歷史是由無(wú)數(shù)大大小小的事件連綴而成的，重大歷史事件則能勾勒出歷史發(fā)展的基本線索與大體輪廓，閱讀歷史大事便能從宏觀上把握歷史。文娟主編的《影響世界歷史的100件大事影響中國(guó)歷史的100件大事》從世界歷史、中國(guó)歷史上各遴選了具有里程碑意義的100件大事，閱讀這些大事，并能從中揣摩與品味歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，達(dá)到窺斑知豹的學(xué)習(xí)效果。
了解和研讀歷史事是學(xué)習(xí)和掌握歷史知識(shí)的有效療法�！队绊懯澜鐨v史的100件大事影響中國(guó)歷史的100件大事》內(nèi)容豐富，資料全面，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、軍事、科技、生活等諸多領(lǐng)域。同時(shí)每件歷史大事均標(biāo)注“時(shí)間”、“地點(diǎn)”、“人物”和“關(guān)鍵詞”等相關(guān)詞條，對(duì)歷史大事進(jìn)行簡(jiǎn)要的提示，方便讀者查閱，是一本實(shí)用的歷史工具書。
數(shù)百幅精美圖片，立體、具象地展示世界歷史的進(jìn)程，其中有留下歷史人物音容笑貌的畫像與舊照，有描繪重大歷史事件的著名畫作，有見證歷史事件發(fā)生發(fā)展的文物……這些涵蓋面廣、表現(xiàn)形式豐富的圖片和文字交相呼應(yīng)，共同打造了一座彩色的世界歷史博物館。通過這個(gè)有形有色的博物館，讓讀者身臨其境般地感受真實(shí)的歷史，更直觀地感受歷史的興衰演變。
目錄：
影響世界歷史的100件大事 古埃及文明的創(chuàng)建 古印度文明的源頭：哈拉巴文化 《漢謨拉比法典》的頒布 大流士改革 古希臘文明的象征：愛琴文明 雅典民主政治影響世界歷史的100件大事古埃及文明的創(chuàng)建古印度文明的源頭：哈拉巴文化《漢謨拉比法典》的頒布大流士改革古希臘文明的象征：愛琴文明雅典民主政治的確立古希臘奧林匹亞賽會(huì)：現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的起源伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)羅馬共和國(guó)的建立亞歷山大帝國(guó)的興亡羅馬帝國(guó)的興起與崩潰帝位繼承制法蘭克王國(guó)英國(guó)的王權(quán)制度日耳曼民族大遷徙瑪雅文明的創(chuàng)立與消亡中世紀(jì)的城市自治德國(guó)的城市同盟拜占庭帝國(guó)的崩潰英法議會(huì)政治黑死病肆虐歐洲英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)莎士比亞的戲劇創(chuàng)作新航路的開辟殖民掠奪哥白尼創(chuàng)立日心說(shuō)牛頓創(chuàng)建經(jīng)典力學(xué)慘絕人寰的奴隸貿(mào)易圈地運(yùn)動(dòng)尼德蘭資產(chǎn)階級(jí)革命英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命啟蒙運(yùn)動(dòng)三十年戰(zhàn)爭(zhēng)彼得一世改革第一次工業(yè)革命七年戰(zhàn)爭(zhēng)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)大革命拿破侖帝國(guó)的興亡拉丁美洲各國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)電的發(fā)明和應(yīng)用1848年歐洲革命克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論馬克思主義的誕生美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)俄國(guó)1861年農(nóng)奴制改革明治維新俾斯麥統(tǒng)一德意志巴黎公社起義第二次工業(yè)革命電話和無(wú)線電技術(shù)的問世五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的創(chuàng)立飛機(jī)的出現(xiàn)汽車的發(fā)明第一次世界大戰(zhàn)俄國(guó)十月革命華盛頓會(huì)議巴黎和會(huì)的召開蘇聯(lián)建國(guó)國(guó)際聯(lián)盟的建立甘地領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)愛因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論電