《民國八大總統(tǒng)》簡介：中華民國自1912年創(chuàng)立，至1949年國民黨敗退臺(tái)灣，在中國歷經(jīng)三十七年有余，曾產(chǎn)生過八位臨時(shí)大總統(tǒng)、大總統(tǒng)和代總統(tǒng)，他們是孫中山、袁世凱、黎元洪、馮國璋、徐世昌、曹錕、蔣介石、李宗仁。
這八位總統(tǒng)上臺(tái)的方式各有千秋，有的是革命黨人推選的，如孫中山；有的是依律繼位的，如黎元洪；有的是權(quán)力斗爭的結(jié)果，如馮國璋；有的甚至是賄選的，如曹錕；有的僅是權(quán)力換了個(gè)形式，如蔣介石。他們在政治舞臺(tái)上的表演也各不相同：有孫中山為中華民國之“國父”；有袁世凱為中華民國之“竊國大盜”，破壞民主共和，甚至自為帝制，為國民所不齒；有的上臺(tái)之后備受總理欺；麥，甚至鬧起府院之爭，如黎元洪；有的不管上臺(tái)下野始終手握重權(quán)，獨(dú)裁專權(quán)，如蔣介石；有的代理總統(tǒng)后毫無權(quán)力，孤家寡人，如李宗仁。但無論怎么說，他們擔(dān)任總統(tǒng)一職，都是因緣際會(huì)，都有一定的理由。
從這八位總統(tǒng)的身世經(jīng)歷和任職作為，我們可以發(fā)現(xiàn)中華民國的興起和衰微，“其興也勃焉，其亡也忽焉”。
目錄：
開國總統(tǒng)孫中山
一、組建興中會(huì)，進(jìn)行反清起義
二、推翻清王朝。創(chuàng)立中華民國
三、反北洋軍閥，維護(hù)革命成果
四、改組國民黨，實(shí)現(xiàn)國共合作
五、病逝于北京，安葬在中山陵
竊國總統(tǒng)袁世凱
一、小站練兵，成為北洋之父
二、清廷重臣，遭人猜忌
三、因禍得福，當(dāng)了總統(tǒng)
四、破壞民主，走向獨(dú)裁
五、帝制自為，身敗名裂
傀儡總統(tǒng)黎元洪
一、南洋名將，首任都督
二、追隨袁世凱，三任副總統(tǒng)開國總統(tǒng)孫中山
一、組建興中會(huì)，進(jìn)行反清起義
二、推翻清王朝。創(chuàng)立中華民國
三、反北洋軍閥，維護(hù)革命成果
四、改組國民黨，實(shí)現(xiàn)國共合作
五、病逝于北京，安葬在中山陵
竊國總統(tǒng)袁世凱
一、小站練兵，成為北洋之父
二、清廷重臣，遭人猜忌
三、因禍得福，當(dāng)了總統(tǒng)
四、破壞民主，走向獨(dú)裁
五、帝制自為，身敗名裂
傀儡總統(tǒng)黎元洪
一、南洋名將，首任都督
二、追隨袁世凱，三任副總統(tǒng)
三、總統(tǒng)當(dāng)兩次，總是做傀儡
代理總統(tǒng)馮國璋
一、北洋走卒，反袁稱帝
二、逼黎退位，當(dāng)上總統(tǒng)
三、代理總統(tǒng)，實(shí)在難當(dāng)
文治總統(tǒng)徐世昌
一、圓夢翰林，官運(yùn)亨通
二、清朝宰相，民國相國
三、文人總統(tǒng)，被迫辭職
賄選總統(tǒng)曹錕
一、出身貧寒。左右逢源
二、逼走他人，買來總統(tǒng)
三、賄選上位，難以服眾
獨(dú)裁總統(tǒng)蔣介石
一、發(fā)奮努力，投身革命
二、入主黃埔。出征北伐
三、主政南京，反共獨(dú)裁
四、全面抗日，指揮抗戰(zhàn)
五、重啟內(nèi)戰(zhàn)，兵敗大陸
六、偏安臺(tái)灣，懸棺未葬
末代總統(tǒng)李宗仁
一、投筆從戎，統(tǒng)一廣西
二、智斗老蔣，分分合合
三、堅(jiān)持抗戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功
四、競選風(fēng)波，一場鬧劇
五、熱愛祖國，葉落歸根
后記
