作為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，武則天統(tǒng)御天下長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久，這令她成為中國(guó)歷史天空中一顆永不凋落的明星。這個(gè)在男權(quán)社會(huì)指點(diǎn)江山的女人，一生毀譽(yù)參半。她給大唐歷史抹上了一道獨(dú)特的色彩，而她自己的傳奇人生就像無(wú)字碑后隱藏的秘密一樣，千百年來(lái)吸引人們不斷去探索和了解。與中國(guó)其他皇帝不同，武則天的私密生活被頻頻曝光，這或許會(huì)影響后人對(duì)她一生功過(guò)的評(píng)價(jià)，卻不妨礙我們讀到一段精彩的歷史。本書(shū)以通俗的語(yǔ)言敘述了武則天在位期間，唐朝曲折跌宕的命運(yùn)。歷史不是粉飾，是消失的真相，但你不可不知。
作者簡(jiǎn)介：
丁敏翔，筆名東江月明，畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)，獲得歷史人類學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位，長(zhǎng)于寫(xiě)作，嗜讀歷史。曾多次參與歷史類書(shū)籍的撰寫(xiě)，如《希利爾講世界史》等。
目錄：
第一章政壇奇葩，至尊紅顏武媚娘
在波譎云詭的宮廷里，她用異于常人的鎮(zhèn)定和智慧，為自己創(chuàng)造接近君王的機(jī)會(huì)。出家感業(yè)寺，她憑著堅(jiān)忍的意志和高深的手腕籌謀著一個(gè)彌天大計(jì)。就在眾人都以為武媚娘將在寺廟了此殘生時(shí)，卻不曾想，三年后，她就被唐高宗接入宮中奉為昭儀，后又立為皇后。
她是如何在男權(quán)社會(huì)里委曲求全，利用時(shí)勢(shì)來(lái)改寫(xiě)自己的命運(yùn)？又是如何巧妙地向命運(yùn)妥協(xié)，最終走向權(quán)力的巔峰，讓權(quán)力成為她生命中的永恒主題？
“妻管?chē)?yán)”也可以是明君
武家有女初長(zhǎng)成
“武媚”乳名引發(fā)的血案
從尼姑到皇后
離婚需要高深的政治手腕
李治“出軌”，引發(fā)帝后較量
雙懸日月照乾坤
換太子，如摘瓜
第二章武周王朝，一手遮天扭轉(zhuǎn)乾坤
女人當(dāng)政在男權(quán)的社會(huì)里被視為“大逆不道”“違天之舉”，因此李唐宗室對(duì)王座上的武則天心有不服。為了讓天下人接受武氏的皇族地位和女性帝王的合法性，武則天大開(kāi)殺第一章政壇奇葩，至尊紅顏武媚娘
在波譎云詭的宮廷里，她用異于常人的鎮(zhèn)定和智慧，為自己創(chuàng)造接近君王的機(jī)會(huì)。出家感業(yè)寺，她憑著堅(jiān)忍的意志和高深的手腕籌謀著一個(gè)彌天大計(jì)。就在眾人都以為武媚娘將在寺廟了此殘生時(shí)，卻不曾想，三年后，她就被唐高宗接入宮中奉為昭儀，后又立為皇后。
她是如何在男權(quán)社會(huì)里委曲求全，利用時(shí)勢(shì)來(lái)改寫(xiě)自己的命運(yùn)？又是如何巧妙地向命運(yùn)妥協(xié)，最終走向權(quán)力的巔峰，讓權(quán)力成為她生命中的永恒主題？
“妻管?chē)?yán)”也可以是明君
武家有女初長(zhǎng)成
“武媚”乳名引發(fā)的血案
從尼姑到皇后
離婚需要高深的政治手腕
李治“出軌”，引發(fā)帝后較量
雙懸日月照乾坤
換太子，如摘瓜
第二章武周王朝，一手遮天扭轉(zhuǎn)乾坤
女人當(dāng)政在男權(quán)的社會(huì)里被視為“大逆不道”“違天之舉”，因此李唐宗室對(duì)王座上的武則天心有不服。為了讓天下人接受武氏的皇族地位和女性帝王的合法性，武則天大開(kāi)殺戒，清除異己，用狠厲的心術(shù)和剛烈的手段，演繹了一段歷史大戲……
