魔鬼的仆人，教會的獵物
巫師，被想象和被殺戮的對象
數(shù)千年來如何承載著人類深層恐懼的投射
本研究將微觀史學(xué)的細致專注，融于廣闊的地理搜查之中。
1.緊密關(guān)聯(lián)大眾文化，揭秘巫術(shù)觀念的歷史根源。
在大眾文化中，“巫師”作為始終與社會主流價值觀對立的破壞性角色，頻繁現(xiàn)身于影視作品、游戲設(shè)定以及兒童文學(xué)；在人類歷史中，巫師想象更是如影隨形，反映著人們對于未知和不確定性的恐懼以及對發(fā)泄焦慮的持續(xù)需求。本書內(nèi)容緊緊關(guān)涉這一經(jīng)久不衰的大眾文化，廣泛收集了世界各地歷史中的巫術(shù)現(xiàn)象，卻不流于表面、止于獵奇，而是深挖巫師信仰的歷史和文化源頭，并肩負起消解刻板印象、消除巫師恐懼的責(zé)任，兼具可讀性、學(xué)術(shù)性及社會價值。
2.體系龐大，無所不包。
本書涉及大量資料，將巫術(shù)視為從古至今全世界共同面對的問題進行討論。因此，時間跨度從埃及記錄直至當(dāng)代文本，地理范圍穿越歐洲并延伸至全球。不僅囊括了古代材料，也吸納了當(dāng)代學(xué)者新近的研究成果；不僅聚焦歐洲大陸，也將非洲、中東、南亞、澳大利亞以及北美和南美對于巫術(shù)的態(tài)度做了系統(tǒng)的比對。因此，本書兼具地理范圍上的廣度和歷史溯源上的深度，是目前為止巫師研究領(lǐng)域少有的集大成之作。
3.人類學(xué)與歷史學(xué)方法結(jié)合，研究方法先進。
將人類學(xué)和歷史學(xué)的方法進行綜合，試圖將英語國家學(xué)者和歐洲大陸學(xué)者用于研究巫師有關(guān)信仰和巫師審判程序的不同兩種方法結(jié)合起來，從而提高每一種方法的效用，并兼顧到它們的局限性。在橫向，用人類學(xué)的方法對世界范圍內(nèi)的材料做出了宏觀介紹；在縱向，用歷史學(xué)的方法對巫術(shù)信仰的傳統(tǒng)與演變過程進行了系統(tǒng)的梳理。這不僅僅是一本歷史書，更是通過人類行為、文化和社會心理審視歷史概念的嘗試，旨在揭示導(dǎo)致巫師迫害之根源。
嗜血、魔藥、暗夜飛行、化身動物、裸身集會……
巫師信仰，社會禁忌和社會恐懼的表達方式
勾勒出人類心理的共同結(jié)構(gòu)
本書是英國布里斯托大學(xué)歷史學(xué)高級教授羅納德·赫頓的巫師研究專著。作者以盡可能廣泛和深入的視角切入近代早期巫師審判，將巫術(shù)視為從古至今全世界共同面對的問題進行研究和討論，追溯了巫術(shù)觀念和獵巫文化的發(fā)源和流變。作者綜合英美和歐陸學(xué)者的觀點和研究路徑，結(jié)合歷史學(xué)和人類學(xué)的方法，考察了世界各地人們對巫師及其他類似的信仰的態(tài)度以及巫師嫌疑人的遭遇。其視域跨越非洲、中東、南亞、澳大利亞以及美洲，洞見貫穿古代異教時期到當(dāng)代社會。本書是巫師研究領(lǐng)域的集大成之作，致力于消除人類社會對巫術(shù)的恐懼。
羅納德.赫頓（Ronald Hutton）
英國布里斯托大學(xué)歷史學(xué)教授、英國皇家歷史學(xué)會會員、英國文化遺產(chǎn)信托基金專員，研究領(lǐng)域涉及基督宗教、民間傳說和民俗文化。其著作主題廣泛，包括14至17世紀(jì)英國史、英國古代和現(xiàn)代異教，以及西伯利亞薩滿教等。
如果你要只買一本關(guān)于巫師信仰的書，那一定是它�！谶@本博大精深、引人入勝的書中，沒有一個字是多余的�！禕BC歷史雜志》
赫頓是異教和巫術(shù)研究的權(quán)威，他對于巫師觀念的追溯，不止于塞勒姆巫師審判，而是延伸
到歷史上世界各地對女巫的信仰和態(tài)度�！堵迳即墪r報》
這種邪惡、黑暗的方術(shù)，是赫頓研究的對象，數(shù)百年來它嚇破了多少可憐人的膽。他的方法是將微觀史學(xué)的細致專注，融于廣闊的地理搜查之中。——《衛(wèi)報》
對于研究該主題的人，這是一本被期待已久的書。——《華盛頓郵報》
羅納德.赫頓是英國神秘學(xué)研究的巨匠。通過他那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)偸浅錆M同情的方法……他的新書令人信服地描述了早期的陰謀論，即一個有組織的撒旦教的偽概念，是如何讓政治和宗教當(dāng)局著迷，并在這個過程中殺死了許多無辜的療愈師和民間藥師�！墩雇�
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