《重讀司馬遷書系》對司馬遷所述國史的“當(dāng)代史”部分進(jìn)行重讀，敘述從秦始皇到漢武帝約130多年間中國政治演變的基本軌跡，并試圖做出應(yīng)有分析反思，以揭示司馬遷筆下中國社會政治形態(tài)的特點和歷史演進(jìn)的規(guī)律。馮立鰲的這部《群雄逐鹿——秦漢之際二十年》，涉及從公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國到前202年漢王劉邦奪取政權(quán)及其稍后的政治歷史演變。包括秦失其鹿、天下共逐之、霸王失手、漢王得鹿、英雄悲歌幾部分，揭示了秦政崩毀、群雄逐鹿和楚漢爭霸一段政治運動中體現(xiàn)的虜史因果。
作者簡介：
馮立鰲，1958年12月生，陜西扶風(fēng)人，廣東省社會科學(xué)院研究員，北京大學(xué)人才研究中心研究員，中山大學(xué)中外管理研究中心兼職研究員，長期從事哲學(xué)教學(xué)和中國傳統(tǒng)文化的研究，尤其對中國歷史政治的論析著述頗豐。
目錄：
【秦失其鹿——】 推行專制暴虐天下的贏政(秦始皇) 建立郡縣，追求集權(quán) 自我中心，役使天下 崇賞刑罰，暴虐民眾 焚書坑儒，迫害士人 權(quán)力獨尊，【秦失其鹿——】推行專制暴虐天下的贏政(秦始皇)建立郡縣，追求集權(quán)自我中心，役使天下崇賞刑罰，暴虐民眾焚書坑儒，迫害士人權(quán)力獨尊，濫施淫威民怨難平，長生成夢是非不分，昏庸殘暴的胡亥(秦二世)誅殺朝臣，維護(hù)皇權(quán)嚴(yán)刻用法，逼反民眾追求享樂，督責(zé)大臣不辨是非，命喪奸臣昏庸為君，徒遺臭名一意博貴，為虎作倀的李斯觀鼠為悟，設(shè)計人生數(shù)諫贏政，影響政局憑才博貴，順風(fēng)使舵投機(jī)政治，出賣靈魂聰明自誤，反被人欺秦廷孽物，詭譎亂朝的趙高擁立昏君，借寵擅政奸詐詭譎，愚弄主上工于心計，滿腹險機(jī)惑亂朝政，身敗名裂力挽王朝，覆于狂瀾的章邯執(zhí)舵破輪，殉命江海的子嬰關(guān)于秦國覆亡的議論【天下共逐之——】揭竿而起的陳勝死中奮起，斬木為兵救生黎民，點火燎原目短性狹，功敗垂成熱血濺地，彪炳千秋追隨陳勝的諸豪杰輔佐起義，血灑滎陽的吳廣北徇趙地，自立為王的武臣以怨報德，居燕自重的韓廣挑起內(nèi)訌，反叛義軍的李良攻地立魏，甘為“忠臣”的周市投靠張楚，力扶趙國的張耳喜好儒術(shù)，疏于用兵的陳馀誅叛復(fù)仇，追隨新主的呂臣隨眾反秦，獨樹旗幟的秦嘉響應(yīng)陳勝的諸豪杰扶立楚王，重整旗鼓的項梁受尊為王，力統(tǒng)各方的熊心(楚懷王)能在知兵，失在馭將的宋義計殺狄令，重建齊國的田儋制造內(nèi)訌，四處強(qiáng)爭的田榮繼兄復(fù)國，追求獨立的魏豹聚眾起事，依附漢王的彭越隨楚反秦，后為漢用的英布崛起鄱陽，建功為王的吳芮守定南粵，自立為王的趙佗關(guān)于天下反秦的議論【霸王失手——】強(qiáng)力稱霸，失手金甌的項羽作戰(zhàn)勇猛，力敵萬人性格暴虐，濫殺無辜宰割不公，分封起釁戰(zhàn)略失措，疲于奔襲刻逼大才，為叢驅(qū)雀胸?zé)o城府，思想幼稚霸王別姬，眾說紛紜忠心輔楚，不為信任的范增身為