下崗再就業(yè)的唐中宗
沒(méi)有存在感的唐睿宗
徐敬業(yè)劍指長(zhǎng)安
武則天打了寒戰(zhàn)：朝中反黨
刀鋒所指，李室飄零
最早的郵政信箱
女人當(dāng)家，酷吏如何用
想要威望就得有明堂
后宮被消費(fèi)的男人
第三章風(fēng)華絕代，日月當(dāng)空金輪垂照
從14歲入宮到82歲去世，武則天一生幾乎都在宮中度過(guò)。在爾虞我詐的宮廷里，她從一個(gè)單純的少女逐漸蛻變成手段狠辣的女皇，除了依仗自己的英明強(qiáng)干與果斷決策外，還離不開(kāi)其創(chuàng)造的一系列政治神話。修建明堂、天授圣圖、炮制歌謠、宣揚(yáng)佛教……當(dāng)李唐宗室還在尋找扳倒她的方法時(shí)，武則天早已在權(quán)力的巔峰站穩(wěn)了腳跟。
“天授圣圖”，登基需要合法性
如何對(duì)待士族與科舉
人才：不計(jì)門(mén)第，不避仇怨，不分性別
真神探狄仁杰
東都勢(shì)起，皇帝搬家
武則天禮佛
第四章李武之爭(zhēng)，風(fēng)云大唐誰(shuí)主沉浮
登上權(quán)力中心并不意味著萬(wàn)事大吉，相反，那里離萬(wàn)丈懸崖只有一步之遙。為了保住自己不惜一切換來(lái)的地位，武則天積極籠絡(luò)各方人才為己所用。而當(dāng)政權(quán)鞏固、一切風(fēng)平浪靜時(shí)，女皇則從政治舞臺(tái)上謝幕，讓李唐皇室重新掌握了至高無(wú)上的權(quán)力。到底是什么，讓這個(gè)曾經(jīng)迷戀權(quán)力的女人在晚年放棄了自己眼中的“絕對(duì)幸�！保窟@一切，要從武則天登基說(shuō)起。
兒子與侄子的抉擇
把太子還給李唐
武后的心愿：李武永續(xù)
男寵政治
壓倒駱駝的最后一根稻草：神龍政變
從皇帝歸位皇后
長(zhǎng)安月下紅袖香
第五章狼煙四起，一代女皇君臨天下
武則天的性格里兼具女人的柔媚和男人的剛毅，對(duì)內(nèi)，她誅殺異己，信用酷吏；對(duì)外，她征戰(zhàn)四方，平定叛亂，不僅為初唐奠定了安定繁榮的局面，也為后來(lái)的“開(kāi)元盛世”建立了不可磨滅的歷史功勛。作為一介女流，一位獨(dú)一無(wú)二的女皇，武則天的政治生命里充斥著太多謎一般的不可思議。
西征突厥，輕敵的下場(chǎng)很悲慘
戰(zhàn)火滔天白江口
高原狼煙起
東路契丹樹(shù)反旗
第六章韋氏之亂，畫(huà)虎不成反類犬
俏媚的容顏、順應(yīng)時(shí)勢(shì)的智慧以及登頂權(quán)力的機(jī)緣都是武則天的政治資本。模仿著女皇的成功之路，中宗皇后韋氏也逐步開(kāi)始了自己的稱帝計(jì)劃。但韋后終究不是武則天，她只看到了女皇表面的風(fēng)光，卻不知道那是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的積累才一朝爆發(fā)的。鎮(zhèn)定、隱忍、膽識(shí)，這些都是韋后所不具備的品質(zhì)，因此，等待韋氏的將是無(wú)情的命運(yùn)。
李顯歸來(lái)，又是一個(gè)窩囊廢
韋后的心思
安樂(lè)公主不安樂(lè)
韋氏弒子，為大臣報(bào)仇
與母親一起毒死父皇
香消玉殞大明宮
第七章唐隆政變，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓
作為沒(méi)落皇子，李隆基從小便胸懷大志，復(fù)興李唐是他最光榮的夢(mèng)想。殘酷的宮廷生活和跌宕的政治生命，使他養(yǎng)成了堅(jiān)毅的性格和執(zhí)著的心性。歷經(jīng)九年的皇室變亂，唐玄宗終于穩(wěn)定局勢(shì)，取得了國(guó)家的最高統(tǒng)治權(quán)。在這場(chǎng)刀光劍影的宮廷斗爭(zhēng)結(jié)束后，大唐將迎來(lái)怎樣的未來(lái)？歷史，已悄悄拉開(kāi)帷幕……
