1222年，在成吉思汗西征中亞強(qiáng)國(guó)花剌子模的前夕，他派密使前往山東，邀邱處機(jī)前來(lái)與自己見(jiàn)面。令所有人感到意外的是，剛剛拒絕了金朝、南宋皇帝多次邀請(qǐng)的邱處機(jī)，接到成吉思汗的詔書(shū)后馬上啟程，不顧自己已經(jīng)73歲的高齡，率十八弟子趕往萬(wàn)里之外的中亞去見(jiàn)成吉思汗，這又究竟是為什么？在中亞興都庫(kù)什山腳下成吉思汗的大營(yíng)中，邱處機(jī)與成吉思汗第一次見(jiàn)面。此后他們一共進(jìn)行了三次談話，每次談話成吉思汗都將身邊的人全部遣出帳外，就連一路陪同丘處機(jī)師徒從山東來(lái)到中亞的劉仲祿也不例外。密談后，成吉思汗甚至還專(zhuān)門(mén)下令：有關(guān)內(nèi)容作為最高機(jī)密，絕不許外傳！成吉思汗與邱處機(jī)究竟談些什么，能使這位蒙古帝國(guó)的締造者如此重視？隨丘處機(jī)遠(yuǎn)赴中亞的弟子李志常，成吉思汗最信任的契丹族官員耶律楚材，從各自的角度對(duì)相關(guān)歷史事件進(jìn)行了記錄，他們的記載留傳下來(lái)，使我們可以揭開(kāi)這一秘密。
作者簡(jiǎn)介：
楊軍，男，回族。1992年于吉林大學(xué)歷史系獲歷史學(xué)碩士學(xué)位，并留校執(zhí)教。1997年于吉林大學(xué)古籍研究所中國(guó)古代史專(zhuān)業(yè)先秦史方向畢業(yè)并獲博士學(xué)位。1998年應(yīng)伊朗伊斯蘭共和國(guó)文化部邀請(qǐng)，赴德黑蘭大學(xué)參加《大學(xué)、社會(huì)與文化》學(xué)術(shù)研討會(huì)。現(xiàn)為吉林大學(xué)歷史系中國(guó)地方史研究室副教授。
目錄：
第一章從鐵木真到成吉思汗
一鐵木真的童年
二重新崛起的乞顏
三統(tǒng)一蒙古草原
四成吉思汗的對(duì)外征伐
第二章掌教真人
一王喆與全真教
二從苦修到掌教的邱處機(jī)
三來(lái)自成吉思汗的召喚
第三章成吉思汗的西征
一亦都護(hù)與屈出律78
二摩訶末的挑釁
三橫掃中亞的殺戮第一章從鐵木真到成吉思汗
一鐵木真的童年
二重新崛起的乞顏
三統(tǒng)一蒙古草原
四成吉思汗的對(duì)外征伐
第二章掌教真人
一王喆與全真教
二從苦修到掌教的邱處機(jī)
三來(lái)自成吉思汗的召喚
第三章成吉思汗的西征
一亦都護(hù)與屈出律78
二摩訶末的挑釁
三橫掃中亞的殺戮
四生子當(dāng)如札蘭丁
第四章邱處機(jī)萬(wàn)里西行
一徘徊出關(guān)
二從草原到綠洲
三異域之旅
第五章相逢在異域
一遠(yuǎn)行萬(wàn)里，只為一席話
二東歸白云觀
三消逝長(zhǎng)草間邱處機(jī)說(shuō)到了問(wèn)題的關(guān)鍵，開(kāi)始勸成吉思汗行善：“天地之間，人類(lèi)是最為珍貴的，因?yàn)槿松砗茈y得到，就像麒麟的角那樣珍貴。其他的動(dòng)物到處都是，像牛毛一樣多。既然得到了難得之身，應(yīng)當(dāng)走道家的修真之路，行善造福，逐漸達(dá)到美好的境界。上至帝王，下至百姓，尊卑雖然不一樣，但性命是一樣寶貴的。帝王都是自己降低身份而來(lái)到人間的，如果能夠行善修福，回到天庭的時(shí)候，會(huì)得到比以前更高的官職；如果不行善修福，就不能再回到天庭。天人在功德微小、德行低下的時(shí)候，上天就會(huì)讓他們來(lái)到人間修行福祉、救濟(jì)萬(wàn)民，只有這樣，回到天庭時(shí)才能得到高的職位。過(guò)去，黃帝奉上天之命來(lái)到人世間，第一個(gè)30年作為百姓；第二個(gè)30年經(jīng)過(guò)修行而成為臣子；第三個(gè)30年經(jīng)過(guò)更苦的修行變成了君主。國(guó)家得到很好治理，不斷積累功德，功成圓滿(mǎn)之后，黃帝便升到天庭，職位比以前更尊貴。”
邱處機(jī)知道，勸善雖然是他此行的目的，但也不能喋喋不休，否則就會(huì)適得其反。將他的意思都表達(dá)清楚之后，不等成吉思汗厭倦，邱處機(jī)就開(kāi)始了最能引起成吉思汗興趣的話題，如何通過(guò)養(yǎng)生達(dá)到長(zhǎng)生：“神與氣，共同存在于人的身體里。精氣與骨髓本來(lái)就是一個(gè)源頭。您可以試試一個(gè)月不行房事，一定會(huì)感到精神清爽，筋骨強(qiáng)健。古人曾說(shuō)過(guò)：吃草藥一千天，還不如一個(gè)人單獨(dú)睡一晚�！�
…………
“人們想得到長(zhǎng)壽是很難的，就像鳥(niǎo)獸年年產(chǎn)子，不久就會(huì)死亡。活到壯年、老年的人是很少的，嬰兒小孩能夠成活的也是少數(shù)。由于人們戰(zhàn)勝疾病、天災(zāi)、人禍?zhǔn)呛懿蝗菀椎�，所以二三十歲被稱(chēng)作下壽；四五十歲被稱(chēng)為中壽；六七十歲被稱(chēng)為上壽。您的歲數(shù)已經(jīng)進(jìn)入上壽這個(gè)階段，應(yīng)當(dāng)修煉德行保養(yǎng)身體，以求能夠達(dá)到長(zhǎng)壽�！�
講到這里，邱處機(jī)選擇了時(shí)機(jī)，即在聽(tīng)眾已經(jīng)感覺(jué)疲勞，不再容易集中注意力聽(tīng)講的時(shí)候，結(jié)束了這一天的講道。而他提到的兩個(gè)帝王，宋徽宗、金世宗，與成吉思汗的時(shí)代相距不遠(yuǎn)，宋徽宗是出名的道君皇帝，非常推崇道教，金世宗則是金朝在位時(shí)間最長(zhǎng)的君主，這兩個(gè)人與修道的關(guān)系，顯然是一個(gè)神秘而吸引人的話題，就在激發(fā)起聽(tīng)眾濃厚的興趣之后，邱處機(jī)戛然而止。應(yīng)該說(shuō)，邱處機(jī)是一位非常高明的演講者，善于把握聽(tīng)眾的情緒，他的講道讓人覺(jué)得回味無(wú)窮。
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