在美國或者也可說在歐洲，當(dāng)代的學(xué)者重新評估了滿文史料在研究清史上的重要性。正是這兩股不同的潮流交會，引導(dǎo)出我們現(xiàn)在所說的“新清史”的興起。劉鳳云編著的《清朝的國家認(rèn)同(新清史研究與爭鳴)》除選輯國外“新清史”的代表性論著，還匯集國內(nèi)學(xué)術(shù)界的相關(guān)論述與評議，對前者的某些理論進(jìn)行剖析，期待以此深化中國史尤其是清史研究。
“新清史”著重強(qiáng)調(diào)了清朝與眾不同的滿州元素，傾向于從邊緣的觀點審視清史；或從滿洲及清的形成，八旗制度的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其作用等，來判定清朝有別于中原王朝的朝代特征；或?qū)⑶宄糜趦?nèi)亞這一空間，放大可汗體制對清影響，頗有借鑒意義。但其否認(rèn)滿族的漢化過程，否認(rèn)滿漢之間的民族融合與文明共生，顯然還值得商榷。劉鳳云編著的《清朝的國家認(rèn)同(新清史研究與爭鳴)》除選輯國外“新清史”的代表性論著，還匯集國內(nèi)學(xué)術(shù)界的相關(guān)論述與評議，對前者的某些理論進(jìn)行剖析，期待以此深化中國史尤其是清史研究。
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