次日，伏羲見(jiàn)到一只蜘蛛在結(jié)網(wǎng)，就悄悄地守在旁邊觀察。一會(huì)兒，一只昆蟲飛來(lái)，一頭撞到網(wǎng)上被粘住了。伏羲靈機(jī)一動(dòng)，開始借鑒蜘蛛結(jié)網(wǎng)的技法編起了網(wǎng)。很快，一張細(xì)密堅(jiān)韌的網(wǎng)就編好了。他拿起網(wǎng)撒到水里。過(guò)了幾分鐘，他謹(jǐn)慎地把網(wǎng)拉上來(lái)，發(fā)現(xiàn)里面真的有幾條魚。
伏羲立刻大力推廣捕魚的方法，后來(lái)又把這個(gè)方法靈活運(yùn)用到捕鳥上面。同時(shí)，他還向百姓傳授了馴養(yǎng)野獸的辦法，人類從此便有了家畜，過(guò)上了比較穩(wěn)定的生活。
觀天察地畫八卦
相傳，伏羲創(chuàng)造了八卦。他想通曉一切，無(wú)所不知，常常登上甘肅天水的卦臺(tái)山頂，上觀天象，’下視地理。一天，他又到山中觀察，忽然看見(jiàn)山洞里躥出一只異獸，龍頭馬身。這怪獸一躍而起，跳到山下渭水河中的大石上。石頭就像太極，和龍馬身上的花紋遙相呼應(yīng)，伏羲一時(shí)頓悟，于是畫出了八卦。此后，人們稱呼那個(gè)跳出龍馬的山洞為龍馬洞，把那塊渭水河中的石頭叫分心石。
伏羲用乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，艮代表山，震代表雷，巽代表風(fēng)，兌代表澤。伏羲教會(huì)人們用這些符號(hào)記錄世間的一切事物，還教會(huì)人們用它們占卜吉兇，獲取神的旨意。八卦的文化意蘊(yùn)博大精深，對(duì)很多現(xiàn)代學(xué)科都有重要的影響和啟發(fā)。據(jù)說(shuō)，正是八卦啟發(fā)了德國(guó)大數(shù)學(xué)家萊布尼茲，使他創(chuàng)造出了被數(shù)學(xué)和電子計(jì)算機(jī)領(lǐng)域廣泛運(yùn)用的二進(jìn)位記數(shù)法。
此外，伏羲還發(fā)明了琴瑟，并譜寫樂(lè)曲和歌曲，目的是用于禮儀、宗教、占卜、巫術(shù)等活動(dòng)，幫人們？修身養(yǎng)性，返璞歸真”。他規(guī)定姓氏，把人們分成不同的氏族，并自封為風(fēng)氏。他劃分地盤，分別任用官員去管理整頓，使后代的國(guó)家有例可循�！妒酚洝さ弁跏兰o(jì)》中稱伏羲“味百藥而制九針”，因而千百年來(lái)，醫(yī)學(xué)界尊奉伏羲為醫(yī)藥學(xué)、針灸學(xué)的鼻祖。
伏羲作為第一代帝王，澤被蒼生。晚年，他主動(dòng)將王位禪讓給后起之秀，自己則成為東方的天帝，與木神句芒共同管理著東方一萬(wàn)兩千里的地域。另外，四季中百花盛開的春天也由他掌管。
中國(guó)古代神話傳說(shuō)中有一位重要人物，相傳他發(fā)明了巢穴，讓原本居于露天荒野的人類從此有了穩(wěn)定的居所和能躲避野獸侵襲的家園。后世之人為了彰顯他的功績(jī)，便將這位神話傳說(shuō)中的英雄尊稱為“有巢氏”或“大巢氏”。在今天看來(lái)，搭屋建房并非難事，然而在遠(yuǎn)古時(shí)期，有巢氏的這個(gè)發(fā)明卻非常了得。固定的居住地是一個(gè)文明發(fā)生、發(fā)展、興盛的基礎(chǔ)，從這個(gè)意義來(lái)看，有巢氏對(duì)中華文明發(fā)展的貢獻(xiàn)非常大。
遠(yuǎn)古人類的惡劣生存環(huán)境
史書上記載，在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類稀少，禽獸眾多。禽獸經(jīng)常會(huì)襲擊生活在地面上的人類，人類隨時(shí)都處于傷亡的險(xiǎn)境。環(huán)境是如此惡劣，迫使一部分人遷徙到北方。他們輾轉(zhuǎn)來(lái)到了現(xiàn)在的山西和陜西一帶，受到鼠類動(dòng)物的啟迪，開始在黃土高原的山坡上打洞，然后就住在洞里，用石頭或者樹枝遮住洞口。這樣，人們的生活就安全多了�？墒�，北方天氣嚴(yán)寒，好多人寧肯生活在危險(xiǎn)重重的南方，也不愿遷往北方。
像鳥兒一樣在樹上筑巢
相傳，有巢氏誕生在蒼梧山，也就是今天湖南省寧遠(yuǎn)縣的九嶷山。機(jī)緣巧合，他曾經(jīng)到一座仙山游覽，并得到仙人指點(diǎn)，從而具有非凡的智慧。
有一天，有巢氏以石塊為箭，準(zhǔn)確地?fù)糁幸恢伙w鷹。那鷹負(fù)痛而飛，他緊迫不舍，一直追到了半山坡。這時(shí)，老鷹落在一棵大樹上，鉆進(jìn)巢中躲了起來(lái)。有巢氏剛想爬樹去掏鳥窩，卻見(jiàn)傾盆大雨嘩嘩而下�？吹晋検娣囟阍诟C中，可自己卻要遭受風(fēng)吹雨打，有巢氏便想：這鳥比人聰明啊，鳥都會(huì)在樹上用樹枝搭窩，人為什么不用木棍搭窩呢？P○二○-○二一
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