王莽被砍下的人頭為什么會(huì)成為洛陽武庫中的累世國寶？趙襄子將智伯的人頭用作了什么，才會(huì)讓豫讓這樣的大刺客選擇蹲小廁？“傳”“首”于何時(shí)*次連用，人頭“在路上”，會(huì)有怎樣的遭際？梟是如何變形為惡鳥，充當(dāng)起中國古代禮教文化與專制集權(quán)接榫處的特殊零件“人頭”的藥引，將“傳首”“梟懸”楔入中國傳統(tǒng)文化的肌理？……人頭，這顆長在中國歷史耳垂與發(fā)際陰影中的小小胎記，它與生俱來是如此的隱蔽，卻不斷浮現(xiàn)于一個(gè)個(gè)逝去王朝的敏感部位。“傳首”“送頭”“梟懸”，一類二十五史中隔三岔五蹦出來的高頻詞匯，卻成為中國古代官方意識(shí)與主流表達(dá)所著意遮蔽或習(xí)慣性忽略的盲區(qū)。作者從我們祖先某些不幸的脖子上折斷、傳送、展出乃至封藏的頭顱入手，為我們揭開關(guān)于首級(jí)雖耳熟而未能詳?shù)膬?nèi)幕，一卷驚心動(dòng)魄的中國首級(jí)文化史次第展開。
王莽被砍下的人頭為什么會(huì)成為洛陽武庫中的累世國寶？趙襄子將智伯的人頭用作了什么，才會(huì)讓豫讓這樣的大刺客選擇蹲小廁？“傳”“首”于何時(shí)次連用，人頭“在路上”，會(huì)有怎樣的遭際？梟是如何變形為惡鳥，充當(dāng)起中國古代禮教文化與專制集權(quán)接榫處的特殊零件“人頭”的藥引，將“傳首”“梟懸”楔入中國傳統(tǒng)文化的肌理？……人頭，這顆長在中國歷史耳垂與發(fā)際陰影中的小小胎記，它與生俱來是如此的隱蔽，卻不斷浮現(xiàn)于一個(gè)個(gè)逝去王朝的敏感部位�！皞魇住薄八皖^”“梟懸”，一類二十五史中隔三岔五蹦出來的高頻詞匯，卻成為中國古代官方意識(shí)與主流表達(dá)所著意遮蔽或習(xí)慣性忽略的盲區(qū)。作者從我們祖先某些不幸的脖子上折斷、傳送、展出乃至封藏的頭顱入手，為我們揭開關(guān)于首級(jí)雖耳熟而未能詳?shù)膬?nèi)幕，一卷驚心動(dòng)魄的中國首級(jí)文化史次第展開。
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