龍的原型是閃電，鳳的原型是燕子，它們都是華夏先民為了確定一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期的開始即春天何時(shí)到來而進(jìn)行的重大文化創(chuàng)造。大禹治水的傳說實(shí)際上反應(yīng)了龍崇拜民族和鳳崇拜民族開發(fā)華北平原的艱苦努力。在這一過程中發(fā)生的龍、鳳民族的相遇與融合是中國（農(nóng)業(yè)文明）誕生這一偉大歷史劇的開端。
中國誕生的歷史過程，既是一個(gè)從技術(shù)崇拜即專家治國到抵制技術(shù)即道德治國的過程；也是一個(gè)從族群大生產(chǎn)到家庭小生產(chǎn)的過程；同時(shí)是一個(gè)從形式化民主到實(shí)質(zhì)性民主的過程�？偟膩碚f，是一個(gè)從技術(shù)化時(shí)代到倫理化時(shí)代的發(fā)展過程。把家庭生活的倫理原則提升為社會生活的道德原則與政治統(tǒng)治的意識形態(tài)是孔子思想的偉大創(chuàng)造。“天下一家”是中國文化對于理想社會最具現(xiàn)實(shí)性與深刻性的思想貢獻(xiàn)。
中國誕生的這一偉大進(jìn)程對于我們把握工業(yè)時(shí)代的歷史與未來可能具有重大啟示�！吨袊恼Q生》推測，工業(yè)時(shí)代將在更高的水平上重復(fù)農(nóng)業(yè)時(shí)代從技術(shù)化到倫理化的發(fā)展軌跡。隨著工業(yè)時(shí)代歷史的進(jìn)一步展開，技術(shù)進(jìn)步將被邊緣化，現(xiàn)在通行的社會化大生產(chǎn)模式將被放棄，當(dāng)代的形式化民主（強(qiáng)調(diào)機(jī)會平等）也將被實(shí)質(zhì)性民主（同時(shí)強(qiáng)調(diào)機(jī)會與結(jié)果的平等）所取代。工業(yè)文明的倫理化時(shí)代將使“天下一家”在更大程度上成為現(xiàn)實(shí)。
目錄：
前言
導(dǎo)言理論與方法
一、西方思想對文明道路與人類歷史的主要思考
1．黑格爾
2．馬克思
3．韋伯
4．雅斯貝斯
5．技術(shù)崇拜與技術(shù)批判
6．民主崇拜與民主批判
7．自由、平等與正義
二、兩種生產(chǎn)與文明研究的新視野
1．兩種生產(chǎn)
2．人口生產(chǎn)的社會意義
3．物質(zhì)生產(chǎn)與技術(shù)化
4．人口生產(chǎn)與倫理化前言
導(dǎo)言理論與方法
一、西方思想對文明道路與人類歷史的主要思考
1．黑格爾
2．馬克思
3．韋伯
4．雅斯貝斯
5．技術(shù)崇拜與技術(shù)批判
6．民主崇拜與民主批判
7．自由、平等與正義
二、兩種生產(chǎn)與文明研究的新視野
1．兩種生產(chǎn)
2．人口生產(chǎn)的社會意義
3．物質(zhì)生產(chǎn)與技術(shù)化
4．人口生產(chǎn)與倫理化
5．文明的停滯或可持續(xù)發(fā)展
第一章父精母血——龍、鳳崇拜
一、鳳是什么
二、龍是什么
三、“前中國時(shí)代”的龍鳳文化區(qū)域
四、早期龍鳳文化的考古學(xué)特征
1．鳳文化的特征
2．龍文化的主要特征
五、龍鳳崇拜與中國文明的誕生
附論：酒、爵及與龍鳳崇拜的關(guān)系
第二章中國誕生的地理學(xué)進(jìn)程——從龍飛鳳舞到龍鳳呈樣
一、龍飛鳳舞：“前中國時(shí)代”的文明狀況
二、龍鳳呈祥
1．文獻(xiàn)中的洪水與古城
2．考古發(fā)掘中的古城與洪水
3．史前洪水的性質(zhì)
4．古城、治水與文明起源
第三章中國誕生的技術(shù)化進(jìn)程——從技術(shù)統(tǒng)治到抵制技帶
一、中國農(nóng)業(yè)時(shí)代的技術(shù)進(jìn)步軌跡
l.史前時(shí)代的技術(shù)進(jìn)步
2．傳說時(shí)代的技術(shù)進(jìn)步
3．夏商時(shí)代的技術(shù)進(jìn)步
4．西周到春秋戰(zhàn)國時(shí)代的技術(shù)進(jìn)步
二、技術(shù)進(jìn)步的社會地位
三、技術(shù)統(tǒng)治與技術(shù)的意識形態(tài)化
第四章中國誕生的土地制度與生產(chǎn)組織形式的演進(jìn)——兼論井田制是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的空想
一、商代——絕對社會化大生產(chǎn)
二、西周——相對社會化大生產(chǎn)
三、春秋戰(zhàn)國——小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的誕生
附論：井田制是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的空想
第五章中國誕生的政治學(xué)進(jìn)程——從原始民主到君主集權(quán)
一、傳說時(shí)代的禪讓——族際民主
二、夏商時(shí)代——龍、鳳文化族群分別壟斷華夏聯(lián)盟最高權(quán)力的時(shí)代
三、西周——大國時(shí)代的開啟與家族倫理化時(shí)代
四、帝國時(shí)代與家庭倫理化時(shí)代
1．完成統(tǒng)一的力量選擇
2．走向統(tǒng)一帝國的程序
3．帝國的制度與思想
第六章中國文化的生活智慧與社會理想
一、中國文化的和平主義精神
二、以家庭倫理為基礎(chǔ)的倫理主義文化
三、對自然的謙卑與永續(xù)利用
第七章中國道路及其世界歷史意義
一、西方文明道路及其帝國主義品格
二、中國文明道路及其和平主義品格
三、中國道路的可能路徑
后記
|
