由勞倫斯·里斯著的《奧斯維辛--一部歷史(精)》力圖在多年的積累之上，以一個具體場所為切入點，對人類歷史上最深重的罪行進行最透徹的詮釋，這就是奧斯維辛。不同于反猶主義，奧斯維辛有確定的開始日期（第一批波蘭囚犯到達，是1940年6月14日）；也不同于種族屠殺，奧斯維辛有確定的結(jié)束日期（1945年1月27日，集中營獲得解放）。在這兩個日期之間，人的行為和信念一再頃刻顛倒，因應(yīng)自身處境而朝著沒有預料到的方向演變。奧斯維辛毀滅性的動態(tài)發(fā)展從許多方面反映出極權(quán)統(tǒng)治和人性的深不可測。奧斯維辛并不是專門用于殺害猶太人的滅絕營，也不僅僅與“最終解決”有關(guān)一一這是一個更大的故事，我們其實從未真正了解它。
奧斯維辛，史上最駭人的名詞，它絕不僅僅是“最終解決”、屠殺猶太人的集中營，而是納粹德國整體價值觀的一個實在體現(xiàn)。
由勞倫斯·里斯著的《奧斯維辛--一部歷史(精)》大量來自不同個體、不同視角的敘述，打破了以往對奧斯維辛大而化之的認識，奧斯維辛是否專為猶太人所設(shè)置？對黨衛(wèi)軍看守來說，拒絕服從殺人命令和從受害者身上掠奪財物。哪一個對自己的良心譴責更大，是否有人進了毒氣室還能生還？為什么相比波蘭、斯洛伐克和匈牙利政府的積極配合，丹麥政府卻舉國協(xié)助猶太人出逃？文明的法國又在大屠殺中扮演了什么角色？
人類的墮落沒有底線。對奧斯維辛的研究，不僅是讓讀者更深刻地洞悉納粹，還可以了解在歷史最極端的情況下，人類會做出什么。這里所涉及的故事，有不少可以讓我們更好地認識我們自己。
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