視的發(fā)明20世紀(jì)30年代大危機(jī)的爆發(fā)德意日法西斯的興起羅斯福新政納粹對(duì)猶太人的種族滅絕暴行第二次世界大戰(zhàn)珍珠港事件斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)中途島海戰(zhàn)諾曼底登陸雅爾塔會(huì)議的召開原子彈的發(fā)明聯(lián)合國(guó)的建立紐倫堡和東京審判第三次科技革命杜魯門主義和馬歇爾計(jì)劃美蘇爭(zhēng)霸北約和華約的建立朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)日本的崛起和發(fā)展從歐共體到歐盟人類登月飛行和太空探險(xiǎn)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的形成第三世界的興起南南合作印度支那戰(zhàn)爭(zhēng)古巴導(dǎo)彈危機(jī)蘇聯(lián)入侵阿富汗戈?duì)柊蛦谭虻摹靶滤季S”德國(guó)統(tǒng)一艾滋病肆虐全球克隆技術(shù)的出現(xiàn)溫室效應(yīng)和全球變暖“9·11”事件伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)神奇的火星車影響中國(guó)歷史的100件大事華夏民族的形成夏朝的建立盤庚遷都西周建立春秋爭(zhēng)霸孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派三家分晉百家爭(zhēng)鳴戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄商鞅變法張儀連橫秦始皇統(tǒng)一中國(guó)修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城焚書坑儒陳勝、吳廣起義巨鹿大戰(zhàn)楚漢之爭(zhēng)文景之治罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)漢武帝抗擊匈奴絲綢之路的開辟司馬遷著《史記》漢匈和親王莽改制東漢外戚宦官專政黨錮之禍黃巾起義三國(guó)鼎立官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)三分歸晉八王之亂桓溫北伐淝水之戰(zhàn)孝文帝改革隋文帝統(tǒng)一南北科舉制的創(chuàng)立隋朝大運(yùn)河的開掘隋滅與唐興玄武門之變貞觀之治玄奘西游武則天改唐為周唐蕃和親開元盛世安史之亂李白、杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作藩鎮(zhèn)割據(jù)牛李黨爭(zhēng)黃巢起義五代十國(guó)的分裂陳橋兵變杯酒釋兵權(quán)澶淵之盟王安石變法李綱抗金靖康之難岳飛抗金理學(xué)的形成四大發(fā)明元的統(tǒng)一蒙古滅金襄樊之戰(zhàn)文天祥抗元紅巾軍起義明朝的建立鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)靖難之役鄭和下西洋于謙守京城戚繼光抗倭張居正實(shí)行萬(wàn)歷新政利瑪竇來(lái)華東林黨與閹黨之爭(zhēng)努爾哈赤建后金薩爾滸之戰(zhàn)袁崇煥大戰(zhàn)寧遠(yuǎn)清朝的建立吳三桂降清鄭成功收復(fù)臺(tái)灣康乾盛世清代文字獄雅克薩戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》馬嘎爾尼使團(tuán)來(lái)華虎門銷煙鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)《南京條約》的簽訂太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)火燒圓明園辛酉政變洋務(wù)運(yùn)動(dòng)鎮(zhèn)南關(guān)大捷甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戊戌變法八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)清末新政中國(guó)同盟會(huì)的成立辛亥革命中華民國(guó)成立 《漢謨拉比法典》的頒布1901年12月～1902年1月，由摩爾根率領(lǐng)的法國(guó)考古隊(duì)，在埃蘭古都蘇撒遺址發(fā)現(xiàn)了漢謨拉比法典碑。石碑由3塊黑色玄武巖組成，高2．25米，底部周長(zhǎng)1．9米，頂部周長(zhǎng)1．65米。石碑上部是太陽(yáng)神、正義神沙馬什授予漢謨拉比象征帝王權(quán)力的權(quán)標(biāo)的浮雕，下部用楔形文字刻著漢謨拉比制定的一部法典。這部法典就是著名的《漢謨拉比法典》，它是古巴比倫王國(guó)流傳至今最完備的成文法典，對(duì)許多國(guó)家的立法都產(chǎn)生了重大影響，同時(shí)也是研究古代西亞國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)和思想文化的重要史料。它把我們帶回了4000年前的古巴比倫社會(huì)。
