本書揭示了來華耶穌會(huì)士適應(yīng)性傳教路線的形成過程及其國(guó)際影響，闡釋了明中葉后思想文化領(lǐng)域的多元化趨勢(shì)為西學(xué)傳播所提供的良好文化氛圍。作者著重探討了明代后期中國(guó)文化交流的兩條歷史線索。一條是西方傳教士在中國(guó)傳教路線的形成過程，另一條是明代社會(huì)變革造成的思想文化多元化趨勢(shì)為西學(xué)傳播創(chuàng)造了良好的文化氛圍。主要內(nèi)容包括明清之前中西文化交流概況、中西文化交流進(jìn)入新時(shí)期的世界背景、耶穌會(huì)的建立及其基本特征、利瑪竇獲準(zhǔn)在北京居留并傳播西方科學(xué)技術(shù)、中國(guó)傳教團(tuán)適應(yīng)性傳教路線的國(guó)際影響等。
由于明朝國(guó)力強(qiáng)盛，以利瑪竇為代表的西方傳教士意識(shí)到，在中國(guó)傳教不能釆用當(dāng)時(shí)在基督教世界占主導(dǎo)地位的軍事征服策略，而必須采用適合中國(guó)國(guó)情的適應(yīng)性策略，與儒家思想進(jìn)行調(diào)適；另一方面，在明朝宋年社會(huì)劇烈變革的沖擊下，以徐光啟為代表的受經(jīng)世致用思潮影響的中國(guó)士大夫，在對(duì)基督教和西方科挾知識(shí)有所了解之后，認(rèn)為它們?cè)谝欢ǔ潭壬峡赡苡幸嬗谥袊?guó)社會(huì)的進(jìn)步，從而投入到會(huì)通中西，促進(jìn)中西文化交流的事業(yè)中。
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