王建華先生經(jīng)過多年對蒙古族歷史文化的傾心研究，把他的研究成果以《中國蒙古族系列叢書：散居在祖國內(nèi)地的蒙古族后裔》的形式展現(xiàn)在讀者面前�！吨袊晒抛逑盗袇矔荷⒕釉谧鎳鴥�(nèi)地的蒙古族后裔》系統(tǒng)介紹了中國境內(nèi)蒙古部落和群體。相信這部書與讀者見面以后，能夠起到在廣大讀者中普及蒙古民族歷史文化的作用，為落實(shí)中央關(guān)于推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮以及為我們內(nèi)蒙古自治區(qū)文化大區(qū)建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
作者簡介：
王建華，蒙古族，1963年生于河南省南陽市內(nèi)鄉(xiāng)縣，1986年畢業(yè)于吉林大學(xué)水文地質(zhì)及工程地質(zhì)系。1986年在鄭州工業(yè)貿(mào)易學(xué)校任教，1989年到鄭州市供水節(jié)水辦公室工作。期間有10多篇科技論文在國內(nèi)各種刊物上發(fā)表，并多獲獎。1994年被評為工程師，2004年被評為高級工程師。2000年以后開始研究全國散居蒙古族的情況，以后專題研究南陽王姓蒙古族的歷史。
目錄：
前言
概述
河南省
一、南陽王姓蒙古族——忽必烈第九子鎮(zhèn)南王脫歡家族的后人一
1.現(xiàn)狀
2.王姓蒙古族民風(fēng)民俗
3.揭示王姓系蒙古族的碑刻、家譜、史籍資料
4.王姓蒙古族來到河南省的歷史
5.對南陽王姓蒙古族幾個問題的討論
二、南陽忽姓蒙古族及后裔——忽必烈第十子忽都魯帖木兒王的后人
三、安陽、濮陽、許昌董、李、馬、關(guān)、陳五姓蒙古族及后裔
1.五姓蒙古族及后裔現(xiàn)狀
2.五姓蒙古族的歷史和遺留的史證
3.五姓蒙古族民風(fēng)民俗
4.滑縣元朝四拖王墓地前言
概述
河南省
一、南陽王姓蒙古族——忽必烈第九子鎮(zhèn)南王脫歡家族的后人一
1.現(xiàn)狀
2.王姓蒙古族民風(fēng)民俗
3.揭示王姓系蒙古族的碑刻、家譜、史籍資料
4.王姓蒙古族來到河南省的歷史
5.對南陽王姓蒙古族幾個問題的討論
二、南陽忽姓蒙古族及后裔——忽必烈第十子忽都魯帖木兒王的后人
三、安陽、濮陽、許昌董、李、馬、關(guān)、陳五姓蒙古族及后裔
1.五姓蒙古族及后裔現(xiàn)狀
2.五姓蒙古族的歷史和遺留的史證
3.五姓蒙古族民風(fēng)民俗
4.滑縣元朝四拖王墓地
5.五姓蒙古族始祖豫王
四、濮陽郭姓蒙古族及后裔——元朝駙馬郭庸的后人
五、安陽市林州申姓蒙古族后裔——窩闊臺汗的后人
1.申姓蒙古族后裔歷史
2.申姓蒙古族后裔遺留的風(fēng)俗習(xí)慣
3.對申姓蒙古族后裔譜系的探討
六、新鄉(xiāng)市和安陽市可、馮、張三個姓氏蒙古族——成吉思汗宗室可反反的后人
1.可、馮、張三個姓氏蒙古族的歷史和史料
2.可、馮、張三姓蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣和現(xiàn)狀
七、洛陽和南陽李姓蒙古族及后裔——木華黎的后人
