這是一部具有開(kāi)創(chuàng)性意義的作品，勞拉·寶森（Laurel Bossen）和葛希芝（Hill Gates）的觀點(diǎn)表明，纏足毫無(wú)疑問(wèn)是一種使哪怕十分年幼的女孩也能安穩(wěn)坐住并從事雙手勞動(dòng)的有效手段，從而顛覆了纏足現(xiàn)象是一種社會(huì)地位的象征，甚至是性象征的普遍性觀點(diǎn)。通過(guò)與1800多名老年婦女（其中多人都纏足）的訪談，揭示出華北平原、西北和西南地區(qū)女孩們從事手工勞動(dòng)的事實(shí)。當(dāng)裹腳布重塑了女孩們的腳形，母親們就會(huì)要求她們從事紡線、織布和其他手工勞動(dòng)，因?yàn)樵S多鄉(xiāng)村家庭都以出售此類勞動(dòng)產(chǎn)品謀生。而當(dāng)工廠逐漸削弱了手工產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值時(shí)，纏足現(xiàn)象也就隨之消失了�！赌贻p的手，被縛的足》以田野調(diào)查的數(shù)據(jù)為導(dǎo)向，從社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的角度對(duì)這一被誤解的習(xí)俗加以省察。
勞拉?寶森，加拿大麥吉爾大學(xué)人類學(xué)榮休教授，著有《中國(guó)女性和農(nóng)村發(fā)展：云南祿村六十年的變遷》（2002）。
葛希芝，美國(guó)中密歇根大學(xué)人類學(xué)榮休教授，著有《四川的纏足與女性勞動(dòng)》（2015）、《中國(guó)馬達(dá)——“小資本主義”的一千年》（1996）。
《年輕的手與被縛的足》一書(shū)考察了19世紀(jì)末、20世紀(jì)初中國(guó)的纏足與女性勞動(dòng)問(wèn)題。勞拉·寶森和葛希芝的開(kāi)創(chuàng)性研究，對(duì)我們理解經(jīng)濟(jì)、政治、文化劇烈變革時(shí)期女性勞動(dòng)的角色和地位，具有全新的啟示。
——哈佛大學(xué) 華若璧
《年輕的手與被縛的足》一書(shū)，在經(jīng)驗(yàn)研究的扎實(shí)程度和理論分析的原創(chuàng)性方面，在中國(guó)近代研究中的性別、勞動(dòng)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型等領(lǐng)域堪稱杰作。本書(shū)嚴(yán)謹(jǐn)翔實(shí)、令人信服地刻畫(huà)了纏足興衰史背后的支配性經(jīng)濟(jì)邏輯，對(duì)何為束縛年輕女性行動(dòng)自由之社會(huì)文化背景的種種似是而非的解釋，給予了徹底抨擊。
——香港科技大學(xué) 蔡欣怡
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