一個(gè)地域的發(fā)展過程，也就是民俗文化的發(fā)展過程，瑪曲作為一個(gè)全民信教的藏族集居區(qū)，民俗文化中宗教文化底蘊(yùn)十分濃厚，在漫長的歷史發(fā)展過程中，形成了一整套與生產(chǎn)生活息息相關(guān)的信仰習(xí)俗。格薩爾文化的傳承也與之存在著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系，反映在格薩爾文化中的是多種多樣的，其中以信仰大自然和各種占卜最為突出。在藏民族傳統(tǒng)文化習(xí)俗中，認(rèn)為只要有山的地方，就有山神主宰著一方的平安，而瑪曲卻擁有與格薩爾史詩相關(guān)的九座神山中的七座。當(dāng)?shù)啬撩窦漓肷裆�，敬仰神靈，是人們感情的一種神圣的寄托，是人們感情的一種獨(dú)特表達(dá)方式。人與神、人與自然、人與格薩爾文化形成一種特殊的關(guān)系，一種文化現(xiàn)象。關(guān)于大自然信仰，在較早的《格薩爾王傳》抄本中就有董氏世襲第一代以天為父，以地為母而生的記載，整個(gè)《格薩爾王傳》里面，天有天神，地有地神，水有水神，山有山神，民族有氏族神，部落有部落神，人有生命之神，格薩爾更是凝聚著諸神精靈的英雄。這種對(duì)天地、動(dòng)物、靈魂、祖先的自然崇拜，仍然流傳在瑪域的宗教習(xí)俗里，它們相互伴隨，從古至今，結(jié)下了難解之緣，在《格薩爾王傳》的演變和傳承中留下了明顯的歷史軌跡。綿延在瑪曲縣境的阿尼瑪卿雪山腳下，是《格薩爾王傳》流傳最廣的地方，史詩中格薩爾王所屬的嶺國中心地帶就在這里。根據(jù)《郎氏宗譜》記載，阿彌賢曲哲告是位密宗成就師，曾云游各地降服妖魔，格薩爾王特邀他抵達(dá)嶺國，諸位英雄豪杰向他敬獻(xiàn)禮品，并聆聽教法，阿尼瑪卿山神與他屢結(jié)法緣，山神及廣大伴神立誓守教。據(jù)《格薩爾王傳》記載：格薩爾稱王后，就舉行了異常大型的煨桑祭神活動(dòng)，自此以后的戰(zhàn)爭中幾乎每位王臣英雄出征或歸來，嶺國的百姓都會(huì)舉行盛大的儀式，煨桑祭祀神靈，企求神靈加以佑助和加持，這種帶有濃厚宗教色彩的民俗，一直保留到現(xiàn)在，如瑪曲民俗文化中的“插箭節(jié)”就為一例。在萬物有靈的宗教思想影響下，流人靈魂觀念的自然山水，已經(jīng)不是原來意義上的自然山水了。它既是神山神湖，又是靈魂寄存處。人們給山水實(shí)體寓于了人性化的成分，使之成為嶺國的父神和母神而走向了神靈的殿堂。這雖然是一種宗教意向上的神學(xué)觀念，但卻暗含了藏民族對(duì)人性的自我肯定和自我完善的相互的唯物觀。
自古以來，瑪曲人民就與馬結(jié)下了不解之緣，馬成為人們交通、生產(chǎn)以至戰(zhàn)爭中的重要/]2具和幫手。在古代瑪曲草原流傳的騎賽類項(xiàng)目中，賽馬是極為重要的一項(xiàng)，是民族體育活動(dòng)的主題倍受牧民群眾喜愛。英雄的格薩爾也是在瑪域文化土地上一舉賽馬稱王，接受了萬民的敬仰。在瑪曲，一年一度的“格薩爾賽馬大會(huì)”便成了草原上最盛大的節(jié)日。
藏族是一個(gè)能歌善舞的民族，素有“能說話的就能唱歌，能走路的就能跳舞”的美稱�，斍耖g更是有“每個(gè)人的口中都有一部格薩爾”的說法。長期的說唱演變，產(chǎn)生了瑪曲藏族民歌彈唱這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，稱之為“格薩爾彈唱”。悠久的歷史為彈唱的發(fā)展提供了豐富的內(nèi)容和眾多曲調(diào)。從總體角度上可以分為兩類，一類是史詩《格薩爾王傳》的說唱，一類是即興說唱。而后者又包括詩贊類說唱和樂曲類說唱。