李隆基與安樂(lè)的對(duì)決
太平公主權(quán)傾朝野
公主也能“鎮(zhèn)國(guó)”
給姑姑的賜死令
參考文獻(xiàn)
“妻管?chē)?yán)”也可以是明君
貞觀二十三年（公元648年），掃平天下，開(kāi)創(chuàng)了貞觀盛世的一代明君，唐朝的第二位皇帝，李世民病逝，廟號(hào)為太宗。他的第九個(gè)兒子，也是他與長(zhǎng)孫皇后所生的第三個(gè)嫡子李治，繼位登基稱帝，史稱唐高宗。
談及唐朝歷史上幾位偉大的皇帝，首先映入人們腦海中的就是唐太宗李世民、一代女皇武則天以及后來(lái)的唐玄宗李隆基。的確，這三位帝王將唐朝帶入了盛世，猶如三股強(qiáng)大的推力，讓歷史中的唐朝展露了最輝煌的篇章。然而，對(duì)于李治這個(gè)處于尷尬位置的皇帝，歷史卻時(shí)常給予他一些或偏頗或吝嗇的批評(píng)與贊譽(yù)。
先不論李治本身的才華與政治頭腦如何，單是在父親李世民豐功偉績(jī)的映襯下，他的政績(jī)就注定了難以超越前人。更何況，在李治身邊輔佐的，還有一個(gè)不世出的政治天才武則天。也許正是夾雜在李世民與武則天這兩位盛世君主的中間，才讓才能相對(duì)不及的李治顯得更加平凡。更有甚者，在男尊女卑觀念的驅(qū)使下，后人對(duì)女皇帝武則天給予了“大逆不道”的評(píng)價(jià)，也就連帶著對(duì)武則天的丈夫李治進(jìn)行了不公的評(píng)論。
其實(shí)，對(duì)于女皇武則天，唐人還是給予了公允的贊許和評(píng)價(jià)。然而，隨著國(guó)家的政權(quán)在歷史的推動(dòng)下再次回到男人的手中，五代十國(guó)后的史料多記錄了對(duì)武則天執(zhí)政的詆毀，李治當(dāng)然也難逃嘲貶。唐高宗李治也因?yàn)榉馕鋭t天為皇后而被后人戴上了“昏懦”的帽子。
那么，歷史的真相究竟如何呢？真實(shí)的李治又是怎樣一個(gè)君主呢？果真如后人所認(rèn)為的那樣是一個(gè)昏君嗎？其實(shí)，如何看待李治，關(guān)鍵在于如何給皇帝的功績(jī)做一個(gè)正確的評(píng)判和歸納。固然，一個(gè)開(kāi)辟江山的君王往往能夠受到后人更多的推崇，因?yàn)榻降拇蚱葱枰獦O大的智慧與才干。不過(guò)也有“打江山容易守江山難”的說(shuō)法，可見(jiàn)，如何將好不容易打下的江山很好地守護(hù)和鞏固，也是一名君王顯示其才能的主要渠道。
唐太宗李世民跟隨其父唐高祖為大唐王朝開(kāi)辟了一片天地，在他死后，穩(wěn)固江山的重任就落到了唐高宗李治的身上。在后人眼里，李治所要完成的事情看似簡(jiǎn)單，然而，所謂的“守成”卻并不是那么容易就能完成的。這除了要求君王自身的人品素質(zhì)修養(yǎng)極高之外，還要求君王對(duì)于治理國(guó)家有著一定的才能和手段。而這兩點(diǎn)重要的因素，李治都具備了。
李治沒(méi)有其父李世民的野心勃勃，也沒(méi)有其妻武則天的雄心壯志，他有的只是一顆忠善淡泊的寧和之心，如此安于現(xiàn)狀的心態(tài)也讓李治擁有了與他的父親和妻子不同的胸懷。換句話說(shuō)，正是李治寬廣的胸懷讓他成為了“安守”大業(yè)最為適合的人選。其實(shí)李治寬闊的胸襟從他剛繼位不久就已經(jīng)初見(jiàn)端倪。
在他剛當(dāng)上皇帝的第八個(gè)月，也正值安葬駕崩的父親之時(shí)，河?xùn)|地區(qū)發(fā)生了強(qiáng)烈的地震，5000余人死于此次災(zāi)難。當(dāng)年也正值全國(guó)各地自然災(zāi)害頻繁的時(shí)期，旱地久旱而不雨，水澇災(zāi)害也久不停息。面對(duì)國(guó)家和百姓遭受如此深重的災(zāi)難，李治并沒(méi)有選擇退縮，而是承擔(dān)起了一個(gè)帝王應(yīng)有的責(zé)任。李治言：“朕初登大位，因政教不明，遂使晉州之地屢屢發(fā)生地震，這都是由朕賞罰失中、政道乖方所致。卿等宜各進(jìn)封事，極言得失，以匡不逮�！笨梢�(jiàn)，唐太宗李治本是一個(gè)心系百姓的仁君。
