萬明華，江西南昌縣人，1965年生，華東師范大學(xué)文藝學(xué)碩士，編審。
曾任教育部基礎(chǔ)教育課程改革南京師范大學(xué)研究中心特聘研究員，北京師范大學(xué)國家基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材總編委會“新世紀(jì)版”語文教材培訓(xùn)專家。
政協(xié)江西省第十、十一、十二屆委員會委員，江西省政府第七屆督學(xué)，民進(jìn)江西省委會教育委員會主任，江西省教育學(xué)會副秘書長，江西省葉圣陶研究會副秘書長，江西省新世紀(jì)百千萬人才工程人選。
長期從事哲學(xué)、文學(xué)、語文教育學(xué)等學(xué)習(xí)與研究，在省級以上期刊發(fā)表有關(guān)論文近百篇。主要著作有：《有效的語文教學(xué)》《又見君子——探尋中國人的智慧》等。
搜采先賢為學(xué)諦論，撮述其要，成此粲然宏編。
——方智范 華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，教育部語文課程標(biāo)準(zhǔn)研制組核心成員
用新教育的生命敘事理論來分析，這部書中四十九位中國先賢應(yīng)該就是明華的“生命原型”、自我鏡像和人生楷模。
——朱永新 民進(jìn)中央副主席，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師
將中國文化先賢凝重厚實、博大精深的思想，提煉成一部“中國先賢核心學(xué)養(yǎng)的簡史”。
——劉大為 復(fù)旦大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，《當(dāng)代修辭學(xué)》原主編為開發(fā)中華文化的寶藏，明華挖掘求索、揚(yáng)沙淘金，提煉中華文化瑰寶。
——劉書林 清華大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，《思想理論教育導(dǎo)刊》常務(wù)副總編
囊括中華數(shù)千年的思想文化、道德修養(yǎng)與治學(xué)為學(xué)精髓，為青少年學(xué)子的成長與發(fā)展，提供了積極的榜樣。
——楊朝明 國際儒學(xué)聯(lián)合會副理事長，中國孔子研究院院長、教授、博士生導(dǎo)師
從先賢“為學(xué)”“為道”的核心部分，鉤玄發(fā)微，敘事與釋“道”結(jié)合……向讀者展示了四十九位中國先賢的“人物素描”。
——吳立崗 上海師范大學(xué)研究員，《外國中小學(xué)教育》主編
本書不僅思想深邃，而且文筆優(yōu)美，感情充沛，讀起來很有味道，完全可以作為一本關(guān)于傳統(tǒng)文化核心修養(yǎng)、核心學(xué)養(yǎng)問題入門的簡明讀本。
——郝振省 中國編輯學(xué)會會長、中國新聞出版研究院首席研究員、博士生導(dǎo)師
先賢們從“敏于學(xué)”的學(xué)子到文化思想的巨擘都是植根于家庭早期教育的深厚沃土。
——趙忠心 北京師范大學(xué)教授，中國教育學(xué)會家庭教育專業(yè)委員會原理事長
爬羅剔抉，含英咀華。鉤沉致遠(yuǎn)，探賾汲納。宏文面世，可喜堪夸。
——顧之川 浙江師范大學(xué)教授，人民教育出版社編審，中國教育學(xué)會中學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會理事長
先賢的“核心學(xué)養(yǎng)”也折射出“立德樹人”等中國教育傳統(tǒng)和“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬庞^，應(yīng)該視為我們教書育人的“傳家寶”。
——巢宗祺 華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，教育部語文課程標(biāo)準(zhǔn)研制組組長
2018年10月27日，又是一個天氣晴朗的周六。早上6時，我漫步在南昌最好的風(fēng)光所在——贛江之畔，親近江水，吸納大自然的營養(yǎng)，感受夏日清晨的一段清爽，快樂而愜意。7時，我回到臨近贛江的家中，再次眺望贛江，江面涌動著金色的波光，那是夏日金燦燦的陽光反射。臨江而居，視野開闊，心胸開朗，這是上天饋贈給我們的最美好的禮物。面對這奔流不息的滔滔贛江，我思緒萬千……
古往今來，是這條河流滋潤著贛鄱大地，哺育著世世代代生活在贛江兩岸的人民，他們勤勞勇敢，他們聰明智慧。早在一千多年前，著名詩人王勃到此并登臨滕王閣，發(fā)出了“物華天寶，人杰地靈”的感慨，寫下了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的千古絕句。想到這里，我不禁為自己生活在這片土地上而感到自豪！
