諶華玉著的《粵東畬族(族群認(rèn)同與社會(huì)文化變遷研究)》采用的民族志研究方法主要包括文獻(xiàn)調(diào)查法、參與觀察法和深入訪談法。收集和使用的材料不僅涉及許多間接的文獻(xiàn)記錄，還包含大量來(lái)自田野調(diào)查的第一手口述文本、觀察筆記和圖片、照片等。
本書(shū)通過(guò)客位與主位并列呈現(xiàn)的不同敘述，以及歷時(shí)與共時(shí)互相映襯的不同摹寫(xiě)，畬族的族稱(chēng)由來(lái)、邊界確立，以及當(dāng)代粵東三個(gè)主要畬族村在半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的民族認(rèn)同實(shí)踐和社會(huì)文化變遷過(guò)程，在本書(shū)的敘事和闡釋脈絡(luò)中逐漸體現(xiàn)出當(dāng)代畬族族群認(rèn)同的“畬文化記憶與漢文化現(xiàn)實(shí)”的本質(zhì)特征。
人類(lèi)學(xué)民族志田野調(diào)查研究鼻祖馬凌諾斯基曾教導(dǎo)：“每部新作都應(yīng)該在幾個(gè)方面證明自身的價(jià)值：它應(yīng)顯示方法上的某些改進(jìn)；它應(yīng)在深度、廣度或這兩方面超過(guò)以往；最后，它還應(yīng)努力以一種精確但并不枯燥的方式表達(dá)其結(jié)果。”諶華玉著的《粵東畬族(族群認(rèn)同與社會(huì)文化變遷研究)》正是自覺(jué)遵循馬凌諾斯基教誨寫(xiě)作而成的一部中國(guó)當(dāng)代人類(lèi)學(xué)民族志研究著作之一。書(shū)中結(jié)合歷時(shí)與共時(shí)并重、主位與客位共呈的當(dāng)代民族志田野研究方法和視角，通過(guò)大量具體生動(dòng)的文獻(xiàn)資料和田野訪談?dòng)涗洠到y(tǒng)闡述了中國(guó)東南地區(qū)三個(gè)畬族村落的族群認(rèn)同與社會(huì)文化變遷經(jīng)歷，并以廣泛深入的主位經(jīng)歷展現(xiàn)了當(dāng)代華南畬族村莊“畬文化記憶與漢文化現(xiàn)實(shí)”的日常生活現(xiàn)狀。
本書(shū)兼具社會(huì)科學(xué)研究著作的理論特點(diǎn)和語(yǔ)言表達(dá)的文學(xué)特征，內(nèi)容豐富，可讀性強(qiáng)，適合從事人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科研究的專(zhuān)業(yè)人員和教師學(xué)生，以及有興趣了解中國(guó)當(dāng)代社會(huì)文化變遷經(jīng)歷及其具體形態(tài)表現(xiàn)的海內(nèi)外廣大讀者閱讀。
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