《中國通史：從上古傳說到1949》的內(nèi)容源自《中國大百科全書·中國歷史》，由26位研究中國各斷代史的權(quán)威專家學(xué)者合力撰寫，時限起自傳說時期，截至1949年中華人民共和國成立�；痉从沉酥袊怨糯两F(xiàn)代各個歷史時期的政治、經(jīng)濟、社會、軍事、科技、文化、民族、對外交往等方面的基本事實和主要脈絡(luò)，系統(tǒng)全面，且知識準(zhǔn)確，文字嚴謹，表述精當(dāng)，充分反映了名家學(xué)者的治學(xué)風(fēng)范，許多文字彌足珍貴。
鄧廣銘，著名宋史學(xué)家，是20世紀(jì)中國宋史研究的主要開創(chuàng)者和奠基人。畢生致力于中國古代史特別是唐宋遼金史的研究，研究領(lǐng)域涉及政治史、經(jīng)濟史、軍事史、學(xué)術(shù)文化史各方面，精于歷史人物傳記之作，在古籍整理方面，亦有精深的研究；
田余慶，著名歷史學(xué)家，早年從事中華民國史、中國近代史研究工作，后來從事中國古代史的教學(xué)與研究工作，尤長于秦漢和魏晉南北朝的政治史研究。他治學(xué)嚴謹精密，視野開闊，研究方法獨具特色，強調(diào)傳統(tǒng)史料考證與科學(xué)分析的細致結(jié)合，以小見大，從而勾勒出一代政治變遷的重大線索，所著論文多創(chuàng)新之見，發(fā)人之所未發(fā)。
戴逸，1926年生。中國人民大學(xué)一級教授、清史研究所名譽所長，享受政府特殊津貼。曾任中國人民大學(xué)清史研究所所長，國務(wù)院學(xué)位委員會第二屆歷史學(xué)科評議組召集人，中國史學(xué)會第四、五屆會長，第七屆全國人民代表大會代表。1996年，被聘為北京市文史研究館館長。2002年8月至今，擔(dān)任國家清史編纂委員會主任。2011年4月，被聘為中央文史研究館館員。2013年12月，獲得第二屆吳玉章人文社會科學(xué)終身成就獎。
唯獨中華文明是人類歷史上唯一有上古獨立起源，又能延續(xù)至今的文明，在世界上真是一個奇跡。——李學(xué)勤
歷史學(xué)離開了史料，還成其為歷史學(xué)嗎？歷史學(xué)要以史料為基礎(chǔ)，在充分挖掘、利用、辨析史料的基礎(chǔ)上，提出自己的見解。宋代物質(zhì)文明和精神文明所達到的高度，在中國整個封建社會歷史時期之內(nèi)，可以說是空前絕后�！噺V銘
中國古史中始終是皇權(quán)至上，皇權(quán)專制制度是運轉(zhuǎn)歷史的樞紐。盡管朝代變了，制度的外觀有異，甚至后來皇帝居位制度也被推倒了，但皇權(quán)統(tǒng)治思想和某些機制實際上是保存在社會軀體的骨髓里面，可以說形成歷史的遺傳基因。 ——田余慶
一個民族如果忘記了過去，就不能正確地面對現(xiàn)在和未來。——戴逸
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