格薩爾的說唱主要以專門說唱《格薩爾王傳》的民間藝人以說唱形式廣泛流傳，世代傳承下來的，它反映了戰(zhàn)亂頻繁的年代，黎民百姓所遭受的苦難以及他們反抗侵略，保衛(wèi)家鄉(xiāng)的堅(jiān)強(qiáng)意志，表達(dá)了以格薩爾為首的嶺國英雄們渴望統(tǒng)一，追求和平安寧的美好愿望。格薩爾彈唱是瑪曲人民在長期的格薩爾傳唱過程中演變和創(chuàng)造的民俗文化奇葩。
在瑪曲群眾中廣為流行的是樂曲類說唱。這種說唱在日常生活中，均有優(yōu)美和豐富的說詞，說詞有的富有生活情趣，有的富有深遠(yuǎn)的哲理，有的富有贊美及教育意義。樂曲類說唱的樂器一般用牛角琴和八弦琴，自彈自唱，唱詞一般為演唱者即興編填，格式主要為三段三句式或三段四句式。表演的形式主要有獨(dú)唱、男女對(duì)唱、合唱等。
瑪曲的格薩爾文化正是建立在民俗文化的傳承和發(fā)展的沃土之上，更加異彩紛呈，形象地向世界展示自己的風(fēng)采，從而成為格薩爾的發(fā)祥地。P14-15
《甘肅史話》叢書為甘肅省重點(diǎn)出版項(xiàng)目，旨在展示甘肅省各市、州、縣、區(qū)悠久的歷史、濃郁的地方文化、秀美的山川和豐富的物華，弘揚(yáng)甘肅的人文精神，贊頌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展所取得的巨大成就，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)騰飛和和諧社會(huì)建設(shè)。中共甘肅省委、省人民政府領(lǐng)導(dǎo)同志批準(zhǔn)并給予了大力的支持，叢書的編纂和出版得以順利實(shí)施。
甘肅省新聞出版局原局長周德祥全盤規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)了叢書的出版工作。這套叢書高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的出版定位，嚴(yán)謹(jǐn)鮮活的文風(fēng)。圖文并茂的裝幀風(fēng)格，是在他一絲不茍的要求下得以實(shí)現(xiàn)的。甘肅文化出版社社長謝國西在提出這套叢書的選題構(gòu)想獲得各方贊同之后，精心設(shè)計(jì)了切實(shí)可行的實(shí)施方案，使這樣一套卷帙浩繁、規(guī)模龐大的叢書出版工作得以有序進(jìn)行。作為社長，他承擔(dān)了巨大的責(zé)任，在每一個(gè)具體環(huán)節(jié)上也付出了巨大的心血。省新聞出版局出版處處長羅和平是最早關(guān)注這套叢書出版規(guī)劃的人士之一，早在這套叢書的計(jì)劃階段，他就提供了許多真知灼見，在叢書的整個(gè)出版過程中更做了許多指導(dǎo)性、服務(wù)性工作。甘肅文化出版社副社長管衛(wèi)中是本叢書的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，是這套叢書出版工作中最忙碌的人，他擬訂了編纂體例，負(fù)責(zé)組織各冊稿件，審改全部書稿，解決各種疑難問題，安排排版、校對(duì)、印制，監(jiān)督圖書質(zhì)量，實(shí)施宣傳方案，他的熱情、執(zhí)著、嚴(yán)謹(jǐn)、刻苦的品質(zhì)，恰巧成就他為這套叢書最合格的實(shí)施人。甘肅文化出版社副總編車滿寶既是本叢書的規(guī)劃人之一，也是這套叢書的編校把關(guān)人之一，本叢書十分“養(yǎng)眼”的裝幀設(shè)計(jì)，凝含著他的智慧心血。
