富察·建功，祖上為鑲藍(lán)旗人。本書(shū)《晚清侍衛(wèi)追憶錄》分上下兩篇。上篇主人公富察·阿巴力翰便是作者的太姥爺，下篇主人公富察·多爾濟(jì)為作者大姥爺(外祖父)。溥儀《我的前半生》中提及的一個(gè)旗人多濟(jì)，便是富察·多爾濟(jì)。《晚清侍衛(wèi)追憶錄》中，作者以親歷的視角，用特色地道樸實(shí)的旗人北京話，向我們展示了晚清侍衛(wèi)從一個(gè)下三旗的普通“孩珠子”一步步成長(zhǎng)到宮廷侍衛(wèi)的旗人生活，以及這樣一個(gè)特殊身份近距離視角下的那段黑暗動(dòng)蕩迷茫的晚清歷史。
目錄：
序上篇富察·阿巴力翰憶述錄第一話因公入紫禁第二話旗人皆行武第三話男兒死于兵第四話難敵法英夷第五話勇士識(shí)恭王第六話驛站拿首輔第七話一夜風(fēng)云換第八話入宮做侍衛(wèi)第九話刑場(chǎng)斬肅順第十話內(nèi)廷遵百規(guī)第十一話太監(jiān)莫小看第十二話兩王一太后下篇富察·多爾濟(jì)憶述錄第一話薪火總相承第二話親歷小宮變第三話大清戰(zhàn)萬(wàn)國(guó)第四話聯(lián)軍進(jìn)北京第五話拼死逃活命第六話回京為鷹犬第七話逆夷眾生相第八話恩海賽金花第九話大喪連亡國(guó)第十話旗人徒失意尾聲編后記 輩輩旗人最難預(yù)料的是，到年紀(jì)的小子，若出門(mén)打仗，保不準(zhǔn)便會(huì)升天、入土，回來(lái)回不來(lái)，且都是沒(méi)譜的事情。長(zhǎng)者大都盼望著晚輩早生子，生下幾個(gè)孩珠子，也好留根苗，“有苗不愁長(zhǎng)”，“多子即是多�！�，什么都能絕，唯獨(dú)這香火延續(xù)是萬(wàn)萬(wàn)絕不得的。進(jìn)善撲營(yíng)時(shí)，額娘說(shuō)“進(jìn)門(mén)你就是阿瑪”，當(dāng)時(shí)不明所指。后來(lái)明白，這就是說(shuō)，人得善撲營(yíng)，好比娶了帶孩兒進(jìn)門(mén)的寡婦一樣，做了省事現(xiàn)成的爹媽。額娘當(dāng)然是指，我從此有了現(xiàn)成的徒弟。其實(shí)，什么徒弟晚輩的，在我看來(lái)，不過(guò)是同齡“敗將”漸多罷了。若早得子，才是對(duì)老家兒的最大孝順與安慰。我何嘗不懂得，“人來(lái)一次，留子為繼，無(wú)孝有三，無(wú)后為大”。若斷了香火，我旗人的生存便會(huì)艱難萬(wàn)端。在咱旗人想法里，誰(shuí)家若沒(méi)個(gè)男爺們兒，實(shí)屬不成個(gè)家。額娘常對(duì)我孩兒娘說(shuō)，“不怕他睡覺(jué)與喝茶，馬熊來(lái)了你甭怕”。不知我鑲藍(lán)旗到底曾有多少家，因男人戰(zhàn)歿，家道便從此敗落不振。哪怕牛錄申報(bào)后，戶部再增撥一份柴米油鹽或撫恤銀，都為時(shí)已晚，正所謂“客走茶涼，人歿燈滅”。同治初年，阿瑪?shù)那靶趾蟮芨鐐儍贺�，隨旗主僧帥(僧格林沁)到豫地“征捻”時(shí)，不幸中計(jì)被圍，亂槍箭鏃里雖沒(méi)與僧帥一同歸天成佛，但胳膊卻只剩下一條。當(dāng)時(shí)沙場(chǎng)是過(guò)于兇惡，他們沒(méi)吃沒(méi)喝地打了三天死仗，完全打昏了腦袋，實(shí)在餓得不成時(shí)，連自家人的肉也要去啃食。而從來(lái)都是笑著殺敵的僧帥，最終被亂箭射傷。落馬后本能保生，但也是該著，一個(gè)捻軍小子，竟貪圖他身上玉璧、朝珠和寶石煙墜兒，毫不客氣地一刀取了他性命，還帶走了王的腦袋。阿瑪命大。為追僧王被砍下的腦袋，雖也遭埋伏，但只丟掉一只胳膊，而僧王差點(diǎn)成了無(wú)頭之王。就沖這沒(méi)歿的殘廢人，晃蕩著一只空馬袖，哼哼唧唧被抬進(jìn)家門(mén)時(shí)，我額娘一頭扎在地上昏了過(guò)去。我其時(shí)年紀(jì)不大，但尚能看出來(lái)，家中過(guò)得是十分艱難……額嫫又得了一種難治愈的病，家里是傾其所有去醫(yī)。這便是生我姐時(shí)坐下的月子病。遇天冷時(shí)，她總會(huì)周身骨痛不已，要由額娘晚上抱寤著，才可勉強(qiáng)入睡。我進(jìn)內(nèi)宮幾年后，老瑪法也暴歿西去。他因和家中漢族武師搶羊拔份叫陣比武，又加之喝了一肚子白干烈酒后，于比試中即被掌斃。結(jié)果，我家剩下的女流更多，老太太、小腳老姨太太及額娘、三個(gè)小腳額嫫，我大房二房及姐妹兒，還有沒(méi)長(zhǎng)大的三個(gè)阿弟。