上博簡(jiǎn)《曹沫之陳》面世之后曾經(jīng)引起學(xué)界高度關(guān)注。專家們考釋簡(jiǎn)文，分析其意義，推斷其時(shí)代，提出了諸多卓見(jiàn)，其中尤以李零先生的杰出工作為學(xué)界所稱揚(yáng)。本書值得學(xué)術(shù)界重視的地方，以下三項(xiàng)。其一，關(guān)于《曹沫之陳》一書的成書時(shí)代，書中從多方面論證了《曹沫之陳》當(dāng)初成于春秋中前期的魯國(guó)史官的記錄，而非如后世諸子那樣，為諸子或其諸子師徒的著述。其二，《曹沫之陳》一書的性質(zhì)非是兵家的書，而是近似于《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》的“語(yǔ)”類著作。其三，《曹沫之陳》的理念是春秋中前期的社會(huì)思想的表現(xiàn)，而不是春秋末年至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想。顯然，這三項(xiàng)都是關(guān)于《曹沫之陳》研究的核心問(wèn)題。除了這三項(xiàng)以外，讀者還會(huì)發(fā)現(xiàn)書中對(duì)于相關(guān)簡(jiǎn)文的考釋、編連等，亦每有立論堅(jiān)實(shí)的新見(jiàn)。這部書所得出的結(jié)論，不少有異于諸多專家的成說(shuō)，其能否成立，能否為學(xué)界所接受，自然要待專家長(zhǎng)時(shí)間的審視和檢討。可是作為一家之說(shuō)，這部書對(duì)于簡(jiǎn)帛研究、先秦學(xué)術(shù)思想的研究等都具有一定的意義。
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