《“以天主和利益的名義”：早期葡萄牙海洋擴張的歷史》是一部有關葡萄牙帝國早期海洋擴張歷史的論文和譯文集。主要內(nèi)容包括：葡萄牙早期海洋擴張的動因；葡萄牙本國與海外殖民地城市在城市制度、基督教傳播、要塞及港口、建筑及藝術諸方面的親緣關系；天主教的傳播與葡萄牙海洋擴張；葡屬印度（主要是果阿）的歷史；葡萄牙保教權下澳門及中國內(nèi)地的傳教事務；英國著名歷史學家博克塞（C.R.Boxer）有關葡萄牙海洋擴張歷史的研究。希望借此向讀者提供葡萄牙海洋擴張與南亞、中國傳教史及中西交通史的背景知識。
作者簡介：
顧衛(wèi)民，1961年生于上海。上海師范大學中國傳統(tǒng)思想研究所暨哲學學院教授、博士生導師，上海高校都市文化E研究所特約研究員，中國宗教學會理事，華東師范大學當代思想文化研究所兼任研究員。曾赴意大利格利高大學、特蘭托大學、英國阿伯丁大學、臺灣輔仁大學、臺灣政治大學、香港中文大學以及德國海德堡大學訪學。著有《使徒足跡——基督宗教傳華全史圖集》（1995），《鏡頭走過——內(nèi)地會入華一百五十年紀念圖集》（1997），《剛恒毅在中國》（1998），《中困與羅馬教廷關系史略》（2000），《中國天主教編年史（635～1949）》（2003），《基督宗教藝術在華發(fā)展史（唐元-明清卷）》（2003），《基督宗教藝術在華發(fā)展史（近代卷）》（2005），《中國天主教史譯文集》（2007），《果阿——葡萄牙文明東漸中的都市》（2009）等。
目錄：
壹葡萄牙海洋擴張的動因
歷史上葡萄牙的統(tǒng)一以及海洋擴張的動因
一導言
二葡萄牙的統(tǒng)一
三中世紀的葡萄牙及其邁向擴張
四近代初期葡萄牙海洋擴張的動因
結(jié)語
早期葡萄牙殖民地城市的歷史特征
一導言
二都市制度：市政廳（議事會）和仁慈堂
三“征服”與“貿(mào)易”的要塞與港口
四基督宗教的傳播與殖民地城市
五城市模式以及建筑與繪畫藝術
結(jié)語
約翰三世時代（1521-1557）葡萄牙的耶穌會士壹葡萄牙海洋擴張的動因
歷史上葡萄牙的統(tǒng)一以及海洋擴張的動因
一導言
二葡萄牙的統(tǒng)一
三中世紀的葡萄牙及其邁向擴張
四近代初期葡萄牙海洋擴張的動因
結(jié)語
早期葡萄牙殖民地城市的歷史特征
一導言
二都市制度：市政廳（議事會）和仁慈堂
三“征服”與“貿(mào)易”的要塞與港口
四基督宗教的傳播與殖民地城市
五城市模式以及建筑與繪畫藝術
結(jié)語
約翰三世時代（1521-1557）葡萄牙的耶穌會士
一耶穌會士來到葡萄牙
二科因布拉大學人文學院和埃武拉大學圣靈學院
三耶穌會士與葡萄牙宗教裁判所
結(jié)語
16-17世紀葡萄牙海外擴張中的塞巴斯蒂安主義、彌賽亞主義以及民族主義
一塞巴斯蒂安國王
二塞巴斯蒂安主義和彌賽亞主義
三葡萄牙民族精神的一個維度：薩烏達德
結(jié)語貳果阿傳教區(qū)的歷史
16-18世紀果阿傳教區(qū)的歷史
一果阿主教區(qū)和總主教區(qū)
二耶穌會士與果阿的傳教活動
三基督教皈化運動
結(jié)語
16-18世紀的印度果阿宗教裁判所
一葡萄牙宗教裁判所的起源
二果阿宗教裁判所的建立及發(fā)展
三果阿宗教裁判所的廢除
果阿“耶穌會士在南亞”歷史研討會側(cè)記叁葡萄牙與遠東的天主教會
葡萄牙保教權、傳信部與17世紀中國傳教事務
一羅馬教會授予西、葡兩國保教權
二傳信部的創(chuàng)立
三羅歷山建議創(chuàng)立宗座代牧制
四教廷任命遠東三代牧及巴黎外方傳教士入華
五葡萄牙人的抵制及傳信部派遣傳教士來華
六法國傳教勢力的介入
七第一位中國籍主教羅文藻
結(jié)語中國天主教會本地化進程的緩慢
16-17世紀耶穌會士在長崎與澳門之間的貿(mào)易活動及教會內(nèi)部的爭議
一日本耶穌會的財政困難
二耶穌會士與澳門的對日貿(mào)易
三教會內(nèi)部的爭議肆博克塞的“世界史觀”與葡萄牙擴張史研究
博克塞、澳門與耶穌會士
阿爾登
研究16-18世紀葡屬印度歷史的一些可行的領域（節(jié)譯）
博克塞
傳教士與文化的全球化：印度的經(jīng)驗
卡拉普拉
一圣多默基督徒
二圣多默基督徒的文化、社會地位和組織結(jié)構(gòu)
三葡萄牙人來到以后的敘利亞教會：適應性地相互作用
四戴拜（Diamper）主教會議前的事件
五1599年戴拜教務會議：拉丁教會的圣統(tǒng)制強加于
東方教會
六教務會議以后的馬拉巴教會：響應、破裂和反叛
七歷史的教訓：對本地化的基督教的挑戰(zhàn)
有關葡萄牙海洋帝國擴張史的歷史名詞
參考書目
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