1. 從社會(huì)學(xué)及國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的研究視角和社會(huì)心理學(xué)的角度解讀文明的形成以及在此進(jìn)程中國(guó)際秩序的建立
2. 語(yǔ)言客觀理性，價(jià)值取向中立，是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)佳作
3. 本書值得國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的學(xué)者、學(xué)生以及對(duì)國(guó)際關(guān)系和社會(huì)學(xué)感興趣的讀者品讀。
安德魯?林克萊特在本書中全面探討了埃利亞斯對(duì)國(guó)際關(guān)系中文明思考的意義，解釋了埃利亞斯的過(guò)程社會(huì)學(xué)思想、文明和全球秩序的形成原理，并展示了國(guó)家形成、殖民主義和新興國(guó)際社會(huì)之間的相互依賴如何塑造了歐洲的“文明進(jìn)程”。
文明理念一直在國(guó)際政治的思考中反復(fù)出現(xiàn)。然而，國(guó)際關(guān)系方面有關(guān)文明的學(xué)術(shù)著作還沒(méi)有對(duì)偉大的社會(huì)學(xué)家諾貝特?埃利亞斯的《文明的進(jìn)程》予以合理收錄，這部20世紀(jì)的社會(huì)學(xué)經(jīng)典著作分析考察了歐洲人開始將自己視為獨(dú)特文明的過(guò)程。本書內(nèi)容恰好填補(bǔ)了這一空白。
安德魯?林克萊特（Andrew Linklater）
著名國(guó)際關(guān)系學(xué)專家，英國(guó)阿伯里斯特威斯大學(xué)（Aberystwyth University）伍德羅?威爾遜國(guó)際政治學(xué)教授，社會(huì)科學(xué)院院士(FAcSS)。
2000年，他被英國(guó)外交官、聯(lián)合國(guó)也門問(wèn)題特使馬丁?格里菲斯（Martin Griffith）列為“國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的五十為關(guān)鍵思想家”之一（Fifty Key Thinkers in International Relations）。
|