開國總統(tǒng)孫中山孫中山早年接受西式教育，面對(duì)政府的腐敗，社會(huì)的黑暗，孫中山深感憂慮，上書李鴻章失敗后，他放棄了改良主張，走上革命道路。1894年創(chuàng)立興中會(huì)。1905年8月成立中國同盟會(huì)。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。面對(duì)北洋軍閥的倒行逆施，孫中山先后發(fā)動(dòng)二次革命、護(hù)國運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)。1924年1月，孫中山主持召開國民黨“一大”，確定了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。1925年3月12日，孫中山因病逝世。1940年，國民政府通令全國，尊其“中華民國國父”。
一、組建興中會(huì)，進(jìn)行反清起義●孫中山幼時(shí)家貧，得長兄孫眉相助，走向海外，接受20余年的西式教育。曾上書李鴻章，希望得到他的支持，但被拒絕，走上了革命道路。
在珠江三角洲的南端，廣東省中山市(原為香山縣)的東部有一個(gè)小村——翠亨村。它東依牛黃山，南靠金檳榔山，北是犁頭夾山，西臨大海，可謂三面環(huán)山，一面臨水，一派封閉之象。此村只有100余戶人家，原本名不見經(jīng)傳，只因孕育了一位偉人孫中山，而享名于世。
孫中山的父親譜名孫達(dá)成，名觀林，取號(hào)道川，生于1813年。孫達(dá)成不及成年，家中田產(chǎn)已變賣盡凈，生活日見困苦，為生計(jì)所迫，他在16歲時(shí)就去澳門鞋店里做學(xué)徒，3年的學(xué)徒生活如牛馬般苦累。師滿后，在澳門極樟堂街一家葡萄牙人開的鞋店當(dāng)鞋匠，每月的薪水只有4元錢。這期間，他還學(xué)過一段裁縫，在澳門共待了16年。直到他32歲那年，即1845年才返回故里。
1846年與楊太夫人結(jié)婚。1866年11月12日，孫中山出生。
孫中山的譜名孫德明，幼名帝象，稍長讀書時(shí)取名文，字載之。孫中山幼時(shí)家貧，6歲時(shí)便和姐姐孫妙茜上山割草、拾柴或到塘邊給豬撈飼料，有時(shí)還隨祖父楊勝輝駕船出海取蠔。家中只有茅屋一間，僅供避雨。吃的是白薯，沒有米飯吃，因?yàn)槊罪執(zhí)F了。因?yàn)楦F，孫中山幼年都是光腳的，到十多歲才有鞋子穿。孫中山自稱：“生而為貧困之農(nóng)家子�！焙髞砥湫謱O眉到夏威夷群島五大島之一的茂宜島墾荒，獨(dú)自經(jīng)營起一所農(nóng)牧場，又開設(shè)了商店，才使他家的經(jīng)濟(jì)情況有了好轉(zhuǎn)。
孫中山7歲時(shí)，就開始就讀于楊寶常的書房。
1875年人村塾時(shí)，塾師為臺(tái)山王氏，不久病故。這位王塾師在村里教他們修習(xí)的課文有《三字經(jīng)》、《千字文》、《幼學(xué)故事瓊林》以及《四書》、《五經(jīng)》等。因?yàn)槟昀隙钟馗豢�，說話口齒不清，因而被淘氣的學(xué)生叫做“噙蝶王”(即廣東話中的蟾蜍之意)。
1877年，孫中山11歲時(shí)，因王塾師逝世，又轉(zhuǎn)人鄭帝根的私塾中讀書。
孫中山非常珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，更加勤于誦讀，早晨和就寢之前，都低吟輕誦，日日不輟。如果遇到月夜，就到月亮底下看書，以省燈油。
1878年，孫中山12歲時(shí)，仍于本村讀私塾。當(dāng)時(shí)塾師為譚植生。次年他讀完《四書》和《五經(jīng)》后，聽說鄰鎮(zhèn)某牧師有地圖，很想見一見，但未能如愿。從此以后，他對(duì)歷史、地理、政治諸科，寄以莫大興趣，并且得知中國即是天下之說，純屬謬誤；中國之外，當(dāng)有更廣大之世界與新異之事物存在。