古巴比倫王國(guó)位于幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域（兩河流域）。這一地區(qū)是人類文明的發(fā)祥地之一。在公元前1900年左右，古巴比倫人就建立了自己的國(guó)家。公元前1792年，漢謨拉比成為古巴比倫國(guó)王。他統(tǒng)一了兩河流域，建立起一個(gè)空前強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家。漢謨拉比勤于朝政，重視法治，關(guān)心農(nóng)業(yè)、商業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展。在他統(tǒng)治期間，古巴比倫成為一個(gè)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、軍事和文化興盛的奴隸制國(guó)家。為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益、加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固自己的統(tǒng)治，漢謨拉比制定并頒布了古代第一部比較完整的法典——《漢謨拉比法典》。
法典分為序言、正文和結(jié)語(yǔ)3部分。序言和結(jié)語(yǔ)概括了漢謨拉比的文治武功和立法的宗旨。正文共有282條，主要包括訴訟手續(xù)、盜竊處理、租佃、雇傭、商業(yè)高利貸和債務(wù)、婚姻、遺產(chǎn)繼承、奴隸地位等，把當(dāng)時(shí)已經(jīng)成型的社會(huì)生活中的各類關(guān)系用法律形式固定下來(lái)。法典比較全面地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，其內(nèi)容之全面、法制之明確，在古代立法史上甚為罕見。
法典嚴(yán)格保護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的所有權(quán)和奴隸主階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸和平民的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫。它規(guī)定：逃亡的奴隸一旦被捕獲，必須交還原主，盜賣奴隸或藏匿奴隸者處以死刑；奴隸是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，可以被任意出賣、轉(zhuǎn)讓和抵押。
在巴比倫社會(huì)中，除了奴隸主和奴隸，還有自由民。法典處理自由民的內(nèi)部關(guān)系，往往是“以牙抵牙，以眼還眼”的方式。比如，兩個(gè)自由民打架，一個(gè)人被打瞎了一只眼睛，另一個(gè)人就要被打瞎一只眼睛作為賠償；打斷別人的腿，自己的腿也要被依法打斷；打掉別人的牙齒，自己的牙齒也要被依法打掉。
為了鞏固奴隸主的統(tǒng)治，法典還規(guī)定了一些更嚴(yán)厲的條款：逃避兵役的人一律處死；破壞橋梁水利的人將受到嚴(yán)厲處罰，直到處死；店主不把在酒店密謀的人捉起來(lái)，也要被處死。
法典對(duì)土地買賣、出租、抵押和繼承等也做出了規(guī)定。除王室和部分神廟土地分給依附的平民耕種而不能交易外，其余土地都可以通過買賣而屬于私人所有。這表明國(guó)家完全承認(rèn)土地私有的合法性。法典對(duì)租佃、雇傭關(guān)系、高利貸、興修水利、丈量土地、農(nóng)業(yè)手工業(yè)生產(chǎn)、婚姻、家庭和繼承等都做出了詳細(xì)的規(guī)定。
依靠這部法典，漢謨拉比時(shí)代的巴比倫，成為古代東方統(tǒng)治最嚴(yán)密的奴隸制國(guó)家。
《漢謨拉比法典》的頒布標(biāo)志著兩河流域進(jìn)入司法制度世俗化的新時(shí)期。它促進(jìn)了古巴比倫奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)后來(lái)的亞述法典、赫梯法典，乃至古希臘、羅馬的立法都產(chǎn)生了重要影響。
《漢謨拉比法典》現(xiàn)在收藏在巴黎盧浮宮博物館。
P8－9
|
