《遠(yuǎn)逝的禾風(fēng)》是一冊(cè)敘述兩漢以至于明清江南故事的著作。取材于正史、方志、野史筆記，以舊嘉興府及其屬縣為中心，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗、人物等，附有“評(píng)說(shuō)”。概括地展現(xiàn)了江南文化名域的歷史文化風(fēng)貌，為江南文化精神的承續(xù)和發(fā)展，提供了可貴的資料來(lái)源與線索。
《遠(yuǎn)逝的禾風(fēng)》由楊飛編著。
目錄：
記楊飛（代序）陸明
城陷為湖
嚴(yán)將軍墓
羞墓
鬧鬼
嘉興的蘇小小墓
顧歡勤學(xué)
嘉興繩技
孤城雙忠
一代名相陸宣公
高宗南逃故事
兵變
秀州刺客
嘉興出生的皇帝
岳珂驅(qū)怪記楊飛（代序）陸明
城陷為湖
嚴(yán)將軍墓
羞墓
鬧鬼
嘉興的蘇小小墓
顧歡勤學(xué)
嘉興繩技
孤城雙忠
一代名相陸宣公
高宗南逃故事
兵變
秀州刺客
嘉興出生的皇帝
岳珂驅(qū)怪
羅愛愛
陶莊義士
善良知縣
雪獅子
留衣亭
不愛錢的嘉興知府
項(xiàng)忠二三事
皂林張浩
張寧妾
沉香街
小人發(fā)跡
錦衣衛(wèi)
倭寇來(lái)了
鄭茂守海鹽
倭墩
桐鄉(xiāng)被圍
沈莊殲倭
查家少女
跑官買官
金鳳扮東樓
丁賓做官
父母官
忠臣孝子
錢嘉徵上疏
江南大饑
園林大師
奪墓
海市蜃樓
崇禎審吳昌時(shí)
吳麟徵守西直門
董小宛逃難
眾說(shuō)紛紜柳如是
宋矮子
屠城
嘉興人起義
與城俱亡
血印柱的傳說(shuō)
鶴秀塔
長(zhǎng)白蕩
怕老婆不怕死
遺民
查吳之交
營(yíng)卒守義
貳臣難當(dāng)
陸隴其治盜
朱彝尊軼事
祖宗埋的元寶
嘉禾賢媛
許老爺?shù)匿伾w
割頭雍正
奉旨扒墳
段七段八
蚌精作怪
望族發(fā)跡故事
乾隆皇帝與陳閣老
海鰍
嘉興富豪
玉鼠
掌心雷
騙財(cái)?shù)朗?br/> 墓地奇事
賣湯圓老人言
斷案
好人盛先生
典當(dāng)詐騙
抗擊英軍
乍浦淪陷
江忠源賑災(zāi)
蘇州殺降與嘉興中彈
女鬼
船家女阿巧
掉腦袋的主和大臣
良醫(yī)
庸醫(yī)
狐女
船娘阿韓
后記 城陷為湖東晉時(shí)期，海鹽人干寶在其所著《搜神記》中講了一個(gè)發(fā)生在嘉興的故事：秦朝時(shí)，長(zhǎng)水縣被改名為“由拳縣”。秦始皇在位時(shí)，由拳孩兒中傳唱著這樣一首童謠：“城門上如果有了血，城就要陷沒變?yōu)楹��！庇袀�(gè)老太婆相信童謠是有根據(jù)的，就每天早上趕到城門口去查看有沒有血。守門將士覺得老太婆可疑，要把她綁起來(lái)，老太婆就說(shuō)了自己天天到城門口來(lái)的原因。后來(lái)，守門將士想作弄老太婆，有一天就弄了點(diǎn)狗血涂到城門上去。老太婆見了血，轉(zhuǎn)身就往城外逃去。突然，大水真的涌了上來(lái)，轉(zhuǎn)眼之間縣城就要沉沒了。一個(gè)官員急忙跑進(jìn)衙門去報(bào)告縣令，縣令看見他說(shuō)：“你怎么一下變成魚了？”官員說(shuō)：“老爺您也變成魚了�！庇谑牵h城沉沒變成了湖泊。
古代神話和民間傳說(shuō)中，陸地沉沒為湖的故事不少，大同小異。這些故事，其實(shí)是古代自然災(zāi)害在民間記憶中留存的印跡�！端焉裼洝分辛硪粋�(gè)類似故事，說(shuō)的是古巢州沉沒為巢湖。2003年1月，新華社報(bào)道說(shuō)，安徽巢湖冬季水位下降，露出大片漢代古城遺址，專家認(rèn)為，這是三國(guó)時(shí)期陷入湖中的“古巢州”遺址�？梢�，神話也是能反映歷史的。