楚將，暗庇漢王的項伯關(guān)于霸王敗亡的議論【漢王得鹿——】運籌帷幄，智勝天下的張良國仇礪志，苦修兵法求仕擇主，鳳棲漢枝知己知彼，智勝強(qiáng)敵啟悟君主，撥云見天不動口舌，大謀安嗣不愛萬金，功成身退戰(zhàn)無不勝軍威天下的韓信力主東向，暗度陳倉搶用兵機(jī)，吞盡北土神機(jī)妙算，詭詐勝敵良鳥棲木，不辭漢臣貧中恩怨，功成圖報多智立身，除危扶漢的陳平品行受非，讒言難毀屢出奇計，智克厄難屈伸自得，功成持貴同力伏虎，共扶漢室的諸功臣保守后方，功蓋群臣的蕭何戰(zhàn)功卓著，醉酒為相的曹參戰(zhàn)功顯赫，皇親為貴的樊噲隨軍征戰(zhàn)，重厚少文的周勃統(tǒng)領(lǐng)騎兵，勇冠三軍的灌嬰寬厚待人，忠心輔漢的夏侯嬰(滕公)游說求貴，為齊所烹的酈食其追隨漢王，被扶立國的韓王信生而附驥，受寵為王的盧綰遠(yuǎn)慮深謀，佐興帝業(yè)的婁敬(劉敬)統(tǒng)領(lǐng)群雄，安定宇內(nèi)的劉邦善于將將，駕馭群才丈夫氣度，仁愛心腸心性機(jī)敏，識少悟高坦率直露，人性顯彰慢侮待人，禮遇儒生順勢取功，天助其成以爵酬功，賞賜重情身為至尊，心有傷痛關(guān)于漢軍取勝的議論【續(xù)尾：英雄悲歌——】兔死狗烹——一條被屈死的冤魂反叛必究——賓客盈門就是線索自尋黃泉——要回鄉(xiāng)去乞求魔鬼疑忌生變——漂亮惹出了大是非守邊交鄰——一不小心弄成了反叛留下兔子——獵狗采取了新對策良相難做——精潔者必須自污壯士群刎——大丈夫?qū)幩啦磺蛉苏茩?quán)——最痛處偏受刀傷關(guān)于楚漢逐鹿的議論后記處在專制權(quán)力頂端的政治家常以孤寡自稱，難與人平等溝通，他們確有一種高處不勝寒的恓惶不寧之隱情。持權(quán)保位的本能使他們對周圍世界的人和事具有極敏感的懷疑式反應(yīng)。誰在權(quán)力和地位上愈接近他們，他們對誰的疑心就越重。贏政正是這樣一位狡詐奸刻、性格多疑的人物，而且，他擁有對任何一位被懷疑者嚴(yán)加處罰、濫施淫威的客觀條件。
先朝重臣呂不韋權(quán)傾列國，終被贏政逼死，其門客舍人受到大面積的株連迫害。為秦國兼并戰(zhàn)爭出謀劃策的軍事戰(zhàn)略家尉繚曾經(jīng)懼禍欲逃。身經(jīng)百戰(zhàn)的秦國大將王翦常常須用“告老”、“求田”等顯示政治無欲的手段保身求安。
這都從一個側(cè)面顯示了贏政與高層僚屬的某種關(guān)系。
大約前212年間，贏政按照方士的安排秘居梁山宮(今陜西省乾縣東)，他從山上看見丞相出外車馬甚多，很不高興。宮中有人將此事告訴了丞相，丞相以后減少了車馬，贏政發(fā)覺后發(fā)怒道：“這一定是宮中人泄漏了我的話�！彼煲灰粚弳枺珔s無人承認(rèn)，贏政于是下令逮捕了當(dāng)時在場的所有人，全部殺掉。權(quán)力獨占的欲念使贏政把丞相看成了自己潛在的競爭對手，因而他把丞相外出時的盛大聲勢視作對自己皇權(quán)的逼近和挑戰(zhàn)，產(chǎn)生了發(fā)自內(nèi)心的厭惡和反感。但他既討厭丞相的車馬聲勢，又不愿讓丞相知道自己隱秘的心理。當(dāng)他判斷出自己的反感之語已被人傳給丞相時，立刻意識到自己身邊有更親近于丞相的人存在，這是他絕不能容忍的現(xiàn)象。由于審查不出，他干脆將當(dāng)時在場的人全部殺掉，雖然會冤殺許多，但卻保證了身邊不再有丞相的親近人。該事件的全過程曲折的暴露了贏政對朝中高級官員的強(qiáng)烈戒備心。
