回顧古代中國(guó)史，常見(jiàn)一股通稱“清流”的士人群，他們有信仰有理想有節(jié)操，每每在國(guó)家重大危機(jī)時(shí)刻敢于挺身而出，與他們認(rèn)定的各種邪惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)，但是，結(jié)果卻并不能改變國(guó)家命運(yùn)，往往功敗垂成，進(jìn)而劫后發(fā)生令人痛惜的異化，由“擔(dān)道義”淪為“謀稻粱”，甚至成為政壇爬蟲、無(wú)恥之尤。這是為什么？《東林沉浮》以作者程萬(wàn)軍央視法律講堂（文史版）同名講稿為底本，以大明王朝最后五十年為主線，細(xì)述一段跌宕起伏的東林沉浮史，以獨(dú)特視角還原晚明黨爭(zhēng)及甲申之變真相，揭示清流士人群的本質(zhì)，以及一個(gè)國(guó)家的興亡與士大夫節(jié)操有著怎樣依存關(guān)系。
一個(gè)國(guó)家之所以能進(jìn)步，關(guān)鍵在于主流人群的不腐與進(jìn)取，這種人群現(xiàn)代稱之為“精英”，古代稱之為“士大夫”。
回顧古代中國(guó)史，常見(jiàn)一股統(tǒng)稱“清流”的士人群，他們有信仰、有理想、有節(jié)操，每每在國(guó)家面臨重大危機(jī)的時(shí)刻敢于挺身而出，與他們認(rèn)定的各種邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，但是，結(jié)果卻鮮有能改變國(guó)家命運(yùn)者，往往功敗垂成，進(jìn)而劫后發(fā)生令人痛惜的異化，由“擔(dān)道義”淪為“謀稻粱”，甚至成為政壇爬蟲、無(wú)恥之尤。這是為什么？
程萬(wàn)軍著的《東林沉浮》以大明王朝最后五十年為主線，詳述一段跌宕起伏的東林沉浮史，以獨(dú)特視角還原晚明黨爭(zhēng)及甲申之變真相，揭示清流士人群的本質(zhì)，以及一個(gè)國(guó)家的興亡與士大夫節(jié)操有著怎樣的依存關(guān)系�；蛟S可以給讀者提供一份關(guān)于士大夫節(jié)操的深度答案。
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