乾隆朝須作分階段的研究，不宜率意直書(shū)，一下子就是六十三年，為此作者把乾隆朝分為三個(gè)階段：一、“乾隆初政”（即《乾隆十三年》），大約前十五年時(shí)間；二、“乾隆中期”（即《馬上朝廷》），從乾隆十六年到四十九年；三、“乾隆晚景”，最后十幾年時(shí)間。乾隆朝第一個(gè)階段，主要還是從傳統(tǒng)儒家的理念——如“回復(fù)三代”——來(lái)治理國(guó)家，到了第二個(gè)階段，卻更多地表現(xiàn)了清人統(tǒng)治的“滿洲特性”，這不是簡(jiǎn)單的“寬嚴(yán)之辨”、“由寬變嚴(yán)”，而毋寧說(shuō)是再現(xiàn)了他們“馬上治國(guó)”的特征。本書(shū)就寫(xiě)的是乾隆朝這一段時(shí)間，大約三十三年的歷史。以南巡為中心，把很多事情都串了起來(lái)，特別是跟“養(yǎng)民”相對(duì)的“教民”有關(guān)的那些內(nèi)容，包括“文字獄”等不算小的題目，像寫(xiě)故事一樣，逐段逐年一個(gè)個(gè)寫(xiě)下來(lái)……
目錄：
一、首次南巡
1.馬上天子
2.第一次南巡
3.南巡風(fēng)波，以偽奏稿案為始的文字獄
4.其他文字獄
5.余波
二、二次南巡
6.東巡謁陵，木蘭秋狝
7.東巡祭孔
8.二次南巡
9.南巡風(fēng)波，彭家屏案
10.其他案件
11.余波
三、三次南巡
12.第三次南巡一、首次南巡
1.馬上天子
2.第一次南巡
3.南巡風(fēng)波，以偽奏稿案為始的文字獄
4.其他文字獄
5.余波二、二次南巡
6.東巡謁陵，木蘭秋狝
7.東巡祭孔
8.二次南巡
9.南巡風(fēng)波，彭家屏案
10.其他案件
11.余波三、三次南巡
12.第三次南巡
13.河工與海塘
14.政治案件
15.湖北官場(chǎng)傾軋案四、四次南巡
16.第四次南巡
17.割辮案
18.政治案件
19.山東王倫起事五、五次南巡
20.第五次南巡
21.水利工程
22.貪縱案件
23.搜書(shū)
24.編書(shū)修書(shū)六、六次南巡
25.第六次南巡
26.政治案件
27.學(xué)術(shù)建設(shè)附錄
為中國(guó)文化傳統(tǒng)辯誣
從清史對(duì)當(dāng)代農(nóng)村改革的一個(gè)解讀
馬爾薩斯陰影下的人口爭(zhēng)論1.馬上天子
從所謂“養(yǎng)教兼施”、“先養(yǎng)后教”的宗旨出發(fā)，在乾隆初政的十幾年時(shí)間里，政治的重點(diǎn)集中在了“養(yǎng)”上，而在其后一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期里，可以說(shuō)它就轉(zhuǎn)向到“教”（“文教”、“教化”）上去了。昔人有云：孔子治術(shù)有三，曰養(yǎng)、曰教、曰治。蕭公權(quán)：《中國(guó)政治思想史》，第60頁(yè)。乾隆一朝，也未始不可以這樣作階段劃分。
在乾隆朝的階段劃分中，我曾把“乾隆初政”作為它的第一個(gè)階段，并把其結(jié)束時(shí)間定在乾隆十五年前后。這本帶有一定的任意性，在任何階段劃分中，恐怕都是難以避免的。但它也有一個(gè)好處，就是從十六年起，皇上開(kāi)始南巡，——他后來(lái)曾一度把“南巡”與“西師”當(dāng)做畢生的兩件大事，——同時(shí)，開(kāi)始了乾隆朝第一波的文字獄。“支持”這種劃分的可能還有郭成康：乾隆十六年（1751年）“圣明天子”治下的中國(guó)政治環(huán)境比較寬松的時(shí)代戛然結(jié)束了，參見(jiàn)《乾隆大帝》，第624頁(yè)；又，J.Polachek認(rèn)為，1751年對(duì)清朝是個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，劉文鵬：《從內(nèi)亞到江南——評(píng)張勉治〈馬背上的王朝〉》”，劉風(fēng)云、劉文鵬編《清朝的國(guó)家認(rèn)同》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2010年版，第365頁(yè)。