1.李姓蒙古族現(xiàn)狀
2.李姓蒙古族遺留的風(fēng)俗習(xí)慣
3.李姓蒙古族的歷史和史料
八、許昌市黃姓蒙古族及后裔——元成宗鐵穆耳的后人
1.黃姓蒙古族的歷史和史料
2.對許昌黃姓蒙古族歷史的說明
九、駐馬店市梁姓蒙古族——忽必烈之孫也先帖木兒的后人
十、鄭州市校姓蒙古族后裔——術(shù)赤之孫撒里答的后人
1.校姓蒙古族后裔現(xiàn)狀
2.校姓蒙古族后裔的歷史和史料
3.校姓蒙古族后裔遺留的風(fēng)俗習(xí)慣
十一、平頂山市馬、宣兩姓蒙古族——元朝重臣馬禿塔兒和宣貼木兒的后人
1.馬姓、宣姓蒙古族現(xiàn)狀和遺留的風(fēng)俗習(xí)慣
2.馬、宣兩姓蒙古族的歷史和史料
十二、開封市蒙古族——清朝蒙古八旗駐防軍的后人
河南、山東蘇姓
蘇姓蒙古族后裔——忽必烈第九子鎮(zhèn)南王脫歡家族的后人
1.蘇姓蒙古族后裔的歷史和來源
2.蘇姓蒙古族后裔現(xiàn)狀
3.蘇姓蒙古族后裔遺留的風(fēng)俗習(xí)慣
山東省
一、煙臺市都姓蒙古族后裔——元軍五部探馬赤軍帥必里海的后人
1.都姓蒙古族后裔現(xiàn)狀
2.都姓蒙古族后裔的歷史和來源
二、淄博市劉姓蒙古族——斡羅那歹氏的后人
1.劉姓蒙古族的現(xiàn)狀
2.劉姓蒙古族的歷史和史料
河北省
邢臺市脫姓蒙古族后裔——元朝右丞相脫脫的后人
1.脫姓蒙古族后裔現(xiàn)狀
2.脫姓蒙古族后裔的歷史
3.脫姓蒙古族后裔歷史探討
4.現(xiàn)代資料對脫脫家族的記載和分析
山西省
陽泉市孫姓蒙古族——元代顯貴塔海的后人
1.孫姓蒙古族現(xiàn)狀
2.孫姓蒙古族的歷史和史料
3.孫姓蒙古族遺留的風(fēng)俗習(xí)慣
陜西省
一、寶雞市屈姓蒙古族后裔——太宗窩闊臺的后人
1.屈姓蒙古族后裔現(xiàn)狀和風(fēng)俗習(xí)慣
2.屈姓蒙古族后裔的歷史遺跡和史料
二、渭南市拜姓蒙古族后裔——木華黎的另一支后人
1.拜姓蒙古族后裔現(xiàn)狀和風(fēng)俗習(xí)慣
2.拜姓蒙古族后裔的歷史
甘肅省
一、白銀市馬姓蒙古族后裔——元裔鐵禮棉、鐵禮秀后人
1.馬姓蒙古族后裔的歷史和史料
2.對馬姓蒙古族后裔歷史的探討
二、白銀市趙姓蒙古族后裔——成吉思汗三弟哈赤溫后人
江蘇省
一、無錫市李姓蒙古族后裔——成吉思汗女婿嘉那的后人
1.李姓蒙古族后裔的現(xiàn)狀
2.李姓蒙古族后裔的歷史
二、鎮(zhèn)江蒙古族——清代蒙古八旗軍的后人
福建省
一、泉州市出姓蒙古族——木華黎在福建的后人
1.出姓蒙古族現(xiàn)狀和風(fēng)俗習(xí)慣
2.出姓蒙古族歷史
二、泉州石獅市干姓蒙古族——明朝蒙古族將軍干八禿帖
木兒的后人
1.干姓蒙古族現(xiàn)狀
2.干姓蒙古族歷史
3.干姓蒙古族歷史中待考的問題
廣東省
一、河源市沙姓蒙古族——元朝達(dá)魯花赤阿里沙的后人_
1.沙姓蒙古族后裔現(xiàn)狀
2.沙姓蒙古族后裔歷史
二、陽江市沙姓蒙古族后裔——元朝達(dá)魯花赤沙不丁在廣東的后人
1.沙姓蒙古族后裔現(xiàn)狀
2.沙姓蒙古族后裔歷史
3.對沙姓蒙古族后裔歷史的探討
湖北省