省史志辦巡視員、省地方志學(xué)會(huì)會(huì)長張克復(fù)對(duì)這套叢書的編纂傾注了心力。他對(duì)這套叢書的貢獻(xiàn)至少在三個(gè)方面無人可以望其項(xiàng)背：一是在對(duì)這套叢書的推動(dòng)方面。他運(yùn)籌帷幄，奔走南北東西，不遺余力宣傳呼吁，鍥而不舍，孜孜不倦，終使這一選題喜獲各方贊同支持。二是在對(duì)各分冊主編的遴選方面。本叢書各冊主編無一不是當(dāng)?shù)仡H有造詣的文史工作者，無一不對(duì)當(dāng)?shù)匚幕瘹v史有如數(shù)家珍般的了解，張克復(fù)慧眼薦舉他們擔(dān)綱各冊主編，保證了叢書稿件質(zhì)量。三是在對(duì)書稿文體篇目的確定方面。他淵博的地方文史知識(shí)和豐富的編纂經(jīng)驗(yàn)使得諸多疑難問題迎刃而解，使一些有缺陷的書稿最終達(dá)到了史實(shí)的確鑿、布局的完善和表述的恰當(dāng)。
《甘肅史話》叢書的出版還得到了省委宣傳馬成洋副部長、管鈺年副部長和省新聞出版局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)李玉政、袁愛華等的支持。省人大、省政協(xié)的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也對(duì)這一選題計(jì)劃給予了熱情的鼓勵(lì)。國家新聞出版總署有關(guān)部門給予了實(shí)質(zhì)性的支持。全省各市、縣黨政領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這套叢書的出版高度重視，給予了鼎力支持和具體指導(dǎo)，他們的支持是本叢書得以成功出版的關(guān)鍵性因素之一。各市、縣主持編寫工作的宣傳部、人大、政協(xié)、文化局、志辦等單位領(lǐng)導(dǎo)同志的周密組織和編撰人員全身心的投入，保證了書稿的如期完成和文圖質(zhì)量。
《瑪曲史話》為《甘肅史話》叢書之一種。本書是由瑪曲縣地方史志辦公室全體人員參加編寫的。在編寫過程中，得到了瑪曲縣委、縣人民政府的關(guān)心和支持，并在各有關(guān)單位的幫助下，經(jīng)過近一年的辛勤耕耘才完成了這部《瑪曲史話》。本書主要參考了《瑪曲縣志》、《走進(jìn)瑪曲》、《安多政教史》、《甘南黨史資政》等書籍，并參考了《甘南日報(bào)》上的相關(guān)內(nèi)容。所采用的圖片大多為各單位提供的相關(guān)照片，并采用了大型畫冊《瑪曲印象》、《走進(jìn)瑪曲》中的部分照片，索南東珠、李向東也提供了珍藏的照片。中共瑪曲縣委書記徐強(qiáng)和縣人民政府縣長張志紅為本書作序，并為出版發(fā)行創(chuàng)造條件。在此，我們謹(jǐn)向這些關(guān)心、支持《瑪曲史話》編輯出版工作的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門及個(gè)人表示衷心的感謝。
《瑪曲史話》電縣域綜述、往事如歌、人杰地靈、物華天寶、鐘靈毓秀、民俗風(fēng)情、佛教文化、民間藝術(shù)、輝煌成就九大篇目組成。集納了瑪曲上下幾千年的歷史。因此，這部《瑪曲史話》是編撰工作者殫精竭慮的結(jié)晶。這本小冊子作為外地人了解瑪曲的窗口，應(yīng)能起到認(rèn)識(shí)瑪曲、宣傳瑪曲、建設(shè)瑪曲、發(fā)展瑪曲的促進(jìn)作用。
悠久豐富的歷史和鮮活生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活相比較，任何文字的表述都是蒼白的，都僅僅是擷取了幾朵浪花。本叢書只是給讀者提供一個(gè)尋訪甘肅大地歷史文化蘊(yùn)藏的線索圖。有興致的讀者朋友們，不妨以本叢書為向?qū)�，順藤摸瓜，尋幽探隱，以您的新發(fā)現(xiàn)，來批評(píng)、填補(bǔ)本叢書之缺憾。
《甘肅史話》叢書編委會(huì)
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