美國，當(dāng)今世界的頭號強國，如何擺脫大英帝國的束縛，如何建立起現(xiàn)在的政治制度，又是如何通過戰(zhàn)爭、經(jīng)濟、文化，一步一步地屹立于世界之林。本書會從162個方面事你梳理美國歷史，帶你一起去領(lǐng)略美國那段簡短卻不簡單的歷史。
作者簡介：
梁霄羽1972年生人，畢業(yè)于中國傳媒大學(xué)新聞系，曾在《時尚》、《計算機世界》做過記者、編輯�，F(xiàn)創(chuàng)辦圖書公司，從事圖書出版工作。著有《晚清十杰》等著作。
目錄：
第一章美利堅文明的開端（3萬年前～18世紀(jì)中葉）
北美大陸的主人
哥倫布的“發(fā)現(xiàn)”
殖民地開發(fā)屬于“特許經(jīng)營”
弗吉尼亞的考驗
尋找真正的宗教自由
“山巔之城”的興衰
“我們屬于美利堅民族”
第二章北美獨立戰(zhàn)爭和美利堅合眾國的誕生（1763～1782）
讓北美居民填補國庫虧空
“自由之子社”與“波士頓慘案”
波士頓傾茶事件
第一次大陸會議
萊克星敦的槍聲
在和解與戰(zhàn)爭中抉擇第一章美利堅文明的開端（3萬年前～18世紀(jì)中葉）
北美大陸的主人
哥倫布的“發(fā)現(xiàn)”
殖民地開發(fā)屬于“特許經(jīng)營”
弗吉尼亞的考驗
尋找真正的宗教自由
“山巔之城”的興衰
“我們屬于美利堅民族”
第二章北美獨立戰(zhàn)爭和美利堅合眾國的誕生（1763～1782）
讓北美居民填補國庫虧空
“自由之子社”與“波士頓慘案”
波士頓傾茶事件
第一次大陸會議
萊克星敦的槍聲
在和解與戰(zhàn)爭中抉擇
潘恩和《常識》
《獨立宣言》
薩拉托加大捷
約克鎮(zhèn)的決定性勝利
《巴黎和約》
第三章國家制度的構(gòu)建（1782～1800）
軟弱無力的邦聯(lián)政府
謝斯起義
聚在一起寫憲法
批準(zhǔn)憲法的風(fēng)波
華盛頓的偉大實踐
杰斐遜的民主改革
起死回生的南部奴隸制
“地下鐵路”在夜間開車
方興未艾的工業(yè)革命
第四章向西擴張（1801～1850）
謀求“國王路易的土地”
向西尋找機遇和財富
“戰(zhàn)爭或者可恥的屈服”
星條旗永不落
美國就是“山姆大叔”
美洲是美洲人的美洲
在國旗上增添新星星
密蘇里的暫時妥協(xié)
印第安人的“眼淚之路”
引發(fā)一場大戰(zhàn)的小說
“天定命運”
購買不成就強占
爭奪美墨戰(zhàn)爭的戰(zhàn)利品
到西部去淘金
第五章美國內(nèi)戰(zhàn)和南部重建（1851～1870）
血染堪薩斯
民主黨“驢子”和共和黨“大象”
為恢復(fù)聯(lián)邦而戰(zhàn)
《解放奴隸宣言》
用生命和鮮血換取勝利
林肯遇刺
如何懲罰國家的叛亂者
南部奴隸主的反撲
激進(jìn)派的反擊
彈劾約翰遜總統(tǒng)
達(dá)成最后的妥協(xié)
第六章鍍金時代（1871～1889）
西部流出的黃金和白銀
讓印第安人定居下來
讓鐵路延伸到太平洋
牛仔是馬背上的英雄
“鍍金時代”
填滿最后的邊疆
占領(lǐng)太平洋的十字路口
歧視、排斥和驅(qū)逐華人
照耀世界的“自由女神”
賓夕法尼亞流出“黑色黃金”
讓世界充滿美國貨
將太平洋變?yōu)槊绹纳虡I(yè)領(lǐng)地
托拉斯——大企業(yè)時代來臨了
大魚吃小魚
讓新聞成為學(xué)科的報業(yè)巨子
