《圓明園叢書(shū)·圓明園劫難記憶譯叢2：中國(guó)和中國(guó)人》或親筆撰寫(xiě)、或根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)日記整理、或根據(jù)口述記憶筆錄的親歷回憶錄，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了牢記歷史教訓(xùn)，還原歷史細(xì)節(jié)，追尋歷史真相，實(shí)踐法國(guó)前總統(tǒng)德斯坦先生提出的“記憶責(zé)任”；是為了進(jìn)一步反思?xì)v史，倡導(dǎo)和平，營(yíng)造一個(gè)“勿忘歷史、倡導(dǎo)和平、憧憬未來(lái)”的文化環(huán)境；是為了倡導(dǎo)中西文化交流，消除文化理念差異造成的誤解，弘揚(yáng)“和而不同”的文化理念，堅(jiān)決避免圓明園悲劇的重演。
目錄：
出版前言
序一法國(guó)前總理讓一皮埃爾·拉法蘭
序二伯納．布立賽
序三王道成
序四陳名杰
序五曹宇明
前言
第1章中央政府
政府的缺陷／專(zhuān)制主義的準(zhǔn)則／政府各部／帝國(guó)行政區(qū)域／交通／官方刊物
第2章文職官員
官場(chǎng)的墮落／等級(jí)制度／俸祿／官員的支出／職位
分配／職銜標(biāo)記／稱(chēng)謂／公共建筑／禮儀／官員隨從
第3章行政管理
地方行政管理／縣／保／行會(huì)代表／司法和警察
第4章國(guó)家財(cái)政出版前言
序一 法國(guó)前總理讓一皮埃爾·拉法蘭
序二 伯納．布立賽
序三 王道成
序四 陳名杰
序五 曹宇明
前言
第1章 中央政府
政府的缺陷／專(zhuān)制主義的準(zhǔn)則／政府各部／帝國(guó)行政區(qū)域／交通／官方刊物
第2章 文職官員
官場(chǎng)的墮落／等級(jí)制度／俸祿／官員的支出／職位
分配／職銜標(biāo)記／稱(chēng)謂／公共建筑／禮儀／官員隨從
第3章 行政管理
地方行政管理／縣／保／行會(huì)代表／司法和警察
第4章 國(guó)家財(cái)政
收入來(lái)源／土地稅／鹽稅／收入預(yù)算／支出預(yù)算／財(cái)政狀況
第5章 軍事?tīng)顩r
大概兵力／軍隊(duì)編制／部隊(duì)徽記／俸銀和口糧／軍隊(duì)分部／武器／防御工事
行政詞匯表
譯后記第1章 中央政府
中國(guó)政府是一個(gè)專(zhuān)制的政府，它既不會(huì)像基督教國(guó)家那樣，受到公眾輿論的影響，也不會(huì)像伊斯蘭教國(guó)家那樣，受到蒙昧先知的野蠻律法的制約。空洞虛無(wú)的準(zhǔn)則，模糊不清的傳統(tǒng)，只能夠修補(bǔ)某些表面的缺陷而已。此類(lèi)專(zhuān)制政體的形成絕非一日之功，法國(guó)歷史上的革命就足以證明。但是，在中國(guó)，長(zhǎng)久以來(lái)，專(zhuān)制政體是以揮灑鮮血換來(lái)的，而且累世不減。通過(guò)征服，這種政體活力常在，因而它應(yīng)該是強(qiáng)大無(wú)比的。
然而，它并非果真如此強(qiáng)大，政府和君主之所以強(qiáng)大，是因其民眾的強(qiáng)大，是因其民眾的信任推動(dòng)，是因其民眾的力量支撐；在這種偉大面前，政府和君主自身并無(wú)任何偉大之處，他們只是一個(gè)映像而已，一旦民眾消亡，明光熄滅，這種專(zhuān)制政體就會(huì)變成在墳?zāi)估秕咱劦挠幕辍?br/> 統(tǒng)治一個(gè)國(guó)家必須先了解這個(gè)國(guó)家及其國(guó)情，準(zhǔn)確的信息是作出政治判斷的首要條件。如果說(shuō)君主和民眾的判斷出現(xiàn)謬誤，那也只是因?yàn)樗麄冋莆盏男畔⒉粔虺浞�。�?yīng)該給予民眾言論和出版的自由，讓各國(guó)的人民自由通商。最佳做法永遠(yuǎn)是向盡可能多的人征詢意見(jiàn)，排除各種影響，聽(tīng)取民眾公正表達(dá)的心聲。不過(guò)，圍繞在君主們身邊的幾乎永遠(yuǎn)都是一群爭(zhēng)風(fēng)吃醋的奸黨。
阿諛?lè)畛姓卟⒎嵌际切膽沿蠝y(cè)之輩，他們中也有誠(chéng)實(shí)和忠心之人，但是，他們總是會(huì)違背民眾的公平本性，總是會(huì)連累他們的主子，甚至常常會(huì)毀了他們的主子。在本世紀(jì)，我們看到德意志諸位君主中，有一位毀于其同鄉(xiāng)的顧問(wèn)，其他幾位則或多或少地受到類(lèi)似朋友的拖累。在被征服的國(guó)家里，君主周?chē)娜巳缤髯约阂粯�，成為了局外人，中�?guó)屬于此例。在專(zhuān)制國(guó)家里，君主隨心所欲收羅的親隨們，不會(huì)給其帶來(lái)任何保證，整個(gè)亞洲的情形概莫能外。宮門(mén)深鎖，除了數(shù)個(gè)親隨之外，君主再也見(jiàn)不到什么人了，再也聽(tīng)不到什么聲音了。是這些親隨們統(tǒng)治著這個(gè)國(guó)家，民眾對(duì)此非常清楚，但是，他們屬于隱秘階層，民眾又常常不知其名。他們可能是一個(gè)太監(jiān)，一個(gè)歌女，一個(gè)小丑，藏在簾后，操縱著這個(gè)皇家木偶，他們甚至絲毫不會(huì)抱怨君主，有時(shí)甚至?xí)z憫他，但是對(duì)他的關(guān)心也只是微弱之極。通常，他們對(duì)君主的評(píng)價(jià)就如同波爾塔在其米蘭方言詩(shī)歌中對(duì)佛朗索瓦皇帝的評(píng)價(jià)一樣： “弗蘭切斯基諾，這個(gè)善良的矮子皇帝，他的大臣們不懂得如何讓他難受，就如同他自己不懂得如何讓他們舒服�！庇械朗恰盎噬鲜呛萌�，但君側(cè)是奸臣”，這句在孩提時(shí)代就聽(tīng)到的諺語(yǔ)一直在被傳誦，卻沒(méi)有引起足夠的重視。在理論上，人們是崇敬皇帝的，而在現(xiàn)實(shí)中，人們又經(jīng)常會(huì)揭竿造翻，甚至整個(gè)民眾會(huì)冒天下之大不韙參與宮殿的搶劫。被奉若神明的君主們經(jīng)歷了殉難，中國(guó)的皇帝也正在經(jīng)歷。
……
|