與父皇完全不同，今上一生中有近一半時(shí)間都不在京師，而是在各地的巡幸之中。這一點(diǎn)更像是他的皇祖，而猶有過(guò)之。據(jù)統(tǒng)計(jì)，終乾隆一朝，各種巡幸活動(dòng)竟有一百五十次之多。其中拜謁東陵、西陵及盛京三陵六十六次，巡幸熱河避暑山莊及秋狝木蘭五十二次，東巡曲阜舉行闕里祀典八次，南巡江浙六次，巡幸中州一次，西巡五臺(tái)山六次，巡幸明陵、盤(pán)山及天津等畿甸地區(qū)十余次，據(jù)說(shuō)乾隆一朝巡幸盤(pán)山共有32次，參見(jiàn)趙志強(qiáng)：《乾隆巡幸盤(pán)山淺析》（2008，未刊文稿）。平均每年出巡兩次還多�；实圻@種極為頻繁的巡幸活動(dòng)，不但在二百六十多年的清朝歷史上首屈一指，在兩千多年的中國(guó)歷史中也極為罕見(jiàn)，對(duì)于乾隆一朝的政治產(chǎn)生了極大影響。
皇上所以如此頻繁地出巡，以至于當(dāng)時(shí)朝鮮使臣稱清廷為“一日不肯留京，出入無(wú)常”的“馬上朝廷”，吳晗輯《朝鮮李朝實(shí)錄中的中國(guó)史料》下編卷9，英宗二十九年（乾隆十八年）正月丁卯；參見(jiàn)白新良《乾隆皇帝傳》，百花文藝出版社2004年版，第123～124頁(yè)。是因?yàn)樗蜒残一顒?dòng)看做加強(qiáng)統(tǒng)治的一個(gè)重要措施。他曾在《御批綱鑒》中針對(duì)“宋主微行”寫(xiě)道：
第當(dāng)命駕時(shí)巡，省方問(wèn)俗，進(jìn)窮檐之父老，而使得自言其疾苦，則民隱足以周知。（卷71）
就元順帝“端處深宮，委柄臣下”，寫(xiě)道：
狝狩正當(dāng)習(xí)勞，車(chē)駕所經(jīng)，并可以周知民隱，于政務(wù)又何妨乎？（卷98）
乾隆十二年，駐蹕避暑山莊期間，他曾對(duì)此中原委作過(guò)一番分析，說(shuō)：三代以后，統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的是漢、唐、宋、明。而在這四朝歷史上，往往開(kāi)國(guó)后不過(guò)一兩代，便會(huì)發(fā)生內(nèi)亂。究其緣故，不僅是因?yàn)樯仙n不再眷顧，更重要的還是因?yàn)楫?dāng)時(shí)統(tǒng)治者怠于政事。正是有鑒于此，皇祖在平定三藩叛亂之后，“即不敢以逸豫為念，巡狩之典，或一歲而二三行”。雖然巡狩也有“耗財(cái)勞眾”之弊，但是可以“察民瘼，備邊防，合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)，習(xí)勞苦之役，懲宴安之懷”，兩相比較，“所全者大，則其小者不必恤矣”。歷代帝王失敗的教訓(xùn)和皇祖成功的經(jīng)驗(yàn)給了他深刻的教育，認(rèn)為目前雖“值四方寧謐之時(shí)”，但為保住祖宗留傳下來(lái)的江山基業(yè)，“實(shí)不敢使文恬武嬉，以隳圣祖之家法”。《清高宗御制詩(shī)》初集卷43，《避暑山莊百韻詩(shī)序》。
所謂“南巡”，是到江、浙一帶巡視。乾隆一朝共有六次南巡：乾隆十六年（1751年），二十二年（1757年）、二十七年（1762年）、三十年（1765年）、四十五年（1780年）、四十九年（1784年）。每次南巡多在正月中旬從北京出發(fā)，當(dāng)年四月下旬回到北京，行程近六千里，所需時(shí)間大約一百一十天。第四次南巡（乾隆三十年）與第五次南巡（乾隆四十五年）之間相隔竟有十五年，其原因即在于皇太后鈕祜祿氏在第四次南巡時(shí)已經(jīng)呈現(xiàn)出些許倦意，皇上明確表示不再南巡。直到乾隆四十二年皇太后去世，第五次南巡才又提到議事日程上來(lái)。以上參見(jiàn)李景屏：《乾隆王朝真相》，農(nóng)村讀物出版社2003年版。為什么要千里迢迢一次又一次地前往江、浙呢？
皇上在乾隆四十九年三月即將結(jié)束第六次南巡時(shí)，撰寫(xiě)了《南巡記》，說(shuō)：
予臨御五十年，凡舉二大事，一曰西師，一曰南巡……南巡之事莫大于河工。若夫察吏安民、行慶施惠，群臣所頌以為亟美者，皆人君本分之應(yīng)為，所謂“有孚惠心，勿向無(wú)吉”，予嘗以此自勖也。
南巡是效法其祖父圣祖皇帝，為此皇上一再?gòu)?qiáng)調(diào)“南巡之事莫大于河工”、“河工關(guān)系民命”。即打算通過(guò)南巡了解治河工地的實(shí)際情況，對(duì)治河方案做出抉擇，并標(biāo)榜自己南巡不是為了游山玩水、滿足一己享受。