一、恩施州鶴峰縣部姓蒙古族——忽必烈第九子鎮(zhèn)南王脫歡家族另一支后人
1.部姓蒙古族現(xiàn)狀
2.部姓蒙古族歷史
二、黃岡市紅安縣王姓蒙古族——元末顯貴也先不花的后人
1.王姓蒙古族現(xiàn)狀
2.王姓蒙古族歷史
3.王姓蒙古族民俗
三、荊州洪湖市陸姓蒙古族后裔——阿里不哥的后人
1.陸姓蒙古族后裔的現(xiàn)狀
2.陸姓蒙古族后裔的歷史
3.陸姓蒙古族后裔歷史的存疑
湖南、湖北沙姓
湖南湖北沙姓蒙古族后裔——元朝達(dá)魯花赤、沙不丁在在湖北、湖南的后人
1.湖南湖北沙姓蒙古族后裔現(xiàn)狀
2.湖南湖北沙姓蒙古族后裔歷史
3.對湖南湖北沙姓蒙古族后裔歷史的探討
四川、重慶、貴州、云南余姓
四川、重慶、貴州、云南余姓蒙古族及后裔——黃金家族南平王鐵木健的后人
1.余姓蒙古族后裔的歷史和史料
2.對佘姓蒙古族后裔歷史的探討
3.佘姓蒙古族后裔現(xiàn)狀和遺留的風(fēng)俗習(xí)慣
重慶市
彭水縣譚、張兩姓蒙古族——傳說是元順帝弟兄的后人
1.彭水蒙古族的現(xiàn)狀
2.譚、張二姓蒙古族歷史
3.譚、張二姓蒙古族歷史的討論
4.譚、張二姓蒙古族遺留的風(fēng)俗習(xí)慣
云南省（含在四川、重慶、貴州、云南余姓）
一、通�？h旃、官、華姓蒙古族——滇南宣慰使司都元帥阿喇帖木耳的后人
二、文山州火、伙姓蒙古族——元樞密院虎都帖木兒的后人
三、紅河開遠(yuǎn)市州伍姓蒙古族——元宣德王不答失里的后人
1.伍姓蒙古族現(xiàn)狀
2.伍姓蒙古族歷史
3.需要探討的幾個問題
四、紅河州蒙自市湯姓、董姓蒙古族——元朝湯撒喇忽、花嚴(yán)奴、察杜董的后人
五、昆明市石林縣楊姓蒙古族——元朝武德將軍普魯海牙的后人
六、昆明市轄安寧市馬姓蒙古族后裔——元朝池卜花的后人
七、云南朵姓蒙古族后裔——元朝云南行省廉訪使朵兒赤的后人
八、分布在云南的其他姓氏蒙古族后裔
附錄
本書所涉及的歷史和民族知識
一、黨的民族政策和民族識別
二、成吉思汗和他所建立的蒙古帝國
1.蒙元帝國的輝煌
2.成吉思汗經(jīng)典箴言
3.成吉思汗法典（大扎撤）
4.蒙古帝國、元朝、北元汗位排序（1206—1634年）
5.與本書相關(guān)的成吉思汗黃金家族世系簡介
6.蒙元帝國都城簡介
7.中國境內(nèi)成吉思汗祭祀圣地簡介
三、元朝的基本統(tǒng)治制度
1.元朝的行省設(shè)置
2.元朝中央和地方機(jī)構(gòu)設(shè)置
3.元朝的軍事制度簡介
記熱心于民族事業(yè)的內(nèi)地蒙古族人
一、河南省南陽王姓
二、全國熱心民族事業(yè)的人士介紹
參考資料
后記概述
蒙古民族是一個偉大的民族，她族的驕傲。在蒙古帝國立國以后的八百具有悠久的歷史和燦爛的文化。是世多年的歷史中，蒙古民族的足跡遍布?xì)W界上為數(shù)不多的參與改變世界歷史的亞大陸，徹底改變了13世紀(jì)以后的歐亞強(qiáng)悍民族，在這個民族中，誕生了世大陸國家、民族分布的格局。在中國也界偉人——成吉思汗，成為了蒙古民是如此。
