艱難時(shí)世，“五胡亂華”
西晉永嘉五年（公元311年），以匈奴為首的北方游牧民族的鐵蹄滾滾南下，踏破萬(wàn)里河山。四月，石勒的騎兵在苦縣（今河南省鹿邑東）寧平城追及送西晉太傅司馬越之喪的晉軍主力，縱兵合擊。在撕裂人心的喊殺聲中，西晉主力潰于一旦，十余萬(wàn)將士，無(wú)一幸免。六月，劉曜攻破洛陽(yáng)，俘虜晉懷帝，殺戮公卿，挖掘陵墓，盡掠府庫(kù)，焚燒宮廟。熊熊大火吞沒洛陽(yáng)，吞沒幾百年的中原文明積累，這就是歷史上有名的“永嘉之亂”。經(jīng)此一役，西晉王朝已經(jīng)名存實(shí)亡。
西晉建興四年（公元316年），遭受匈奴劉曜長(zhǎng)期圍困的長(zhǎng)安城，孤立無(wú)援，糧盡食絕，城內(nèi)戶不滿百，太倉(cāng)僅剩面餅數(shù)十枚，愍帝走投無(wú)路，只好乘著羊車，抬著棺材，肉袒銜璧，出城投降，西晉王朝滅亡。
匈奴皇帝劉聰出城打獵，讓愍帝全副武裝，持戟前導(dǎo)。百姓沿途圍觀，指指點(diǎn)點(diǎn)；中原父老，欺欷流涕。劉聰大宴群臣，令愍帝青衣行酒，執(zhí)盞洗爵；劉聰連上廁所時(shí)，也讓愍帝拎著馬桶蓋，隨侍左右。西晉降臣見此光景，不禁悲從中來，尚書郎辛賓抱著愍帝失聲痛哭，當(dāng)場(chǎng)就被拉出去斬首。凌辱折騰夠了，年僅十八歲的愍帝還是被打發(fā)上黃泉之路，演出了西晉王朝最凄慘、最恥辱的一幕。
招致這場(chǎng)悲劇的罪魁禍?zhǔn)祝歉酂o(wú)能的西晉統(tǒng)治者。他們?yōu)榱藸?zhēng)權(quán)奪利，滿足私欲，不惜發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，把錦繡山河淪為一片血海，生靈涂炭，哀鴻遍野。更可恥的是，他們竟然置百姓的命運(yùn)于不顧，公然勾結(jié)“胡族”為羽黨，為其沖鋒陷陣，殘殺同胞。
首先勾結(jié)少數(shù)民族統(tǒng)治者的，是“八王之亂”后期的成都王司馬穎和東海王司馬越。
司馬穎以匈奴左賢王為冠軍將軍，監(jiān)五部軍事，使其將兵在鄴城（今河南與河北交界處），結(jié)為羽翼；而司馬越則招引鮮卑和烏桓入討司馬穎，蹂躪中原。至于邊疆大員更是積極勾結(jié)“胡族”，例如都督幽州諸軍事的王浚把兩個(gè)女兒分別嫁給鮮卑段務(wù)勿塵和宇文部素怒延，以“胡族”作為其進(jìn)退割據(jù)的軍事資本。就這樣，毫無(wú)道義可言的“八王之亂”演變?yōu)楦髅褡逯畣柕南嗷コ饸�，統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)訌發(fā)展成為民族對(duì)抗。
西晉社會(huì)內(nèi)部本來就潛藏著深刻的民族問題。受漢族文明的影響，周邊少數(shù)民族在農(nóng)業(yè)化的進(jìn)程中，不斷內(nèi)徙。西晉王朝既無(wú)力阻擋這一趨勢(shì)，也不能妥善撫綏。官僚豪族甚至趁機(jī)掠賣人口，大發(fā)橫財(cái)，例如，后趙創(chuàng)建者石勒就曾被東瀛公司馬騰所掠賣。因此，在社會(huì)的底層，階級(jí)壓迫又表現(xiàn)為原始的、自發(fā)的民族矛盾。然而，這種低層次的民族矛盾上升為主宰全局的政治斗爭(zhēng)，卻是西晉統(tǒng)治者挑動(dòng)起來的。
當(dāng)民族矛盾掩蓋了階級(jí)斗爭(zhēng)之后，所有的政治斗爭(zhēng)無(wú)不以民族斗爭(zhēng)為旗號(hào)，勞動(dòng)者平時(shí)受壓迫的苦難和胸中的積憤也在民族仇殺中得到宣泄。仇恨蒙蔽了雙目，分不清是非敵友，只曉得種族異同。最典型的事例，如后趙冉閔于都城驅(qū)殺“胡人”，他令城內(nèi)日：“與官同心者住，不同心者各任所之�！遍h知胡之不為己用也，班令內(nèi)外趙人，斬一胡首送鳳陽(yáng)門者，文官進(jìn)位三等，武職悉拜牙門。一日之中，斬首數(shù)萬(wàn)。閔躬率趙人誅諸胡羯，無(wú)貴賤男女少長(zhǎng)皆斬之，死者二十余萬(wàn)，尸諸城外，悉為野犬豺狼所食。
這種失去理性、不分青紅皂白的大屠殺，在當(dāng)時(shí)屢見不鮮。真正受盡苦難的是被挑動(dòng)起來相互仇殺的各族人民。短短的一二十年問，中國(guó)的人口從二千三百萬(wàn)銳減至一千余萬(wàn)，整個(gè)中原淪為廢墟。東晉孫綽曾滿懷悲涼地控訴道：自喪亂以來六十余年，蒼生殄滅，百不遺一，河洛丘廢，函夏蕭條，井堙木刊，阡陌夷滅，生理茫茫，永無(wú)依歸。
在這場(chǎng)禍亂中真正受益的是少數(shù)民族統(tǒng)治者。他們藉“八王之亂”的機(jī)會(huì)崛起，將西晉統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)的內(nèi)戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)橥品鲿x王朝的戰(zhàn)爭(zhēng)。少數(shù)民族原受奴役，文化水平不高，軍事力量也不是那么強(qiáng)大。因此，他們必須依靠戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪來激勵(lì)士氣，增強(qiáng)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。而且，在進(jìn)人中原之后，還必須極力煽動(dòng)民族仇恨的情緒，以此作為凝聚力，把國(guó)家政權(quán)建立在民族壓迫的基礎(chǔ)之上。后趙末年，石虎（字季龍）的殘暴統(tǒng)治天怒人怨，為了轉(zhuǎn)嫁政治危機(jī)，他再次激起民族仇恨的幽靈。
自西晉主力被擊潰之后，中原地區(qū)已無(wú)法形成統(tǒng)一的、有組織的軍事抵抗，以農(nóng)耕為業(yè)的漢人擋不住少數(shù)民族騎兵的暴風(fēng)驟雨。永嘉之亂后，漢人受盡欺凌虐待，與“漢”字相關(guān)的詞語(yǔ)也多為罵語(yǔ)，賤視漢人，成為那一時(shí)代顯著的特點(diǎn)。
隨著少數(shù)民族政權(quán)的鞏固，漢民族也伴隨著恢復(fù)生產(chǎn)、重建社會(huì)的進(jìn)程而復(fù)蘇。北魏孝文帝斷然采取全面漢化的政策，以求在民族和文化的融合中實(shí)現(xiàn)政權(quán)的脫胎換骨，變軍事國(guó)家為政治國(guó)家，以適應(yīng)農(nóng)業(yè)化社會(huì)的需要。P2－4
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