全球史是目前國(guó)際史學(xué)界新興的、發(fā)展迅速并廣為關(guān)注的研究領(lǐng)域。它興起于20世紀(jì)60年代，其實(shí)質(zhì)是史學(xué)界對(duì)于日益深化的全球化的學(xué)術(shù)反思與回應(yīng)。全球史批判“西歐中心論”，專注跨民族、跨國(guó)家和跨地區(qū)的文化與文明交往和聯(lián)系，是一種新的學(xué)術(shù)視角和方法，在當(dāng)今的世界史學(xué)界影響很大。國(guó)內(nèi)全球史方面的研究剛剛起步，但同樣受到學(xué)者的普遍關(guān)注，是一個(gè)發(fā)展迅速的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。劉新成編著的《全球史評(píng)論(第6輯)》是國(guó)內(nèi)第一份專事全球史理論與專題研究的學(xué)術(shù)性刊物。
目錄：
大歷史理論與反思
普世史的回歸
宇宙演化的終極全球史
大歷史中的道德問題初探
非線性未來(lái)與生命的意義
長(zhǎng)時(shí)段的回歸
大歷史在美國(guó)的興起
論集體知識(shí)的起源、機(jī)制與意義
西方普遍史傳統(tǒng)與大歷史
中國(guó)古代史學(xué)的“大歷史”傳統(tǒng)
廣義進(jìn)化原理
“人類史”研究雜談
附：論人類文明的演變與演替
大歷史、小歷史與人的歷史
小大歷史研究大歷史理論與反思
普世史的回歸
宇宙演化的終極全球史
大歷史中的道德問題初探
非線性未來(lái)與生命的意義
長(zhǎng)時(shí)段的回歸
大歷史在美國(guó)的興起
論集體知識(shí)的起源、機(jī)制與意義
西方普遍史傳統(tǒng)與大歷史
中國(guó)古代史學(xué)的“大歷史”傳統(tǒng)
廣義進(jìn)化原理
“人類史”研究雜談
附：論人類文明的演變與演替
大歷史、小歷史與人的歷史
小大歷史研究
天安門的小大歷史
大歷史教學(xué)
荷蘭的大歷史教育
大歷史成為文理教育的核心內(nèi)容
韓國(guó)的大歷史教育
從中國(guó)角度看全球性：中國(guó)在世界歷史和史學(xué)史中的作用
具有特色的世界史宏觀理論
荷蘭商船來(lái)華事件
——全球史視野下的中荷葡角力
書評(píng)
作為倫理思考的大歷史
——讀大衛(wèi)·克里斯蒂安《時(shí)間地圖——大歷史導(dǎo)論》
評(píng)夏德明《全球視角下的全球史：在一個(gè)建立聯(lián)系的世界中之
理論與方法》
人類學(xué)視域下的中國(guó)古史傳承
——易華《夷夏先后說(shuō)》書后
《環(huán)境與歷史：美國(guó)和南非馴化自然的比較》評(píng)介
小蚊子與大歷史
——讀《蚊子帝國(guó)：大加勒比地區(qū)的生態(tài)與戰(zhàn)爭(zhēng)(1620—1914年)》
東西方的“小異”與“大同”
——評(píng)杰克·古迪著《西方中的東方》
當(dāng)代史學(xué)的文化轉(zhuǎn)向與全球轉(zhuǎn)向
——評(píng)蔣竹山《當(dāng)代史學(xué)研究的趨勢(shì)、方法與實(shí)踐：
從新文化史到全球史》
《歐洲：一種觀念的形成》評(píng)介
《偉大的海——地中海人類史》簡(jiǎn)評(píng)
學(xué)術(shù)信息
世界史學(xué)會(huì)第22屆年會(huì)簡(jiǎn)述
Chronozoom：一種運(yùn)用縮放技術(shù)的歷史學(xué)教學(xué)工具
國(guó)際大歷史學(xué)會(huì)第二屆大會(huì)
附錄
Abstracts0fMajorPapers
《全球史評(píng)論》約稿及體例要求
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