蒙古民族在元朝以武力統(tǒng)一中國，并以武力鞏固其統(tǒng)治，在全國各地派駐了大量蒙古軍隊(duì)，以元朝宗王、萬戶等方式進(jìn)行統(tǒng)治，在中國歷史上首創(chuàng)行省制度，并在內(nèi)地派駐大量達(dá)魯花赤（地方官員）。根據(jù)文獻(xiàn)記載，僅在揚(yáng)州一地，蒙古士卒最多時達(dá)萬余人，云南梁王統(tǒng)治下的云南亦有十幾萬駐軍，在中原一帶，也有大量蒙古駐軍。由此可見，在內(nèi)地各行省、諸王封地上，分布著大量的蒙古駐軍、官員和蒙古族屬眾。
1368年，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍推翻了元朝的統(tǒng)治，以妥懂帖睦爾（元惠宗）為首的蒙古統(tǒng)治者從元大都（現(xiàn)北京）退回到蒙古草原，使蒙古地區(qū)重新成為他們的活動中心，并延續(xù)元朝政權(quán)為北元。元朝統(tǒng)治崩潰以后，在內(nèi)地和南方各省的數(shù)十萬蒙古駐軍、官員和蒙古族屬民未能返回漠北，大多數(shù)被明軍俘虜和收降，有的參加了明軍。據(jù)《蒙古源流》載：“方大亂時，各處轉(zhuǎn)戰(zhàn)蒙古人等四十萬內(nèi)唯脫出六萬，其三十四萬俱陷于敵�！边@些元朝蒙古族遺民散布在中國內(nèi)地。不過，經(jīng)過600多年的繁衍，眾多蒙古人后裔的絕大部分都已經(jīng)融進(jìn)了周圍民族里，成為他們的一員。
明初，又有大批蒙古軍民進(jìn)入內(nèi)地，有的是在明朝和北元的歷次戰(zhàn)爭中“沈兒峪戰(zhàn)役”中，北元官員、將校被明軍俘虜或收降的蒙古軍民，如在士卒8.5萬余人被俘，在“捕魚兒海之戰(zhàn)”中，蒙古貴族、官員、士卒9萬余人被俘，其中貴族、官員及家屬等被遣送京師（南京），其余部眾安置在塞內(nèi)各衛(wèi)所屯牧，與漢軍雜處；有的是被明軍遷徙的居民，如1371年（明洪武四年），明將徐達(dá)為封鎖北元，將北平山后之民、沙漠遺民19.7萬余人遷入塞內(nèi)各衛(wèi)府：有的是為逃避蒙古地區(qū)的戰(zhàn)亂或?yàn)楦F困的生活所迫，由首領(lǐng)率部主動歸降明朝，如1381年（明洪武十四年），故元將領(lǐng)火里火真率將校41人、部眾177戶投明朝，1405年（明永樂三年），北元平章把都貼木兒（吳允誠）和倫都兒灰（柴秉誠）率部眾5000余人投明朝。即使排除其中跟隨蒙古貴族北撤的部分漢族官員和士兵，明初進(jìn)入內(nèi)地的蒙古人也有數(shù)十萬。
明朝為了分化和瓦解北元，招引更多的蒙古人投降明朝，對內(nèi)地的蒙古人采取了懷柔和安撫政策。對貴族、首領(lǐng)、官員等，授以顯職，給予厚祿，立功者受獎晉職晉爵。明朝前期，有17名蒙古人分別得到王、公、侯、伯的爵位，如1370年（明洪武三年）在應(yīng)昌戰(zhàn)役中被明軍俘虜?shù)脑樀蹖O買的里八臘，被封為崇禮侯；1387年（明洪武二十年）被明軍收降的北元丞相納哈出，被封為海西侯，永樂時，火里火真被封為同安侯；1423年（明永樂二十一年），阿魯臺舊部也先土干（金忠）歸附明成祖，被封為忠勇王，明宣宗時，加封為太保。在各級文武官員中，也有蒙古人任職，且其俸祿高于同級漢官。