明治時(shí)代以來，近代日本以西方為模仿對(duì)象，努力謀求“富國強(qiáng)兵”“文明開化”。對(duì)于近代日本而言，西方是最重要的他者。日本作為非西方國家卻要實(shí)現(xiàn)“西化”，其本身就存在著自我矛盾。膚色的不可改變，恰恰以一種可視化的形式反映了這種自我矛盾。近代日本人究竟如何看待人種差異？近代日本思想的譜系中，人種問題到底是怎樣的存在？本書通過聚焦明治時(shí)代到二戰(zhàn)后日本精英的海外經(jīng)歷，考察這段曾被諱言的思想譜系。
真嶋亞有，日本國際日本文化研究中心共同研究員。1976年生于東京，2004年從國際基督教大學(xué)研究生院比較文化研究科畢業(yè)，取得學(xué)術(shù)博士學(xué)位。曾任日本學(xué)術(shù)振興會(huì)特別研究員、哈佛大學(xué)賴肖爾日本研究所博士后研究員、法政大學(xué)及國際基督教大學(xué)講師等職務(wù)。主要研究近現(xiàn)代日本社會(huì)文化史、比較文化。
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