1.
全面梳理俄羅斯千年文化史、藝術(shù)史的意義及發(fā)展歷程，比肩托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基的俄羅斯文化史巨擘的一生研究總結(jié)之作，國(guó)內(nèi)首次引進(jìn)。
2.
利哈喬夫是“20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征”“俄羅斯文化界的一座豐碑”。
德米特里·利哈喬夫（1906—1999），1924年考入列寧格勒大學(xué)社會(huì)科學(xué)院人類學(xué)與語(yǔ)言學(xué)系。畢業(yè)后不久，因在學(xué)生研討會(huì)上對(duì)簡(jiǎn)化俄文字母表的改革提出質(zhì)疑，被關(guān)入索洛韋茨基島上的集中營(yíng)，1932年獲釋。1938年，開始在列寧格勒俄羅斯文學(xué)研究所工作。曾參加慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。1946—1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為俄羅斯科學(xué)院院士。1986年，在戈?duì)柊蛦谭虻闹С窒�，利哈喬夫發(fā)起并成立了俄羅斯文化基金會(huì)，戈?duì)柊蛦谭蚍蛉速嚿彩瞧渲械某蓡T。以該基金會(huì)為陣地，他致力于挖掘、保護(hù)和發(fā)揚(yáng)俄羅斯文化傳統(tǒng)的實(shí)際工作。
利哈喬夫一生致力于古羅斯文學(xué)和文化的搜集、整理和研究工作，主要研究課題涉及11—17世紀(jì)古羅斯文學(xué)、藝術(shù)、歷史，留下500多部學(xué)術(shù)論文和專著，是研究古羅斯文學(xué)和文化當(dāng)之無(wú)愧的大家，其光輝照耀了整整一個(gè)時(shí)代。
《俄羅斯千年文化》
俄羅斯千年文化充分汲取了基督教思想。在本書中，利哈喬夫強(qiáng)調(diào)了俄羅斯文化的歐洲特點(diǎn)，與此同時(shí)，也揭示了俄羅斯民族的特性，這種特性體現(xiàn)在俄羅斯人對(duì)精神的追求和探索之中，也體現(xiàn)于俄羅斯審美標(biāo)準(zhǔn)和俄羅斯東正教的宗教體驗(yàn)之中。這種敬慕大地及崇拜大自然的經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生于羅斯受洗（接受基督教）前后的生活實(shí)踐，這種經(jīng)驗(yàn)是當(dāng)代哲學(xué)和生態(tài)倫理學(xué)的基礎(chǔ)，而這些理論決定著俄羅斯的命運(yùn)。
《俄羅斯千年文化》是利哈喬夫*后一部專著，論題明確而深刻，有助于提高每一位讀者的文化參與意識(shí)和責(zé)任感。本書是他將自己的一生奉獻(xiàn)給俄羅斯文化研究的總結(jié)。
《俄羅斯千年藝術(shù)》
本書對(duì)藝術(shù)源泉、古羅斯教堂、敘事空間與和諧原則、諾夫哥羅德文化、安德烈·盧布廖夫及彼得一世等專題做了全面的論述。無(wú)論文中涉及的是哪一種藝術(shù)現(xiàn)象，作者都是從俄羅斯文化的整體觀念出發(fā)，從各類不同文化之間的相互關(guān)系出發(fā)進(jìn)行論述的。
利哈喬夫在本書中所闡釋的俄羅斯藝術(shù)，涵蓋了古代至20世紀(jì)初先鋒派的諸多藝術(shù)門類和文化現(xiàn)象。他撰寫本書的目的，并不是對(duì)歷史進(jìn)程中的所有藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行盤點(diǎn)與分類，而是將俄羅斯藝術(shù)看作一個(gè)完整的體系加以剖析和闡釋。
作者利哈喬夫是20世紀(jì)俄國(guó)*杰出的文化學(xué)者、歷史學(xué)家、文藝?yán)碚摷遥环Q為“20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征”“俄羅斯文化界的一座豐碑”。利哈喬夫一生致力于古羅斯文化的研究，研究領(lǐng)域包括但不限于繪畫、建筑、文學(xué)、戲劇。留下著述百余種，是研究俄羅斯藝術(shù)與文化當(dāng)之無(wú)愧的權(quán)威專家。
《俄羅斯千年藝術(shù)》對(duì)藝術(shù)源泉、古羅斯教堂、敘事空間與和諧原則、諾夫哥羅德文化、安德烈·盧布廖夫及彼得一世等專題做了全面的論述。書中所闡釋的俄羅斯藝術(shù)，涵蓋了古代至20世紀(jì)初先鋒派的諸多藝術(shù)門類和文化現(xiàn)象。這并非傳統(tǒng)意義的藝術(shù)史著作，而是從文化史的角度來闡釋俄羅斯藝術(shù)的特點(diǎn)及發(fā)展，將俄羅斯藝術(shù)看作一個(gè)完整的體系加以剖析和闡釋。本書是作者一生研究的結(jié)晶之作，內(nèi)容堅(jiān)實(shí)厚重，正好填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空缺。
《俄羅斯千年文化》是利哈喬夫*后一部專著，是他將自己的一生奉獻(xiàn)給俄羅斯文化研究的總結(jié)。作者以獨(dú)到的人文主義觀點(diǎn)，在統(tǒng)一的文化空間分析了俄羅斯文化的歐洲屬性，闡明了俄羅斯文化兩種基本根源：來自拜占庭的東正教學(xué)說和斯堪的納維亞的治國(guó)方略；同時(shí)通過雄辯的事實(shí)，深刻揭示了自古體現(xiàn)在俄羅斯人審美意識(shí)和東正教實(shí)踐中的俄羅斯民族特性、俄羅斯文化在整個(gè)歐洲文化中的普遍意義及鮮明的特征�！�
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