開(kāi)闊的心胸給了李治一個(gè)優(yōu)秀君王面對(duì)困難應(yīng)有的姿態(tài)和作為，而父親李世民帶給他的正面影響也為李治在治國(guó)方面積累了經(jīng)驗(yàn)。直言進(jìn)諫是唐太宗李世民在位時(shí)所營(yíng)造的治國(guó)風(fēng)氣，對(duì)于此，李治深感在心，他繼承皇位后，仍然將父親留下的傳統(tǒng)進(jìn)行了下去，朝廷上下面折直諫蔚然成風(fēng)。不光是納諫，在舉賢方面，李治的重視程度也不亞于其父李世民。李治登基不久后就發(fā)布了第一道求賢詔令，對(duì)于久隱的有才之士給予厚重的禮遇，甚至下了很大工夫要請(qǐng)絕意仕途的百歲名醫(yī)孫思邈出山。
舉賢納諫是唐高宗李治即位后獲得聲望的途徑之一，而對(duì)平民百姓真正切實(shí)的關(guān)懷則是他深得民心的最重要作為。更重要的是，李治不僅對(duì)自身嚴(yán)加要求，奉守克己為民的思想，而且他如此的言行對(duì)群臣的影響和要求也更為深遠(yuǎn)。相比于歷史上君王施善于民眾的“作秀”之舉，李治對(duì)百姓的關(guān)心來(lái)得更為實(shí)際，也因此更得百姓的擁護(hù)。
例如，總章二年七月（公元669年），四川遭遇了罕見(jiàn)的大旱，百姓流離失所，得知此事后，李治迅速派遣官員前去安撫救助。面對(duì)災(zāi)害給予百姓的壓力，李治切實(shí)的施善之舉多不勝數(shù)，可謂一心為民。而李治的聰明之處在于，用自身的行為給滿朝文武起到了良好的示范，最終使人民得到了實(shí)惠。
李治自身的德行當(dāng)然離不開(kāi)他深厚的學(xué)識(shí)，他在學(xué)習(xí)上的勤奮是顯而易見(jiàn)的，他的書(shū)法作品爐火純青，其碑文拓本早已是后人臨摹學(xué)習(xí)的對(duì)象。煉制長(zhǎng)生不老丹藥一直是歷史上諸多帝王心中強(qiáng)烈的愿望，李治也不例外。不過(guò)相較于那些癡迷于靈丹妙藥而一味迷信的帝王，李治則更加理智，而他的理智也正源于他深厚的學(xué)識(shí)。相傳唐太宗就曾讓一位自稱懂得長(zhǎng)生不老術(shù)的人煉制丹藥，而最終卻不得成功。唐高宗李治即位后，這位煉丹人再次聲稱自己能煉丹。讓他意想不到的是，李治卻對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)加駁斥，并且認(rèn)為長(zhǎng)生不老本是假說(shuō)。
李治還是一位勤勉的皇帝，他曾經(jīng)這樣表達(dá)過(guò)自己對(duì)待朝政之事的態(tài)度：“朕幼登大位，日夕孜孜，猶恐擁滯眾務(wù)。”李世民自貞觀十三年（公元639年）十月起就開(kāi)始實(shí)行三日一臨朝的制度。而李治繼位后則要求實(shí)行一日一朝，直到顯慶二年（公元657年）五月，才有大臣稱國(guó)泰民安無(wú)須每日臨朝，李治這才將一日一朝的制度改為隔日臨朝。由此可見(jiàn)，在勤于政事這方面，就連留名千古的李世民也難以與李治相比。