“由拳”是“嘉興”之前的縣名。秦王政（秦始皇）二十五年（公元前222），秦滅楚降越，置會(huì)稽郡，轄二十六縣，其中有由拳、海鹽兩縣。由拳城的位置，據(jù)《嘉興市志》記載，有三種說(shuō)法：一是晉《太康地道記》說(shuō)原在今海寧市硤石鎮(zhèn)，后遷至今嘉興；二是宋《太平寰宇記》說(shuō)“在今縣城南五里”；三是在今上海青浦縣，秦漢時(shí)沉沒在今淀山湖中，而后遷至硤石。第三種說(shuō)法與《搜神記》的故事很相合，而且有不少記述印證了這一說(shuō)法，例如：明朝正德《華亭縣志》說(shuō)：“俗傳三泖中，每風(fēng)息云開，衢甃井闌畢見，蓋由拳故城也。”清代當(dāng)過(guò)青浦縣令的陳其元著《庸閑齋筆記》，其中《華亭縣分析考》一文說(shuō)：“嘉興府即古由拳城，后城陷為湖，今青浦縣之淀山湖是。明萬(wàn)歷朝筑青浦縣，其磚石皆撈于湖內(nèi)之故城。”建國(guó)后，考古工作者也曾在淀山湖底撈出過(guò)許多新石器和陶器，可見此湖原來(lái)是陸地。
嘉興歷史上，有確切記載的是海鹽縣城曾經(jīng)多次沉陷為湖。秦漢時(shí)，海鹽縣幅員遼闊，縣城在今上海金山縣張堰鎮(zhèn)東南一帶。舊志記載，秦末某一天發(fā)生地陷，海鹽縣城沉沒為柘湖。第二個(gè)海鹽縣城遷移到如今的平湖市城東，東漢時(shí)再次沉陷為當(dāng)湖（當(dāng)湖后縮小成為今日的東湖）。《后漢書》“志”中對(duì)海鹽的注解是：“縣之故治，順帝時(shí)，陷而為湖，今謂為當(dāng)湖，大旱湖竭，城郭之處可識(shí)。”第三個(gè)海鹽縣城遷到今乍浦南邊，后來(lái)又被海水淹沒。據(jù)《嘉興市志》記載，乍浦天妃宮海塘外十里處，清朝時(shí)曾三次在海潮退縮時(shí)露出石板街道，并有漢代文物出土，“其地即為海鹽故邑舊治淹沒處”。如今在海鹽的海邊，可以看到汪洋中的小島“白塔山”，其實(shí)這島原先是陸地上的山，南宋以后才漸漸沒入海中。
滄海桑田，人間的變化有如神話。
嚴(yán)將軍墓清代朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》第三十首云：“天寧佛閣早春開，鳥語(yǔ)風(fēng)鈴次第催。怪道回船濕羅襪，嚴(yán)將軍墓踏青來(lái)。”這首詩(shī)提到嘉興的兩處景點(diǎn)，都與漢臣嚴(yán)助有關(guān)：一是天寧寺，位置在今華庭街與少年北路之間，據(jù)清光緒《嘉興府志》所記，天寧寺所在地，原先是嚴(yán)助的家。如今寺院已毀，僅剩下“天寧寺街”地名和一棵百年老銀杏。
另一是嚴(yán)助墓，在今少年北路輔成小學(xué)校園里，是個(gè)樹木茂盛的大土丘。如果嚴(yán)助真的葬身于此，那么這一杯土已歷兩干多年風(fēng)雨。
嚴(yán)助是西漢嘉興人，在《史記》里，他的名字叫莊助；東漢時(shí)，為避漢明帝劉莊諱，班固在《漢書》中把他改名為“嚴(yán)助”，從此被世人叫做嚴(yán)助。讀《漢書·嚴(yán)助傳》，可知這是位很有個(gè)性的人物：漢武帝繼位不久，各地舉薦的一百多位人才來(lái)到京城，寫對(duì)策應(yīng)答皇帝提的問題。漢武帝看中嚴(yán)助寫的對(duì)策，提拔他當(dāng)了中大夫。