“新天定命運”
奪取西太平洋的中轉(zhuǎn)站
把手臂伸向美洲
第七章進(jìn)步主義時代（1890～1920）
馬漢與《海權(quán)論》
把加勒比海變?yōu)閮?nèi)湖
成為國際爭端的調(diào)解人
向中國挺近
財團(tuán)的權(quán)力比總統(tǒng)還大
凌駕在市政府之上的“城市老板”
那一半人怎樣生活？
將兩大洋連接在一起
手持大棒的“國際警察”
知識分子是社會進(jìn)步的發(fā)酵劑
揭露社會黑幕的“扒糞者”
醫(yī)治迅速蔓延的“城市病”
為弱勢群體照亮道路
轟炸“托拉斯”
在白宮解決勞資糾紛
自然資源并非取之不盡
用金元代替槍炮
把美國商人的精力引向世界市場
從銀行家手中奪回金融大權(quán)
摒棄不公平的競爭方法
紳士流浪漢登上熒幕
讓我們置身戰(zhàn)爭之外
為世界和平與民主而戰(zhàn)
我們扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭局勢
恢復(fù)世界和平的“十四點計劃”
決定20世紀(jì)的世界進(jìn)程
第八章從空前繁榮到空前危機（1920～1933）
迎接自由放任的時代
繪制亞太地區(qū)軍事版圖
道威斯計劃
“柯立芝繁榮”
讓每家車庫里都有兩輛車
“造星工廠”好萊塢
動畫王國迪斯尼
缺錢是唯一的罪過
越吹越大的金融泡沫
“黑色星期四”
不堪回首的大蕭條
失望的遷徙
讓美國空空如也的“偉大工程師”
重拾希望與勇氣
整頓危機重災(zāi)區(qū)
阻止抗議演化為暴動
違憲的《國家工業(yè)復(fù)興法》
讓失業(yè)者都有活干
締造福利國家
改變田納西河流域的命運
第九章美國與第二次世界大戰(zhàn)（1933～1945）
必須同蘇聯(lián)坐下來談?wù)劻?br/> 不能讓法西斯國家進(jìn)入后院
丟開“不參戰(zhàn)的保證書”
用驅(qū)逐艦換基地
英國要的是作戰(zhàn)物資而不是美國大兵
注定破裂的談判
偷襲珍珠港
民主國家的“兵工廠”
火炬行動
把墨索里尼趕下臺
奪取太平洋戰(zhàn)場的主動權(quán)
“三巨頭”首次相聚
攻克柏林
越島戰(zhàn)術(shù)
廣島和長崎上空的“蘑菇云”
第十章戰(zhàn)后美國（1945～1990）
杜魯門的“公平施政”
在世界性的會議上橫行霸道
美元等同于黃金
橫貫歐洲大陸的鐵幕已經(jīng)落下
不能坐視歐洲走向沒落
高舉“集體防御”大旗
柏林危機
在朝鮮半島遇到中國
人人自危的“麥卡錫時代”
最不得人心的戰(zhàn)爭
你能為國家做些什么？
把蘇聯(lián)摔倒在月球上
美利堅民族的精神豐碑
古巴導(dǎo)彈危機
約翰遜的“偉大社會”
“我有一個夢想”
草根總統(tǒng)“姑且一試”
硅谷開始創(chuàng)造神話
水門事件
愈合創(chuàng)傷的時代
不開一槍贏得冷戰(zhàn)
第十一章后冷戰(zhàn)時代（1991～2012）
海灣戰(zhàn)爭
“笨蛋！問題是經(jīng)濟！”
“桃色事件”引發(fā)的彈劾案
美國歷史上最恐怖的一天
伊拉克戰(zhàn)爭
薩達(dá)姆的最后時光
前所未有的金融風(fēng)暴
美國即將改變
擊斃本拉登
吸引著全世界的“美國夢”北美大陸的主人