《為學(xué)之道——中國先賢的核心學(xué)養(yǎng)》這部書稿，經(jīng)過近六年時間的夙興夜寐，筆耕不輟，已于近日殺青。此時此刻，我如釋重負(fù)，感到從未有過的欣慰與興奮。
從2012年12月開始，我擬定提綱，準(zhǔn)備撰寫一部“立德樹人之道”方面的書，于是開始搜集材料，大量研讀。這幾年，我讀張世欣的《中國古代思想道德教育史》，讀李建華、夏建文等的《立德樹人之道》，讀黃釗的《中國古代德育思想史論》（上下卷），讀朱永新的《中國古代教育思想史》，讀鄭福田的《中國古代思想家贊述》等書籍，開始了對夏、商、周以來中國古代“立德樹人”思想的研究與寫作。我邊讀邊學(xué)邊寫，一路過來，搜集了大量資料，撰寫了近20萬字的草稿，同時還應(yīng)邀去各地同省內(nèi)外專家研討。隨著寫作的逐步深入，我更加感覺筆頭沉重，恐怕自己在這一領(lǐng)域?qū)W識太淺，功力不濟(jì)。
2013年，我開始轉(zhuǎn)向，試圖從“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值”角度著手，重點研究“仁愛、民本、和合、大同、公平、誠信”等問題。我認(rèn)真研讀陳來的《古代思想文化的世界》、張豈之的《中華文化的會通精神》、許嘉璐的《中華文化前途和使命》，讀牟鐘鑒的《中國文化的當(dāng)下精神》，讀牟復(fù)禮的《中國思想之淵源》，讀李澤厚的《中國古代思想史論》、余秋雨的《君子之道》等書，書讀得多了，得到的啟迪自然更深。在不斷的探索中，又是一年春草綠，斗換星移幾度秋。艱辛的一年時間過去了，書稿完成了近一半，在這個過程中，我又一次感覺到力不從心，憑著自己曾在華東師范大學(xué)做文學(xué)研究的基礎(chǔ)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到自己期望的高度，確確實實覺得自己眼高手低，于是，再度陷入茫然和困境。2014年6月的一天深夜，為了換一換感覺，我隨手翻開牟宗三的一部作品，撲入眼簾的是這樣一段文字：
我們經(jīng)過這幾十年來艱苦的磨練，我以前覺得我知道了很多，我可以涉獵好多，好像一切學(xué)問都一起跑進(jìn)來了。但是現(xiàn)在已一件件都被摔掉了，那一些就如秋風(fēng)掃落葉一樣，根本沒有沾到我的身上來，沾到我的生命上來。我現(xiàn)在所知的只有一點點，很少很少。就是這一點點，我到底有多少成就，有多少把握，我也不敢有一個確定的判定。這就是所謂“為學(xué)實難”，作學(xué)問的艱難。當(dāng)年朱夫子也說他一生只看得《大學(xué)》一篇文字透。試想《大學(xué)》一共多少字呢？而朱子竟這樣說，這不是量的問題，這是他的生命所在的問題。
假定你把這個學(xué)問吸收到你的生命上來，轉(zhuǎn)成德性，那么更困難。所以我想大家假如都能在這個地方，在為人上想作一個真人，為學(xué)上要把自己生命的核心地方展露出來，來成學(xué)問，常常這樣檢定反省一下，那么你就知道無論是為人，或者是為學(xué)，皆是相當(dāng)艱難，相當(dāng)不容易的。所以我們老師的那一句話：“為人不易，為學(xué)實難�！睂嵲谑强跹灾�。這里面有無限的感慨！
這段話深深地震撼了我，顧炎武說：“人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退�！比绻疫�想為社會、為國家更多地做一點貢獻(xiàn)的話，學(xué)問還是應(yīng)該繼續(xù)做下去，中國傳統(tǒng)文化中“立德、立功、立言”“三不朽”的念想又一次在我腦中閃現(xiàn)，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”②，屈原的遺訓(xùn)再次回響在我耳邊，關(guān)于“中國傳統(tǒng)文化的核心價值”的書稿還要繼續(xù)撰寫。
2014年12月，我同江西高校出版社李建民主任、北京大學(xué)出版社教學(xué)服務(wù)中心劉宗彥主任一起討論其他書稿出版事宜，我第一次向他們透露，我自己也正在撰寫一部關(guān)于“中華傳統(tǒng)文化的核心價值”方面的書，劉主任非常熱心，表示歡迎在他們社里出版，還指定了教育學(xué)博士劉軍對接書稿�？墒�，我雖然寫出了大部分草稿，卻沒有“拿得出手”的定稿，并且，隨著自己學(xué)習(xí)、探究的深入，課題本身的困難也就暴露得日益明顯。我原以為自己能力尚可，畢竟本科階段師從江西師大中文系劉松來教授時，就撰寫并發(fā)表過《莊子對中國古代文藝美學(xué)的影響》等古代文學(xué)研究論文。碩士階段又師從華東師范大學(xué)中文系劉大為教授（后調(diào)入復(fù)旦大學(xué)中文系），在他和華東師范大學(xué)諸多專家的教導(dǎo)下，我圓滿地完成學(xué)業(yè)，獲得文藝學(xué)碩士學(xué)位。特別是畢業(yè)以后，我還經(jīng)常得到
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