“百年師大，中文當(dāng)先”。描繪北京師范大學(xué)中文學(xué)科的發(fā)展歷史，這是一句經(jīng)常被征引的判斷，在一個(gè)較為抽象的意義上，它的確昭示了某種令人鼓舞的氣象。不過，“百年”來的中國社會文化實(shí)在曲折多變，中國語言文學(xué)學(xué)科的發(fā)展也可謂是源流繁復(fù)，“當(dāng)先”的真實(shí)意義常常被淹沒于時(shí)代洪流的連天浪淘之中，作為“思想模式”與“學(xué)術(shù)典范”的師大中文傳統(tǒng)期待著我們更多的保存、珍惜、承接與發(fā)揚(yáng)。
現(xiàn)代中國的高等教育肇始于京師大學(xué)堂，由京師大學(xué)堂師范館而有1908年5月的京師優(yōu)級師范學(xué)堂，進(jìn)而誕生了1912年5月的北京高等師范學(xué)校，當(dāng)然，也是在1912年5月，京師大學(xué)堂誕生了中國現(xiàn)代高等教育翹首的北京大學(xué)。“辦理學(xué)堂，首重師范”，作為與北京大學(xué)“一奶同胞”的北京師范大學(xué)，正是秉承這樣的理念引領(lǐng)了現(xiàn)代教育與文化的發(fā)展，其首功勛績由此銘篆于史。從京師優(yōu)級師范學(xué)堂里走出了符定一，我們優(yōu)質(zhì)的中國語言文學(xué)教育讓這位著名的教育家與語言文字學(xué)家在后來創(chuàng)辦湖南省立一中、執(zhí)掌岳麓書院之時(shí)胸懷天下、垂范后學(xué)，培養(yǎng)了包括毛澤東在內(nèi)的一代優(yōu)秀青年；北京高等師范學(xué)校的中文學(xué)科更是云集了當(dāng)時(shí)中國的學(xué)術(shù)精英，如魯迅、黎錦熙、高步瀛、錢玄同、馬裕藻、沈兼士，不時(shí)應(yīng)邀前來講學(xué)的還有李大釗、蔡元培、胡適、陳獨(dú)秀等思想名流，可謂盛極一時(shí)。京師優(yōu)級師范學(xué)堂、北京高等師范學(xué)校、北京(北平)師范大學(xué)、北京女子師范大學(xué)、國立北平師范大學(xué)、國立西北聯(lián)合大學(xué)、輔仁大學(xué)，京師中文學(xué)科的漫漫歷史清晰地記錄著中國現(xiàn)代語言文學(xué)的學(xué)術(shù)歷程與教育歷程，這里，活躍著眾多享譽(yù)中外的學(xué)術(shù)巨匠，書寫了現(xiàn)代中國語言文學(xué)研究的華章：從九十余年前推行白話文、改革漢字，奠定現(xiàn)代漢語的基石到半個(gè)多世紀(jì)以來開創(chuàng)現(xiàn)代中國民俗學(xué)與民間文學(xué)的卓越貢獻(xiàn)，諸多學(xué)科先賢都將自己堅(jiān)實(shí)的足跡留在了中國現(xiàn)代思想文化發(fā)展的旅程中。
目錄：
總序
序言
民俗學(xué)
民俗學(xué)
建立中國民俗學(xué)派
關(guān)于民俗學(xué)結(jié)構(gòu)體系的設(shè)想
民俗學(xué)研究的指導(dǎo)思想及方法論
中國民俗史與民俗學(xué)史
民俗學(xué)與民間文學(xué)——在北京師范大學(xué)暑期民間文學(xué)講習(xí)班上的講話
從事民俗學(xué)研究的反思與體會
民間文藝學(xué)
民間文藝學(xué)的建設(shè)
中國民間文藝學(xué)的形成與發(fā)展
晚清時(shí)期民間文藝學(xué)史試探
口頭文學(xué)：一宗重大的民族文化財(cái)產(chǎn)總序
序言
民俗學(xué)
民俗學(xué)
建立中國民俗學(xué)派
關(guān)于民俗學(xué)結(jié)構(gòu)體系的設(shè)想
民俗學(xué)研究的指導(dǎo)思想及方法論
中國民俗史與民俗學(xué)史
民俗學(xué)與民間文學(xué)——在北京師范大學(xué)暑期民間文學(xué)講習(xí)班上的講話
從事民俗學(xué)研究的反思與體會民間文藝學(xué)
民間文藝學(xué)的建設(shè)
中國民間文藝學(xué)的形成與發(fā)展
晚清時(shí)期民間文藝學(xué)史試探
口頭文學(xué)：一宗重大的民族文化財(cái)產(chǎn)
民俗學(xué)與古典文學(xué)——答《文史知識》編輯部
中國民間故事型式
中國的天鵝處女型故事——獻(xiàn)給西村真次和顧頡剛兩先生
……民間藝術(shù)學(xué)
民俗文化學(xué)
文藝學(xué)
文學(xué)創(chuàng)作
附錄
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