文官中，1377年（明洪武十年）被明軍俘虜?shù)谋痹秸掳餐?390年（明洪武二十三年）正月被任命為刑部尚書。北元丞相咬住、忽哥赤于1390年降明后，咬住被任命為右副都御史，忽哥赤為工部右侍郎。擔(dān)任軍職的蒙古人更多，前述火里火真先后任燕山中護(hù)衛(wèi)千戶、都督僉事、右副將軍，永樂時投明的把都貼木兒歷任右軍都督僉事、都督同知、右都督、左都督，倫都兒灰授后軍都督僉事；故元知院薛臺子薛斌跟隨明成祖征戰(zhàn)有功，歷任燕山右護(hù)衛(wèi)指揮僉事、都督僉事、都督同知、驃騎將軍，其弟薛貴任都督僉事；故元遼陽行省右丞通伯子瑪魯（吳成）隨明成祖征戰(zhàn)有功，先后授都指揮僉事、都指揮使，1425年（明洪熙元年）進(jìn)左都督。其余任指揮、總旗、鎮(zhèn)撫、千戶、百戶等職的蒙古人則不計(jì)其數(shù)。
在用人上，明太祖在建國初年認(rèn)識到蒙古人驍勇善戰(zhàn)，對歸附明軍的蒙古將領(lǐng)和官員就提出：“不分等類，驗(yàn)才委任。”一些有才學(xué)的內(nèi)地蒙古人得到任用。明軍接管大都后，在故元翰林院、回回司天監(jiān)中沒有北撤的蒙古人、色目人仍然讓他們各司其職，有文化的蒙古人也分別安置在禮部主客司、鴻臚寺、行人司、四夷館等機(jī)構(gòu)擔(dān)任通事、教習(xí)等職務(wù)，發(fā)揮其專長。如洪武時，火源潔擔(dān)任翰林院侍講，編著《華夷譯語》，并與其他蒙漢學(xué)者一起將著名的（霍莊）歸附明朝后，于1376年（明《元朝秘史》翻譯為漢文，使這部珍貴洪武九年），被明太祖任命為翰林院的歷史文獻(xiàn)得以傳世。元朝舊臣火你赤蒙古編修。故元兵部尚書綽羅（李賢）于1388年（明洪武二十一年）投明，先后擔(dān)任燕王府紀(jì)善、都指揮同知、后軍都督僉事、右都督，屢向明成祖稟陳己見，翻譯塞外表文及朝廷詔敕，并向明成祖舉薦蒙古族文人七十等。七十任蒙古教習(xí)，1425年，升鴻臚寺右丞。故元舊臣答祿玉權(quán)洪武時投明后，先后擔(dān)任秦府紀(jì)善、御史、翰林院修撰等職。永樂時投明的七十五（徐晟），以翻譯民族文學(xué)著稱，在錦衣衛(wèi)任職，參與處理各地民族事務(wù)。
明初散居內(nèi)地的蒙古軍民，與當(dāng)?shù)鼐用耠s居，從事各種職業(yè)，各自謀生，或參加了明軍。歷次戰(zhàn)爭中被明軍俘虜?shù)钠胀晒跑娒�，或投附明朝的普通蒙古軍民，有的被分配到塞�?nèi)各衛(wèi)所屯牧，有的被編入明軍。明朝曾抽調(diào)蒙古壯丁組織起13支隊(duì)伍，稱為“土達(dá)官軍”或“漢達(dá)官軍”，駐防各重鎮(zhèn)。燕王麾下的軍隊(duì)中就有蒙古阿速部人、兀良哈三衛(wèi)人，他們?yōu)檠嗤踔扉Z取帝位起了重大作用。永樂以來北京御林軍所屬“勇士營”也是以漠北來附軍卒組織起來的。北京三大營（五軍、三千、神機(jī)）中的“三千營”，是以蒙古降丁組成的騎兵，“專扈從出入，管車輦寶纛等事”。
……
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