近代日本的東洋史學(xué)研究備受世界各國漢學(xué)家們的關(guān)注，而京都學(xué)派的研究更是表現(xiàn)突出，并贏得了漢學(xué)界的無比尊重和關(guān)注。作為東洋史學(xué)京都學(xué)派創(chuàng)始人之一的桑原騭藏，主要從事中西交通史、中國文化史、中國法制史等方面的研究。他生前出版的著作雖不多，但他的學(xué)術(shù)造詣很好高。桑原騭藏主張要科學(xué)地研究歷史、豐富地占有史料和嚴(yán)密地考證，這為他贏得了“精致堅實的考證學(xué)東洋史大家”的美譽。其研究方法和研究成果，不僅被日本學(xué)界所推崇，近現(xiàn)代的各國漢學(xué)研究者在進行相關(guān)研究時也會時常參考和引用他的研究成果，并給予了高度的評價。在日本東洋史學(xué)京都學(xué)派中，桑原騭藏的表現(xiàn)與眾不同。他的歷史觀、中國觀等很多方面與同時期的京都學(xué)派學(xué)者有很大的差異�！�20世紀(jì)以來國外學(xué)者宋史研究論著集成：1900-2010.日本編.桑原騭藏卷》通過對桑原騭藏的中國觀、中西交通史的研究、中國區(qū)域文化的研究成果的分析和研究，總結(jié)出桑原騭藏在學(xué)術(shù)研究上十分嚴(yán)謹(jǐn)、不斷追求真理的特點以及他對中國文化的態(tài)度。通過與同時期京都學(xué)派其他代表人物進行比較和分析，盡可能多方面地展示這位近代東洋史學(xué)家的學(xué)術(shù)研究特點。
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