建構(gòu)“文化中國(guó)”是一個(gè)綜合性的系統(tǒng)工程，本書(shū)著眼于從兩大方面分上下兩篇加以探討。
—是文明傳習(xí)。文化與文明雖然有所不同，但又密切相關(guān)，前者是后者的前提和基礎(chǔ)，因而文明傳習(xí)內(nèi)在地包含著文化傳習(xí)。本書(shū)上篇分別從中國(guó)思想道德文化體系建構(gòu)、中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新性發(fā)展、當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展、中國(guó)誠(chéng)信文化建設(shè)、新時(shí)期中國(guó)主流文化建設(shè)五章對(duì)中國(guó)文化的保護(hù)、傳統(tǒng)、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新和發(fā)展做了闡發(fā)。
二是精神塑造。文明傳習(xí)的一個(gè)重要目標(biāo)是推動(dòng)精神文明建設(shè)，精神文明是人類文明最為重要的形態(tài)，從哲學(xué)意義上說(shuō)，它與物質(zhì)文明構(gòu)成了人類文明的全部。要解決人類社會(huì)日益嚴(yán)重的精神危機(jī)，構(gòu)建人類的精神家園，做到更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引，就必須對(duì)人的精神進(jìn)行塑造�；诖�，本書(shū)下篇分別從中國(guó)英雄精神、中國(guó)地域精神和中國(guó)社會(huì)精神三大方面對(duì)精神塑造問(wèn)題展開(kāi)討論。
當(dāng)今時(shí)代，雖然不再是英雄崇拜的時(shí)代，而是明星崇拜時(shí)代，但是一個(gè)沒(méi)有誕生過(guò)英雄的民族，是可悲的民族；一個(gè)擁有民族英雄卻不知崇尚的民族，只能是頹廢之邦；任何社會(huì)、任何時(shí)代都需要英雄、推崇英雄。出于這一認(rèn)識(shí)，本書(shū)用了四章的篇幅闡述了共和國(guó)英雄群體精神的本質(zhì)內(nèi)涵、生成原因、社會(huì)功能和文化價(jià)值。
涂可國(guó)，山東社會(huì)科學(xué)院文化研究所所長(zhǎng)、研究員，長(zhǎng)期從事儒學(xué)、哲學(xué)和文化研究。主要社會(huì)兼職有：山東孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山東省哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事等。入選山東省首批“齊魯文化英才”，為山東社會(huì)科學(xué)院儒學(xué)哲學(xué)重點(diǎn)學(xué)科帶頭人。
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