本書(shū)不完全是對(duì)發(fā)展哲學(xué)作純理論的闡釋?zhuān)驗(yàn)檫@種理論上的說(shuō)明若不與現(xiàn)實(shí)的發(fā)展實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，就會(huì)顯得蒼白無(wú)力。本書(shū)刻意突出“理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合”的原則，在發(fā)展哲學(xué)的理論框架內(nèi)，對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀特別是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，進(jìn)行掃描分析，以為發(fā)展哲學(xué)的理論體系奠定堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，并以對(duì)發(fā)展問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)研究帶動(dòng)和促進(jìn)其基礎(chǔ)理論及研究。本書(shū)的第四、八章及其他一些章節(jié)就有這方面的的“現(xiàn)實(shí)”內(nèi)容。
|
