《南京大學(xué)史學(xué)叢書：英國文明與世界歷史》以歐洲古典文明的演變?yōu)橐暯牵接懯澜鐨v史背景下英國文明的一些重要問題。在著重分析英國文明與歐洲古典文明的關(guān)系、近現(xiàn)代西方政治思想演變對英國文明的影響的同時，作者還將研究目光投向民族國家、西方思想演變等與全球化的關(guān)系。值得一提的是，作者花費大量筆墨分析了西方生態(tài)思想史的發(fā)展脈絡(luò)，該部分尤其具有現(xiàn)實意義。
作者簡介：
于文杰，1961年生。南京大學(xué)歷史學(xué)博士后。現(xiàn)為南京大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師，倫敦大學(xué)歷史研究所（IHR）訪問研究員。主要著作有《歐洲近代學(xué)術(shù)思想的心靈之旅》（2006年）、《通往德性之路》（2001年）、《歐洲社會的整合與歐洲認同》（2009年）、《英國十九世紀手工藝運動研究》（2012年）。曾在《世界歷史》、《史學(xué)理論研究》、《世界民族》、《史學(xué)月刊》、《新世紀學(xué)刊》、《人文雜志》等海內(nèi)外期刊發(fā)表論文70余篇。
目錄：
英國文明篇
英國前近代攝取古典文明的路徑與特征
論英國19世紀手工藝運動
英國早期手工藝運動的興起及其國際化問題
按照傳統(tǒng)的方式重新書寫世界歷史——對英國學(xué)者利文斯通《國際手工藝運動》的解讀
英國近代共和主義思想的歷史進程
英國近代自由主義觀念及其發(fā)展軌跡
英國近代保守主義傳統(tǒng)及其歷史演變
英國近代社會主義思潮及其主要流派
中國英國史研究的歷程及其若干問題辨證
世界歷史篇
西方現(xiàn)代思想的歷史根源
世界主義思想的歷史形態(tài)
歐洲民族共和主義的歷史脈絡(luò)英國文明篇
英國前近代攝取古典文明的路徑與特征
論英國19世紀手工藝運動
英國早期手工藝運動的興起及其國際化問題
按照傳統(tǒng)的方式重新書寫世界歷史——對英國學(xué)者利文斯通《國際手工藝運動》的解讀
英國近代共和主義思想的歷史進程
英國近代自由主義觀念及其發(fā)展軌跡
英國近代保守主義傳統(tǒng)及其歷史演變
英國近代社會主義思潮及其主要流派
中國英國史研究的歷程及其若干問題辨證
世界歷史篇
西方現(xiàn)代思想的歷史根源
世界主義思想的歷史形態(tài)
歐洲民族共和主義的歷史脈絡(luò)
休謨的共和主義思想及其歷史意義
西方現(xiàn)代生態(tài)思想及其歷史演變
西方思想史及其在中國的本土化問題
民族國家在全球化語境中的歷史意義
中國世界史學(xué)科體系問題的討論與思考
后記與羅斯金相比，莫里斯能更科學(xué)地面對工業(yè)文明的現(xiàn)實狀況，能客觀地面對機器工業(yè)與手工工業(yè)的辯證關(guān)系。更重要的是，他看清了資本主義的經(jīng)濟體制是這個時代最大的機器。從手工與機器的對立到兩者的融合，或許能更有效地推進人文主義復(fù)興的歷史進程，更有效地使現(xiàn)代人從機器的奴隸變成為機器的主人。只有粉碎資本主義的商業(yè)專制和經(jīng)濟體制，才能使千百萬民眾的精神與生活獲得真正的自由與解放。這一人文主義理念，正是國外許多馬克思主義思想家們的追求：現(xiàn)代啟蒙把人類從宗教背景中解放出來，然而人類又將如何從科技理性的牢籠中走出？
以改良求復(fù)興是英國手工藝運動得以成功的有效途徑。與英國現(xiàn)代化進程的品性一樣，漸進與改良具有歷史與民族的特征。莫里斯之后，人們能更清醒地面對工業(yè)文明缺憾的根源與治療方法。他們通過手工工場、工人協(xié)會、工藝美術(shù)展覽等手段來實施自己的人文主義理念。他們已經(jīng)認識到消除藝術(shù)與技術(shù)之間的鴻溝是實現(xiàn)人文主義理念的有效手段。作為手工藝運動的后來者，C.R.阿什比認為，通過理論探索，通過協(xié)會、工場和興辦教育的實踐，我們應(yīng)當(dāng)充分感受到從事實上復(fù)興中世紀時期的手工藝是不可能的，這是因為，現(xiàn)代工業(yè)文明不可能離開機器。只有認識到這一點，只有通過教育機制等社會實踐才能真正地在歷史與現(xiàn)實、機器與手工的結(jié)合中有效地實現(xiàn)手工藝運動的人文主義理念。
莫里斯和阿什比等思想家們對手工藝運動的認識來自于他們對實際生活的感悟。莫里斯曾經(jīng)花費很多的時間和代價從事居室的裝飾，可是，最終他卻認為，這些只是一堆垃圾，而他本人更愿意與最簡潔的白墻和天然的木制品生活在一起。莫里斯的這一感悟，一方面體現(xiàn)出手工藝運動崇尚自然、反對修飾，以本真取代技術(shù)的人文主義品性，而同時也披露出手工藝運動將面臨困境，而且舉步維艱。事實也的確如此。由于手工藝運動拒絕機器工業(yè)，拒絕市場，因此即便是有一些競爭力，也無從顯示。盡管在其他國家影響很大，可是到了1908年，英國手工藝協(xié)會不得不解散，而只剩下一個作為托拉斯的重建的社會群體。阿什比感觸很深。他深切地體會到，工業(yè)化是歷史發(fā)展的大趨勢，要想對抗工業(yè)文明是無濟于事的。
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