jīng)驗。二十一世紀的許多任務(wù)其實是全人類的，二十一世紀的地理學也同樣面臨全球化的潮流。在這個時刻，我們關(guān)注西方發(fā)達國家地理學的當代經(jīng)驗，是具有重要戰(zhàn)略意義的。
《現(xiàn)代地理學思想》中的許多內(nèi)容似乎不是我們所習慣的“地理”……Ｐ12
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