作品介紹

想象異域


作者:葛兆光     整理日期:2014-08-19 12:20:55

李朝朝鮮的燕行文獻里面有很多有趣的軼聞和失落的歷史,其中不少是在中國史料中難得看到的。作者在閱讀這些史料的過程中,受到極大的震撼,因為在燕行文獻中,“中國”對于他們來說,既是一個曾經是文明來源的天朝上國,又已經“華夷變態(tài)”,是充滿“膻腥胡臭”的地方。他們在復雜心態(tài)下,近距離觀看中國,記錄下他們感到不尋常的種種現(xiàn)象,又在想象異域悲情的情感驅使下,李代桃僵地為大明王朝招魂,處處搜尋大清帝國的種種怪現(xiàn)狀。這似乎可以讓我們重新審視近世東亞以及中國,重看東亞與中國的文化史,重新思考亞洲與中國、民族與認同、族群與疆域等等問題。
  目錄:
  自序
  第一章文獻概說:
  關于朝鮮、日本文獻中的近世中國史料
  引子:攬鏡自鑒
  一發(fā)現(xiàn)“東亞漢文文獻”:驚異的豐富
  二異域之眼:朝鮮、日本史料的價值
  三跳出中國:為的是反觀中國
  四有待整理的資料庫:以《燕行錄全集》為例
  五以鄰為鏡:不僅僅可以正衣冠
  第二章時代背景:
  十七世紀中葉后朝鮮對中國的觀察與想象
  引子:從“朝天”到“燕行”
  一從萬歷皇帝說起:朝鮮人對大明帝國的認同
  二鳩占鵲巢?朝鮮人對大清的鄙夷與偏見
  三誰是中華?朝鮮使者對清帝國的觀感自序 
  第一章文獻概說:
  關于朝鮮、日本文獻中的近世中國史料 
  引子:攬鏡自鑒 
  一發(fā)現(xiàn)“東亞漢文文獻”:驚異的豐富 
  二異域之眼:朝鮮、日本史料的價值 
  三跳出中國:為的是反觀中國 
  四有待整理的資料庫:以《燕行錄全集》為例 
  五以鄰為鏡:不僅僅可以正衣冠 
  第二章時代背景:
  十七世紀中葉后朝鮮對中國的觀察與想象 
  引子:從“朝天”到“燕行” 
  一從萬歷皇帝說起:朝鮮人對大明帝國的認同 
  二鳩占鵲巢?朝鮮人對大清的鄙夷與偏見 
  三誰是中華?朝鮮使者對清帝國的觀感 
  四斯文之厄:朝鮮人眼中的清代學術 
  五旁觀者清:朝鮮使者對清帝國華夏文化墮落的冷眼觀察 
  六“明朝后無中國”:十七世紀以后東亞還有認同嗎? 
  第三章去國懷鄉(xiāng):
  鴨綠江邊的感懷 
  引子:鴨綠江邊 
  一離鄉(xiāng)之前:在義州的縱情歡娛 
  二心懷故國?對異國之行的忐忑不安 
  三省卻麻煩:離境前的自行抄檢 
  四離鄉(xiāng)悲情:不知何者是山,何者是水 
  第四章吳三桂非姜伯約:
  從清朝初年朝鮮人對吳三桂的評價說起 
  引子:山海關邊勾起歷史記憶 
  一“中華亂賊”:乍逢巨變之初的評價 
  二蠢蠢欲動:朝鮮君臣在三藩之亂中的復雜心情 
  三按兵不動:等待的結果 
  四遼東見聞:尋訪散在關外的吳三桂舊部 
  五“閑坐說玄宗”:朝鮮使者聽吳三桂舊部說天寶遺事 
  尾聲:蓋棺論定身后事 
  第五章想象異域悲情:
  朝鮮使臣關于季文蘭的兩百年遐想 
  引子:江南女子季文蘭的題詩 
  一想象中總是以夷亂華的離散悲劇 
  二季文蘭題詩故事:成為典故與象征 
  三憑想象改塑歷史 
  四悲劇如何演成正。 
  五同情之淚何以變成了斥責之聲? 
  尾聲:依舊東風榛子店,令人痛哭季文蘭 
  第六章明燭無端為誰燒:
  清代朝鮮朝貢使眼中的薊州安、楊廟 
  引子:遺跡、記憶、想象 
  一薊州城外翠屏山 
  二入祠無客不傷心? 
  三或是夷狄舊時風? 
  四“中國人憤而未泯,故有此說”? 
  尾聲:“寰中是誰家天下”? 
  第七章大明衣冠今何在? 
  引子:不意猶見前朝衣冠 
  一舊日衣冠:無意中開啟的歷史記憶之門 
  二仍舊前朝服色:惟有遺民乎? 
  三戲臺:“演戲之人皆著古衣冠” 
  四外國使節(jié)的冠服:化外的豁免 
  五漢族婦女服飾:邊緣的模糊 
  尾聲:“遵時”的一般民眾 
  第八章堂子或祀鄧將軍?
  正月初一所見之大清宮廷秘事 
  引子:正月初一凌晨的北京皇城 
  一年初行事:堂子祭天的來由 
  二朝鮮人的想象:鄧將軍或劉提督 
  三當歷史成為記憶,當記憶成為想象 
  第九章不意于胡京復見漢威儀:
  朝鮮使者對北京演戲的觀察與想象 
  引子:清代中葉北京城里的戲曲演出 
  一燕京戲壇:宮廷、村鎮(zhèn)與城市茶園的演劇 
  二茶園的價碼、角色和其他 
  三維護皇權的教化,還是保留漢族的記憶? 
  尾聲:曲終人不散 
  第十章鄰居家里的陌生人:
  清中葉的朝鮮面對西洋 
  引子:嘉慶六年的一份報告 
  一乍逢異邦:誠是一種別般人物 
  二隔岸觀火:在北京看西洋景 
  三好奇與好感:漸漸消失的友情 
  四真正接觸:卻釀成巨變 
  尾聲:嫌隙終生仇恨 
  附錄1朝貢、禮儀與衣冠 
  —從乾隆五十五年安南國王熱河祝壽及請改易服色說起 
  引子:在承德的文化比賽 
  一朝鮮燕行使者的詫異 
  二安南國王來朝:乾隆五十五年的故事 
  三黎阮嬗代:兩個安南國王的恩榮殊異 
  四在承德:萬壽節(jié)慶典上的安南使團 
  五冕旒衣冠:政治承認與文化認同 
  結語:天朝周邊未必臣服 
  附錄2十九世紀初葉面對西洋宗教的朝鮮、日本與中國
  —以“黃嗣永帛書”為中心 
  引子:藏在羅馬的一份帛書 
  一從漠視到驚慌:辛酉教難前后的李朝朝鮮 
  二禁教之后的平靜與潛流:日本思想世界的背后 
  三從不屑到震怒:大清帝國嘉慶帝的反應 
  結語:重新審視在鎖國與開國之間的東亞三國 
  附錄3借鄰居的眼睛重新打量東亞與中國
  —有關中國大陸朝鮮燕行文獻研究的評述與思考 
  引子:從學術史說起 
  一在百年現(xiàn)代學術史的脈絡中看朝鮮日本文獻的意義 
  二近二十年來的變化:在中國認識朝鮮燕行文獻 
  三三個方面:朝鮮燕行文獻研究的初步進展 
  四知不足而后有得:問題何在? 
  參考文獻 
  后記 





上一本:簡帛文獻考釋論叢 下一本:神奇的巴比倫

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