那時(shí)候，凡家境寬裕的旗人，因崇尚漢民族博大的武術(shù)傳承，皆用真金白銀，去聘請(qǐng)武術(shù)高人到合中做武師，既護(hù)家保院又教晚輩練功，也是為叫后代早為國(guó)效力。但大多被請(qǐng)的，皆是對(duì)我滿洲有幾輩宿怨而改頭換面的武師。他們總將仇恨深深埋藏心底，往往借護(hù)院傳武的幌子，總不斷在尋機(jī)殺歿年邁的滿洲武將。滿洲旗下后來(lái)發(fā)生的許多無(wú)頭血案，都與這看家護(hù)院武師有極大的關(guān)聯(lián)。曾在場(chǎng)的老人告訴我，那武師，還未等瑪法準(zhǔn)備妥當(dāng)，便當(dāng)胸重重地猛擊一掌，瑪法當(dāng)即斃歿，斷氣時(shí)連句話也沒(méi)留下。而在當(dāng)時(shí)，相互比武皆須經(jīng)旗下佐領(lǐng)點(diǎn)頭允許，必簽生死文書(shū)，只寫(xiě)明，“雙方哪一方死傷均不得經(jīng)官報(bào)案，歸自然死亡”。故此，我家老太太也只能是吃啞巴虧，無(wú)處去訴，滿洲人是說(shuō)話算話，不會(huì)訛人的，只有聽(tīng)天認(rèn)命。當(dāng)時(shí)，瑪法中招倒地，那漢族武師便借口說(shuō)要去取藥，先請(qǐng)別人幫忙照顧一下，然后急忙去了他歇息的后院。等翼醫(yī)、中保人等前來(lái)查驗(yàn)時(shí)，才覺(jué)出有些不大對(duì)勁兒。何時(shí)比武傷人，總先要施救性命，怎能夠躲了不露面呢？這還了得？再說(shuō)，瑪法是行伍出身，雖身經(jīng)百戰(zhàn)，九死一生，卻不曾歿在沙場(chǎng)，尚屬旗下成名武官，為何死得如此蹊蹺？誰(shuí)知眾人到后院一看，卻只見(jiàn)一架松木云梯倒在高墻根下，那武師因心懷鬼胎，出事后便倉(cāng)惶越墻逃得了無(wú)蹤影了。他若非急于奔逃，也許并不會(huì)有人懷疑，該武師有故意傷命之嫌。但事過(guò)之后，人都回想起來(lái)，在比武之前，該人好像曾到處尋找并詢問(wèn)瑪法履歷。本旗老人認(rèn)為，一定是為伺機(jī)報(bào)仇而來(lái)此處。于是便上報(bào)鑲藍(lán)旗都統(tǒng)，并轉(zhuǎn)報(bào)刑部緝拿人犯。九門(mén)步軍巡捕房隨即到處張榜緝拿。無(wú)些時(shí)日，巡捕營(yíng)便在南山一座廢庵里，找到該武師尸首，經(jīng)查驗(yàn)，才知其人果然是為尋仇而來(lái)，其自盡前，已寫(xiě)好絕命文書(shū)，聲稱原籍本住山西大同城關(guān)，掌斃瑪法皆因是“殺害庶民罪有應(yīng)得”。而細(xì)推算起來(lái)，我瑪法當(dāng)年曾隨大軍去大同平“興明教”余黨，但由于孽黨猖獗，都躲藏于百姓當(dāng)中，軍隊(duì)怕誤傷無(wú)辜，只上報(bào)說(shuō)：先圍著再說(shuō)�，敺ó�(dāng)時(shí)年輕好勇，竟獨(dú)自爬上足有兩丈高的旗桿上，冒著箭雨，雙腿夾住光溜溜的旗桿，雙手環(huán)抱旗桿搭弦放矢，只一鏃便射死首領(lǐng)，致使叛軍敗潰請(qǐng)降。若論此箭勁道頗為駭人，一枝鵝羽箭鏃從嘴里進(jìn)去，穿透后只剩下翎毛，而箭尖卻已完全露在后風(fēng)門(mén)穴稍偏的后脊梁。大軍大勝凱旋，未曾折一兵一卒，余黨全部俯首就擒。我瑪法便得了一個(gè)旗人最好的譽(yù)稱——鑲藍(lán)巴圖魯。但他最先想的是，只除禍?zhǔn)准纯�，不要�(dú)⒛切┯帱h及無(wú)辜百姓。誰(shuí)想到，大同提督衙門(mén)兩藍(lán)旗都統(tǒng)為向朝廷邀功請(qǐng)賞，并未在乎我瑪法的“囑咐”，旋即在大同城外，將幾百人，不分老幼婦孺，一律正法砍頭。這就給瑪法留下了一堆數(shù)不清的冤家對(duì)頭。苦主尋仇多年，最后掌斃瑪法的，即是被戮亡民之子。他憑著高超的地趟拳、通臂拳等武功，開(kāi)始做過(guò)幾年的漢軍教官，本可以有一番大好前途的。但皆因這善撲營(yíng)的名氣大噪武林，歪打正著，終于打探到瑪法在西便門(mén)旗營(yíng)就近居住。經(jīng)過(guò)十分的忍耐，最終尋機(jī)得手。自己做賊心虛，被四處查緝已無(wú)路可去，只有明明白白地自盡，以求魂魄升天而不入地獄。P38-40
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