1879年9月下旬，13歲的孫中山來到檀香山，在孫眉的資助下轉(zhuǎn)入火奴魯魯英國基督教公理會(huì)主辦的意奧蘭尼男子中學(xué)讀書，學(xué)習(xí)課程有政治學(xué)說、自然科學(xué)、圣經(jīng)、英語等。新鮮的學(xué)科、靈活的教法、齊整的座次、嚴(yán)明的校紀(jì)、優(yōu)良的師資都顯示了該校優(yōu)越的條件，因此學(xué)費(fèi)比普通學(xué)校要貴兩三倍，每年學(xué)雜費(fèi)總計(jì)需美金150元，這在當(dāng)時(shí)是一筆極大的數(shù)目，但孫眉毫不吝惜地支付。孫中山在該校連續(xù)攻讀3年，正是在這所學(xué)校里，“故每課暇，輒與同國同學(xué)諸人，相談衷曲，而改良祖國，拯救同群之愿，于是乎生�！睂O中山開始從一個(gè)舊社會(huì)的中國鄉(xiāng)村少年向“以天下為命”的時(shí)代新人轉(zhuǎn)變。
1882年7月27日，孫中山畢業(yè)于意奧蘭尼學(xué)院(學(xué)制三年)，獲英文法第二獎(jiǎng)，夏威夷王摩加拉鳩親自向他頒發(fā)一本中國書作為獎(jiǎng)品。王后和公主也在場觀禮，當(dāng)?shù)厝A僑均引以為榮。
孫中山畢業(yè)后，暫到其長兄商店幫助經(jīng)營店務(wù)。
次年人陽湖學(xué)院，此學(xué)院為檀島當(dāng)時(shí)最高學(xué)府，相當(dāng)于高級(jí)中學(xué)，由美國人設(shè)立，校制為美制，學(xué)生約千人。孫中山原準(zhǔn)備在該院畢業(yè)后赴美留學(xué)，做專門研究。
孫中山在檀香山學(xué)習(xí)期間，宗教教育一直都占有很重要的地位，孫中山也很熱衷于基督教的活動(dòng)，并因此與孫眉之間發(fā)生了一次沖突。一天，在孫眉的家中，他勇敢地嘲弄并撕毀了哥哥供奉著“保佑”人們‘‘平安出入’’的關(guān)帝的神像，說道：“關(guān)云長只不過是三國時(shí)代的一個(gè)人物，死后怎能降福人間，替人們消災(zāi)治病呢?”并勸牧場工人不要膜拜關(guān)老爺像，此事被賬房楊先生向?qū)O眉告發(fā)，并以辭職相抗議。孫眉非常生氣，并罰孫中山下跪，但此時(shí)孫中山對(duì)基督的感情與日俱增，他已準(zhǔn)備受洗禮入基督教。
堅(jiān)守舊俗的孫眉擔(dān)心孫中山違背中國舊的傳統(tǒng)禮俗，皈依基督會(huì)遭到親人的譴責(zé)，堅(jiān)決不應(yīng)允。于是，兄弟失和，孫眉毅然責(zé)令孫中山停止學(xué)業(yè)，并決定送其回國，以遏止弟弟日益升騰的宗教情緒。
1883年7月，英俊、倜儻的孫中山穿著一身嶄新的絲綢衣服，從夏威夷乘輪船啟程回國。回到家鄉(xiāng)后，孫中山看到翠亨村風(fēng)貌依舊，和4年多前沒有什么兩樣，處處充滿陳舊的氣氛，落后得不見一絲生機(jī)。如狼似虎的差役，貪贓枉法的官吏，求神拜佛的鄉(xiāng)鄰，抽鴉片、納妾、濫賭的富人，連白薯也吃不上、依然過著饑寒交迫苦日子的農(nóng)民，所有的一切都依舊是那么令人窒息。比照檀香山的進(jìn)步和文明，竟有天壤之別，宛如兩個(gè)世界，就益加顯出清朝政府的腐敗，社會(huì)的黑暗。他的心中憤憤不已，不滿的情緒進(jìn)一步加深。
這期間，曾有一件頗具趣味的事情，那就是打泥菩薩。偶像崇拜，是愚弱國民的精神毒瘤。翠亨村的村廟北極殿，就是其中之一。孫中山認(rèn)為那些泥塑木雕的偶像，騙人錢財(cái)，誤人正事，對(duì)它們頂禮膜拜是一種愚蠢的迷信行為，也是中國人民愚昧的原因、落后的標(biāo)志。因此，他和陸?zhàn)〇|等幾個(gè)好友便打碎了村廟中的泥菩薩。P1-3
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