宣德爐在藝術(shù)史上的地位十分重要。明代宣德爐的鑄造是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在繼承了宋代文化的精髓下，宣德銅爐再一次成為與文人雅士交輝相映之佳器。作者宣德爐收藏家劉錫榮先生，研究中國(guó)傳統(tǒng)文化三十余年，尤其是對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)品的收藏、研究方面，卓有成效�！剁姸�(3榮齋清供珍賞)》在全面闡述宣德爐的歷史、源流、相關(guān)典籍的基礎(chǔ)上，選取數(shù)十座典型宣爐，剖析其形制、皮色、款識(shí)以及收藏要旨，兼及與之相關(guān)的書畫、文案用具陳設(shè)、茶事文玩等等，力圖較全面地復(fù)原古代宣爐的設(shè)置環(huán)境及文人雅士的社會(huì)生活。此書的出版可以較全面提升宣爐文化，有助于民間收藏良性發(fā)展。
作者簡(jiǎn)介：
劉錫榮，研究中國(guó)傳統(tǒng)文化三十余年，尤其是對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)品的收藏、研究方面，卓有成效。歷任國(guó)家有關(guān)單位公職，長(zhǎng)期從事經(jīng)濟(jì)與資本市場(chǎng)的研究工作。并以人類社會(huì)學(xué)為工具，對(duì)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行綜合性研究，認(rèn)為中國(guó)之未來在于二者結(jié)合與提升，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)力之綜合提升。近些年來，代表性著作有《鐘鼎茗香》（一），《鐘鼎茗香（二）》《鐘鼎茗香》（三）【文物出版社出版發(fā)行】，《榮齋隨筆---文博篇》《榮齋隨筆---風(fēng)雅頌篇》最為突出。書中除了對(duì)古代藝術(shù)品論證考據(jù)外，提出“材質(zhì)斷代”的新觀點(diǎn)，還以傳統(tǒng)士大夫的文人情懷，用詩(shī)詞一器一詩(shī)詞，歌頌文物，開創(chuàng)了“文化賞器”的新模式。填補(bǔ)了宣德爐研究的空白。以上幾書，在海內(nèi)外影響頗大，世界文博市場(chǎng)的權(quán)威漢語(yǔ)雜志，臺(tái)灣的《藝術(shù)新聞》對(duì)每部書都作了專輯連載。并著有《儷松居遺珍》【文物出版社出版發(fā)行】一書，是首次對(duì)王世襄先生的一生、專業(yè)、出身、家族等等作了綜合性研究的著作，導(dǎo)致王世襄先生舊藏宣德爐之價(jià)值，在七年之后（2003-2010），于北京匡時(shí)拍賣際，數(shù)十倍增長(zhǎng)【二十具銅爐由1400萬(wàn)升值到一億五千萬(wàn)元人民幣】。以上著作，均被國(guó)家博物館、故宮博物院，以及各省博物院館等；清華大學(xué)、北京大學(xué)、人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中山大學(xué)、武漢大學(xué)、浙江大學(xué)、等全國(guó)各大名校；國(guó)家圖書館等全國(guó)各省圖書館“編目入藏”。并有歐美多國(guó)相關(guān)單位交流入藏，總計(jì)數(shù)百家之多。且以每年一至部書的速度，回饋社會(huì)。許多文論，更是開創(chuàng)先河，諸如：“琴爐考略”、“古琴的誕生”、“南方統(tǒng)一北方”，“唯有青韻真國(guó)色”、“說鼎”等等，并為國(guó)內(nèi)外眾多媒體專題采訪、專欄。亦是《羅博報(bào)告》、《禮志》、《頭等客》、《文物天地》、《本質(zhì)》《財(cái)富》等眾多家奢侈品和文博類雜志的“專欄作家”。
目錄：
感謝前人(代序)宣德爐清賞篇榮齋禮樂篇文房書畫篇榮齋清賞篇鑒賞逸聞篇
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