1.《東京夢華錄》是一部適讀性非常強(qiáng)的史料筆記。它號(hào)稱“文字版的《清明上河圖》”，又被戲稱為“北宋東京汴梁生活指南”，為每一個(gè)讀者打開了窺視宋人生活的窗口。跟隨作者孟元老，讀者們可以看到一千年前那座繁華的大都市，它的城墻街道、河流橋梁、宮苑官署、店鋪園林，看到隆重的朝廷大典、熱鬧的民間習(xí)俗、誘人的美食、狂歡的節(jié)日，還可以看到生活在這座城中的皇帝后妃、王公貴戚、文武百官、細(xì)民百姓，他們一天到晚的生活日常，一年四季的勞作游樂，從中可以體會(huì)出北宋城市文化的繁榮、人民生活的安穩(wěn)、太平歲月的和美�！�2.三全本《東京夢華錄》*明顯的特點(diǎn)是注釋詳盡，力求將北宋東京汴梁從紙上的平面的城還原為立體的有溫度的城。所以三全本《東京夢華錄》的注釋不僅通過引用大量資料對字詞、名物、典章制度等進(jìn)行了準(zhǔn)確的解釋，還引用了很多相關(guān)軼事、詩文，使得一座座城門、一條條街巷、一幢幢屋宇都鮮活起來。當(dāng)那些冷冰冰的名詞和人們熟悉的蘇東坡、歐陽修、李綱、宗澤、高俅、蔡京、�？档奂�、小劉后等相聯(lián)系，這座城就仿佛一個(gè)老朋友，從歷史煙塵中慢慢走來，微笑著出現(xiàn)在今人眼前。為了讓枯燥的名物解釋更有趣、更讓人印象深刻，注釋中還引有一些趣事，如卷十“駕宿太廟，奉神主出室”對北宋歷代皇帝出席重大典禮時(shí)乘坐的玉輅（顯慶輅）的注釋、卷二“朱雀門外街巷”對印祥池即凝祥池的注釋等。 3.三全本《東京夢華錄》明白揭示了孟元老的“隱微寫作”方式，如同對層層疊壓的開封城的考古一樣，揭開了《東京夢華錄》風(fēng)俗志、地理志外表下，探討北宋滅亡，批判徽宗朝政的真正用意。對這層用意，歷來就被人或深或淺地談?wù)�，但多為含糊其詞，從來沒有被認(rèn)真地探究過，三全本《東京夢華錄》通過“前言”中的系統(tǒng)論述、“題解”中的專題講解、“注釋”中的細(xì)節(jié)展示，首次將其明白揭示了出來。
《東京夢華錄》是宋代孟元老的筆記體散記文，北宋首都開封又名東京。孟元老目睹朝代更迭，遷都他鄉(xiāng)，回憶往事，恍然若夢�！读凶印分兄v：黃帝白天睡覺，夢游“華氏之國”，那里人們沒有愛憎，沒有嗜欲，沒有沖突，得此一夢其樂無窮。作者借此典故，書名定為《東京夢華錄》。創(chuàng)作于宋欽宗靖康二年（1127年），是一本追述北宋都城東京開封府城市風(fēng)俗人情的著作。所記大多是宋徽宗崇寧到宣和（1102-1125）年間北宋都城東京開封的情況，描繪了這一歷史時(shí)期居住在東京的上至王公貴族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)文化的一部極其重要的歷史文獻(xiàn)古籍。
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