和前一事情相似，在前211年，有隕石墜落東郡，有人在隕石上刻字日：“始皇帝死而地分”，這顯然是不滿于秦國的統(tǒng)一、反對郡縣制的政治言論，且含有對贏政的惡意詛咒。贏政獲悉此訊，即遣御史挨次追問調(diào)查，但沒有人承認(rèn)服罪，贏政遂下令將石旁居住的人家全部誅殺。所不同的是這次誅殺是為了消滅政治上的反對者，他明知如此手段會錯殺、冤殺一大批人，但也在所不惜，真正是草菅人命，濫殺無辜。
在處理一些私人交往關(guān)系上，贏政也是大施淫威。贏政是其父公孫異人在趙國為人質(zhì)時出生的，他的母親是邯鄲的女子。贏政為秦王后，在前229年的兼并戰(zhàn)爭期間，他隨王翦之軍前往邯鄲，將當(dāng)年與母家有仇怨的人盡皆坑殺，然后返回秦國。再比如，贏政兒時隨父在趙國時，燕太子姬丹也為質(zhì)于趙，兩人曾非常要好。后來贏政成為秦王，姬丹又入秦為人質(zhì)，贏政對姬丹態(tài)度大變，在姬丹請求回國時，他明確告訴說：“等烏鴉的頭變白，天上落下谷子，馬頭上長出角，你才可以回去�！焙髞砑Уず尢託w，發(fā)誓報仇，于是收買刺客荊軻，發(fā)生了荊軻刺秦王的故事。贏政曾經(jīng)心慕韓非的政治理論著述而接納其來秦國，但卻不能信用，最后輕信屬下毫無根據(jù)的讒言，交由獄吏治罪，害死了韓非。來秦興修水利工程的鄭國也幾乎被贏政殺掉。贏政的兒子扶蘇曾就坑儒一事對他進(jìn)行中肯的勸諫，贏政聞言即怒，竟貶派這位皇長子去上郡(今陜西榆林及內(nèi)蒙古烏審旗一帶)監(jiān)蒙恬之軍。贏政與人交往中顯露的陰狠冷酷心理，與他尚刑嚴(yán)罰的政治統(tǒng)治方式在本質(zhì)上是一致的。
贏政在他的統(tǒng)治后期已基本消滅了與他公開對立的社會勢力，但他仍然尋求著肆虐的對象。公元前219年，贏政在山東巡游后渡淮水到南郡(今湖北江陵)，又沿江到達(dá)湘山(又名洞庭山，在湖南岳陽縣西洞庭湖中)，碰上了大風(fēng)，幾乎不能通過。山上有湘山祠，贏政問隨行的博士：“湘君是什么神?”博士回答：“聽說是堯的女兒，舜的妻子，葬在這里�！壁A政聞之大怒，指派三千個服刑役的罪犯將湘山上的樹木統(tǒng)統(tǒng)砍掉，使山嶺變成光禿禿的一片，然后自南郡由武關(guān)(今陜西省丹鳳縣東南丹江上)返回。贏政是相信神的作用的，沿江前行，遇到了神的阻力，他并沒有感覺到特別的不快，但當(dāng)他知道給他造成麻煩的神原來是堯的女兒、舜的妻子時，不禁勃然大怒。在他看來，堯、舜只是“五帝”之列，而自己是德超三皇、功越五帝的“皇帝”，堯、舜的家人與自己作對，這是極端的大逆不道，于是對其進(jìn)行了堅決的“懲罰”。贏政為維護(hù)皇權(quán)的尊嚴(yán)，不惜向湘神施虐用暴，其淫威濫施已到了瘋狂的病態(tài)程度。P13-14
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