生活在北美大陸上的土著居民被人們稱為印第安人，他們屬于古人種，顴骨高突，鼻子寬大扁平，頭發(fā)硬直粗黑，皮膚呈棕色、黃色、褐色或古銅色。從3萬年前到3000年前，印第安人不斷從西伯利亞渡過白令海峽到達(dá)阿拉斯加，進(jìn)而穿過育空高原冰封的山脈陸續(xù)進(jìn)入北美內(nèi)地，在尋找新狩獵動物和后方部落不斷向前推進(jìn)的壓力下向南遷徙，并逐步適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，還發(fā)展出豐富多彩的文化。
千百年來，世世代代的印第安人過著自給自足的采集和狩獵生活，依賴北美大陸豐富的自然資源繁衍生息。東部地區(qū)的玉米、大湖地區(qū)的野生稻米、大平原的野牛和野鹿、太平洋和大西洋沿岸的天然水果和豐富魚類為印第安人提供了充足的食物。公元前5000年前后，生活在東部林地和西南地區(qū)的印第安部落首先開始了定居生活。印第安人在肥沃的土地上開墾農(nóng)田，使用貝殼、木片、石塊和獸骨制作的原始工具從事粗放的農(nóng)業(yè)種植。千百年來，印第安人利用這種原始的生產(chǎn)方式創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明，他們培育了100多種植物，現(xiàn)今人類種植的一半農(nóng)作物來自于印第安人培育的各種作物。
玉米的培育是印第安人對世界農(nóng)業(yè)最重要的貢獻(xiàn)之一。玉米最初是一種雜草，它的穗最初只有拇指指甲那么大，印第安人將玉米培育成現(xiàn)在的樣子，成為一種無法自身完成播種，只有依賴人類種植才能生存的農(nóng)作物�，F(xiàn)在，玉米以其品種多、產(chǎn)量高、適應(yīng)性強、生長周期短等特點，成為世界各地廣泛種植的糧食作物。此外，印第安人培育的馬鈴薯、甘薯、花生和一些豆類都成為現(xiàn)代重要的糧食作物。不僅如此，印第安人還培育和利用了很多有毒植物，其中最重要的就是木薯。印第安人除去了木薯中致命的毒素，留下其中的淀粉，而這就是現(xiàn)今美國人食用的木薯淀粉。
印第安人還培育出品種繁多的蔬菜，我們餐桌上常常出現(xiàn)的西紅柿、黃瓜、南瓜、辣椒，大大豐富了我們的飲食文化。印第安人還流傳下來很多藥用植物，其中包括藥鼠李、可卡因、山金車花、奎寧等。
正是由于這種自給自足、依賴自然環(huán)境的生存模式，印第安人將人與自然的關(guān)系放在價值體系的首要位置。印第安人信奉萬物有靈論，將自然看成是世間一切事物的家園，他們認(rèn)為，人和其他動植物一樣，都是自然大家庭中的一員，沒有榨取自然的權(quán)利，任何超出生存需要而掠奪自然的行為都會招致報應(yīng)。
在印第安人遷徙到北美大陸之后的漫長歲月中，印第安人經(jīng)歷了緩慢的發(fā)展歷程，創(chuàng)造了高超的農(nóng)業(yè)文化。但是，到1250年前后，印第安文明因為生產(chǎn)方式發(fā)展停滯、社會結(jié)構(gòu)變革緩慢、技術(shù)交流缺乏，最終導(dǎo)致文化停滯乃至倒退。在1500年以后，世界進(jìn)入文化碰撞、民族交往頻繁的時代，技術(shù)落后、生產(chǎn)力低下的印第安文明遭到滅絕性打擊。
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