南巡還有其他的考慮，其一，江浙地區(qū)地廣人多，宋以后逐漸成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心，清朝每年所需數(shù)百萬(wàn)石漕糧多半來(lái)自江浙；漕船北上必經(jīng)的江淮地區(qū)連年水災(zāi)，所以他要親往了解“其官方戎政、河務(wù)、海防與凡閭閻疾苦”。其二，清代標(biāo)榜以“孝”治天下，皇上選擇其母皇太后鈕祜祿氏六十大壽之年首舉南巡，以盡孝子之心，而使東南百姓“交頌天家孝德”。許指嚴(yán)：對(duì)于南巡之諫，皇上曾拒之以色，拒之以術(shù)，拒之以意氣，拒之以不拒；前四次南巡，皆奉太后鑾輿，而托于孝養(yǎng)，此所謂以術(shù)拒者，詳見(jiàn)《南巡秘記》，山西古籍、山西教育出版社1999年版，第240～242頁(yè)；據(jù)張勉治說(shuō)，康熙皇帝是以“繞著走”的方式應(yīng)付漢族士大夫?qū)ζ淠涎驳闹G阻的，最終借著“法祖”的名義得以實(shí)現(xiàn)，劉文鵬：《從內(nèi)亞到江南——評(píng)張勉治〈馬背上的王朝〉》，第359頁(yè)；唐德剛：《滿清時(shí)之南伶北上實(shí)始于清乾隆帝之南巡》。清高宗之南巡主要目的是為征逐聲色的。所以回鑾時(shí)曾違背了“祖宗家法”攜回大批江南佳麗，并選了大批江南俊秀兒童帶回北京預(yù)備訓(xùn)練作御用伶官，號(hào)南府子弟，參見(jiàn)《梅蘭芳傳稿》，《五十年代的塵�！�，中國(guó)工人出版社2008年版，第6頁(yè)。此外，江南名勝甲天下，素傳“上有天堂，下有蘇杭”，生來(lái)好動(dòng)的今上當(dāng)然要前去“眺覽山川之佳秀，民物之豐美”，盡情享受一番了。故《南巡秘記》云：清世侈靡，“（乾隆）南巡實(shí)為之導(dǎo)線”。許指嚴(yán)：《南巡秘記》，第19頁(yè)。
南巡可能還有一個(gè)原因，即江浙地區(qū)是漢族士大夫最集中的地方。江浙人文薈萃，清朝科舉取土，江浙為歷科中舉之最，漢族大學(xué)士也以江浙人最多，乾隆朝大學(xué)士徐本、汪由敦、梁詩(shī)正，為浙江錢(qián)塘人；陳世倌為浙江海寧人；史貽直，江蘇溧陽(yáng)人；劉綸，江蘇武進(jìn)人；于敏中，江蘇金壇人；禮部侍郎沈德潛、刑部侍郎錢(qián)陳群以詩(shī)文稱雄一時(shí)，亦是江浙人，其中任尚書(shū)、巡撫的官員更多。另一方面，江浙地區(qū)又是鼓吹反清復(fù)明思想的大本營(yíng)，清初顧炎武、黃宗羲、陳子龍等皆是頗有影響的抗清人物。清代著名的文字獄，康熙朝的莊廷攏《明史》案，雍正朝的呂留良案，其代表人物又都為江浙士人。此外為呂留良鳴冤的齊周華，《西征隨筆》案中的汪景祺、鄉(xiāng)試命題案中的查嗣廷也都是浙江人。在皇上心目中，江浙的確是個(gè)“民滑吏�！�，——需要恩威并施的地方。
出于“懷柔”的目的，為體現(xiàn)崇文重道，皇上在第一次南巡時(shí)把殿本的《二十二史》、《十三經(jīng)》等分別贈(zèng)給南京的鐘山書(shū)院、蘇州的紫陽(yáng)書(shū)院、杭州的敷文書(shū)院。當(dāng)四庫(kù)館編纂的大型叢書(shū)——《四庫(kù)全書(shū)》竣工之后，又因“江浙為人文淵藪”之地，在第六次南巡時(shí)令將其一部存放于杭州文瀾閣、一部存放于揚(yáng)州文匯閣、一部存放在鎮(zhèn)江文宗閣。另外四部均放在政治中心——北京皇宮的文淵閣、圓明園的文淵閣、盛京皇宮的文溯閣，以及承德避暑山莊的文津閣——足見(jiàn)他對(duì)江浙地區(qū)的重視。
籠絡(luò)漢族知識(shí)分子、召見(jiàn)并選拔一些讀書(shū)人或中試后并未得到安置者為官，也是南巡的目的之一�；噬显浴昂Ｌ恋檬Р摺睘轭}考試被召見(jiàn)者，乾隆晚期所重用的督撫孫士毅，就是第三次南巡時(shí)挑選出來(lái)的。而從南巡中六次祭祀明太祖陵、三次到山東祭祀先師廟、兩次謁孔林、三次謁蘇州文廟以及祭泰山、祀禹陵、謁禹廟、謁少昊陵、祭周公廟、祭祀孟子、臨幸宋代名臣范仲淹的高義園等一系列崇文重道的活動(dòng)中，皆可看出他的良苦用心。以上參見(jiàn)李景屏：《乾隆王朝真相》，農(nóng)村讀物出版社2003年版，孫文良、張杰、鄭永川《乾隆帝》，江蘇教育出版社2005年版。
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