李治勤勉的治國(guó)之心給唐朝的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展帶來(lái)了不小的影響。單從有記載的人口上來(lái)看，貞觀二十二年（公元648年）全國(guó)上下共有人口360萬(wàn)余戶，而到了永徽三年（公元652年），則增至380萬(wàn)戶。事實(shí)上，官方記錄的人口數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于實(shí)際的人口數(shù)量。經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展離不開(kāi)一套全面系統(tǒng)的法律行政體系，而這套完整的法律體系也是在李治的帶領(lǐng)下逐漸完成的。其中，《永徽律令》經(jīng)過(guò)全面的制定與修改，已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)唐代影響最大的法典之一，而稍后的《唐律疏義》也是唐代刑法的典范。
經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度的高低直接決定了文化教育的質(zhì)量。在唐高宗李治在位期間，對(duì)科舉制度也進(jìn)行了一系列的改革。實(shí)際上，李治對(duì)科舉制度的變革目的并不在于顛覆和更換朝內(nèi)的政治力量，而在于對(duì)科舉制度本身的一大變革和完善。科舉制在唐太宗時(shí)期的考試科目?jī)H有法律和書(shū)法，而唐高宗李治則又新增了一門(mén)數(shù)學(xué)。李治還將科舉考試的“明經(jīng)”和“進(jìn)士”做了明確的劃分，并且首次舉行了殿試，是國(guó)家選拔高端人才的重大改革。
李治在位時(shí)期的作為還有很大一部分體現(xiàn)在對(duì)邊陲的安定上。永徽元年（公元650年），東突厥余部頭領(lǐng)車(chē)鼻可汗被唐將軍高侃所擒，唐高宗因采取羈縻政策，故將其釋放，并封為左武衛(wèi)將軍。第二年，西突厥再次叛亂，且勢(shì)頭猛進(jìn)，李治為平定此次叛亂，派出了強(qiáng)大的兵力，8萬(wàn)大軍前往阿史那賀魯征戰(zhàn)。由于西突厥兵力的強(qiáng)大，唐軍起先并無(wú)優(yōu)勝，甚至一度大敗。直至永徽七年（公元656年），唐軍才大獲全勝，一舉平定了西突厥的叛亂。東西突厥平定后，李治分別在其領(lǐng)地范圍內(nèi)設(shè)立了都督府，將原本統(tǒng)一的部落分而治之，分散了突厥勢(shì)力，以此防治突厥勢(shì)力的集結(jié)和再度叛亂。
除了對(duì)突厥的進(jìn)犯進(jìn)行干預(yù)和整治之外，李治面臨的外患還有來(lái)自朝鮮半島三個(gè)小國(guó)家的侵?jǐn)_，它們分別是高麗、新羅和百濟(jì)。除了新羅與大唐交好之外，高麗視大唐為敵人，而百濟(jì)也在敵對(duì)與和平之間徘徊。由于高麗的支持，百濟(jì)還時(shí)常對(duì)新羅進(jìn)行侵犯，為了抵御外侵，新羅不得不求救于大唐。李治遂命唐軍將百濟(jì)拿下，其后又一舉將高麗吞并為大唐的領(lǐng)土，完成了其父親李世民在位時(shí)未完成的政事和心愿。
唐高宗李治在位時(shí)間共有34年，前六年年號(hào)為永徽，故將他在位的一段國(guó)泰民安時(shí)期稱為“永徽之治”，全國(guó)上下頗有貞觀遺風(fēng)之象。正所謂時(shí)勢(shì)造英雄，如果說(shuō)李世民的開(kāi)天辟地之功和武則天的推陳出新之才都是歷史的必然，那么唐高宗李治對(duì)于國(guó)家的維護(hù)和穩(wěn)定也是歷史所趨。甚至可以說(shuō)，如果沒(méi)有李治的種種安定之舉，那么就沒(méi)有后來(lái)的武則天，也就沒(méi)有高度發(fā)達(dá)的大唐盛世�？梢�(jiàn)，無(wú)論從哪個(gè)方面講，李治的統(tǒng)治都繼承和發(fā)展了貞觀之治，鞏固了其父李世民的功績(jī)，為唐朝走向巔峰與輝煌打下了良好的基礎(chǔ)。
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