當(dāng)時(shí)武帝身邊這樣的官場(chǎng)新秀不少，武帝常讓他們和朝廷大臣就國(guó)家大事展開辯論，大臣們往往辯不過(guò)這些來(lái)自民間的人才。不過(guò)，這些人中，司馬相如常常稱病避開是非，東方朔和枚皋常常立場(chǎng)搖擺，而嚴(yán)助卻敢說(shuō)敢為，因而深得武帝信任。
建元三年（公元前138），閩越國(guó)（今福建一帶）攻打東甌國(guó)（今溫州和溫嶺一帶），東甌國(guó)向漢朝求援。不滿二十歲的漢武帝有點(diǎn)猶豫，問太尉田蚡該怎么辦，田蚡說(shuō)：“越人之間互相攻打是常有的事，不值得派兵去管他們。那些地方，從秦朝起朝廷就是棄之不管的�！眹�(yán)助不顧田蚡身居高位，而且是武帝的舅舅，當(dāng)即反駁說(shuō)：“小國(guó)有困難來(lái)求援，朝廷如果不救，今后如何在周邊國(guó)家樹立威信？”武帝認(rèn)為嚴(yán)助說(shuō)的有理，于是派他持節(jié)去會(huì)稽郡調(diào)兵平亂。會(huì)稽太守不肯發(fā)兵，嚴(yán)助當(dāng)機(jī)立斷，以抗旨罪名殺了反對(duì)出兵的一個(gè)武將，會(huì)稽太守只得發(fā)兵渡海去救東甌。閩越國(guó)得知消息，在漢軍到來(lái)前退了兵。
有一次，武帝問起嚴(yán)助在嘉興時(shí)的情況，嚴(yán)助說(shuō)自己家里窮，常受親戚和富人欺負(fù)。武帝問他有什么要求，嚴(yán)助也不客氣，說(shuō)自己想回家鄉(xiāng)去當(dāng)會(huì)稽太守，于是武帝讓他當(dāng)了會(huì)稽太守。嚴(yán)助任會(huì)稽太守幾年，并不能讓武帝滿意�；氐匠⒑�，專為武帝寫些歌功頌德的辭賦。淮南王劉安謀反，嚴(yán)助因?yàn)樵Y(jié)交劉安并收受過(guò)他的厚賂而受牽連。武帝本來(lái)想從輕發(fā)落，但酷吏張湯反對(duì)說(shuō)：“朝廷大臣像這樣私交諸侯，如果不殺，今后就沒了王法�！庇谑�，嚴(yán)助被“棄市”，就是在鬧市執(zhí)行死刑并暴尸街頭。
漢武帝身邊的兩個(gè)嘉興人，嚴(yán)助和朱買臣，經(jīng)歷有些相似，都因文學(xué)才華而身居高位，都回鄉(xiāng)當(dāng)過(guò)會(huì)稽太守，都曾在平定東南諸越動(dòng)亂中立過(guò)功，最后都被漢武帝所殺。嚴(yán)助是西漢著名辭賦家，《漢書·藝文志》記載“嚴(yán)助賦三十五篇”，今已失傳。明朝張岱《陶庵夢(mèng)憶》中有《嚴(yán)助廟》一文，描述明代紹興陶堰嚴(yán)助廟每歲供奉的盛況，反映出嚴(yán)助在江南民間影響深遠(yuǎn)。清光緒《嘉興府志》記載：嚴(yán)將軍墓“俗名嚴(yán)墩……墓有古樹大數(shù)尋，枝葉皆西北向，天將雨輒作劍佩聲”。古代八尺為一尋，這么大的古樹今已不見，因而無(wú)法得知這一說(shuō)法是附會(huì)還是寫實(shí)。
明萬(wàn)歷年間，嘉善知縣章士雅題嚴(yán)墓詩(shī)云：“古木千年向西北”，可見這一說(shuō)法由來(lái)已久。據(jù)陸明《嘉興兩漢墓》一文記載：“嚴(yán)助墓在‘文革’時(shí)曾被發(fā)掘；據(jù)說(shuō)一無(wú)所得，仍覆土為墩，保存了這一古跡。”P4－7
|
