《湖湘文庫(kù)》不僅是一部匯集湖湘歷代詩(shī)人文獻(xiàn)的巨著，更是“文獻(xiàn)所系，以詩(shī)存人，亦以人存詩(shī)”，實(shí)際是以詩(shī)存史。為湖湘文獻(xiàn)，系前人著述。是系統(tǒng)地、大規(guī)模地整理出版湖湘文獻(xiàn)典籍，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。閱讀此書(shū)，湖湘文化的源流汩汩滔滔撲面而來(lái)，從上古自民國(guó)，湖湘的英才、文明歷史、民俗風(fēng)物一一在眼前展現(xiàn)。
本書(shū)為其中一冊(cè)，大體按時(shí)間的順序，從各個(gè)時(shí)期最有代表性的考古學(xué)遺存出發(fā)，鉤沉出各個(gè)時(shí)段的湘西古文化。從考古出土的陶片、青銅器到殘存于山林中的古城墻、崖墓葬這些最切實(shí)的遺存出發(fā)，通過(guò)與古文獻(xiàn)、民族學(xué)資料的相互參照，以勾勒出湘西古文化變遷的清晰輪廓。
本書(shū)在體例上，大體按時(shí)間的順序，從各個(gè)時(shí)期最有代表性的考古學(xué)遺存出發(fā)，鉤沉出各個(gè)時(shí)段的湘西古文化。第一章概述了湘西先秦時(shí)期的文化背景，著重論述了湘西本土濮文化的發(fā)現(xiàn)與研究情況；里耶盆地的驚世考古發(fā)現(xiàn)意義深遠(yuǎn)，第二章概述了里耶古城發(fā)掘研究的最新成果；虎鈕镩于、崖墓葬、土司文化都是湘西古文化中富有代表性的話題，本書(shū)第三章至第五章對(duì)此作了較詳細(xì)的論述，并提出了一些自己的見(jiàn)解。湘西地區(qū)山川阻隔，其文化變遷的節(jié)拍較外部相對(duì)較緩，直到二十世紀(jì)中葉，許多地方依然保存著與漢文化不同的自身文化性狀。土家族源于古代的濮人，其古代生產(chǎn)方式為漁獵，以虎為主要圖騰；苗族源于上古洞庭湖區(qū)的三苗，侗族是南方古越人的后裔，兩者皆以農(nóng)耕為生產(chǎn)方式，以鳳鳥(niǎo)為圖騰。這三者之間，地域分界明確，文化特色迥異，在文獻(xiàn)和考古學(xué)資料中，都可以找到一條歷時(shí)性的隱性線索。對(duì)此，本書(shū)另辟第六章“信仰世界的溯源之旅”，意在對(duì)湘西各民族現(xiàn)存的一些重要的民俗事象進(jìn)行縱向的歷史溯源。這樣一來(lái)，考古學(xué)給民族學(xué)資料賦予了時(shí)間的深度，同時(shí)也給考古學(xué)資料本身賦予了其存活時(shí)態(tài)中的形貌，這無(wú)論對(duì)于民族學(xué)研究還是考古學(xué)研究都是十分重要的。
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