本書(shū)為衛(wèi)聚賢著《歷史統(tǒng)計(jì)學(xué)史》《中國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)史》之合集，為中國(guó)史學(xué)史上初創(chuàng)之作。1945年由商務(wù)印書(shū)館出版。
《歷史統(tǒng)計(jì)學(xué)》與《中國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)史》為關(guān)于歷史研究方法的學(xué)術(shù)著作。據(jù)其序及前言，統(tǒng)計(jì)為中外古已有之的方法，為實(shí)用的方法，而統(tǒng)計(jì)學(xué)則以西方為先。進(jìn)人民國(guó)，接觸西方學(xué)術(shù)的學(xué)者，始自覺(jué)關(guān)注統(tǒng)計(jì)及統(tǒng)計(jì)學(xué)，使之運(yùn)用于文史研究，如梁?jiǎn)⒊�、胡樸安等均有倡�?dǎo)之功。
衛(wèi)聚賢先生出生于清末，民初在山西省立商業(yè)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)，既廣泛接觸精于算計(jì)之晉商人士，又專(zhuān)門(mén)學(xué)過(guò)統(tǒng)計(jì)，故其敏感于統(tǒng)計(jì)。當(dāng)其在清華大學(xué)讀書(shū)時(shí)，即致力于歷史統(tǒng)計(jì)，人或以為非，而先生執(zhí)著于此，終有成果，學(xué)界始嘆服之。自南下寧滬，深入從事文史研究，更堅(jiān)定統(tǒng)計(jì)之于文史研究之重要的觀念，遂發(fā)愿著述并推動(dòng)有關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)。民國(guó)二十年（1931），先生在暨南大學(xué)時(shí)講授《歷史統(tǒng)計(jì)學(xué)》，形成《歷史統(tǒng)計(jì)學(xué)講義》，此成中國(guó)最早從事有關(guān)歷史統(tǒng)計(jì)的著述并專(zhuān)門(mén)講授者之一。嗣因日寇侵滬，講義遭毀。后為持志學(xué)院講授《歷史研究法》，并新編此《歷史統(tǒng)計(jì)學(xué)》。此乃成書(shū)之大致經(jīng)過(guò)。據(jù)其自序云：“不注重高深的方法統(tǒng)計(jì)，而注重一般使用的應(yīng)用統(tǒng)計(jì)�！彼�，所謂統(tǒng)計(jì)學(xué)，實(shí)為應(yīng)用方法的教授，故此書(shū)為產(chǎn)生于實(shí)用基礎(chǔ)上之成果。
《中國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)史》，則是衛(wèi)聚賢先生在歷史研究及教授中，對(duì)歷史統(tǒng)計(jì)的梳理性成果，作者是將其作為《歷史統(tǒng)計(jì)學(xué)》的附錄一并由商務(wù)印書(shū)館出版的。他將中國(guó)的統(tǒng)計(jì)分為四期，即創(chuàng)始期、衰落期、興盛期、使用期，并據(jù)以逐期研究，使中國(guó)歷史統(tǒng)計(jì)的脈絡(luò)大致清晰。至末尾二章，專(zhuān)門(mén)研究西洋統(tǒng)計(jì)法傳人中國(guó)的情形，以及在中國(guó)歷史研究中的應(yīng)用，頗有實(shí)用價(jià)值，且認(rèn)定，“中國(guó)學(xué)術(shù)要發(fā)達(dá)，非采用科學(xué)方法不可”。歷經(jīng)數(shù)十年，可證此為名言至理，故有關(guān)文史研究者當(dāng)予足夠重視。衛(wèi)聚賢（1899-1989），山西萬(wàn)泉（今屬萬(wàn)榮縣）人。初在山西商業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校就讀，后考入清華大學(xué)，師從梁?jiǎn)⒊葒?guó)學(xué)大師學(xué)習(xí)，成為有現(xiàn)代學(xué)術(shù)觀念的歷史學(xué)家、考古學(xué)家、統(tǒng)計(jì)學(xué)家、地方文化研究者，著有《中國(guó)考古小史》《中國(guó)開(kāi)國(guó)學(xué)史》《歷史研究》（三集）《歷史統(tǒng)計(jì)學(xué)》《歷史統(tǒng)計(jì)學(xué)史》《十三經(jīng)概論》等數(shù)十部著作，《晉商票號(hào)史》則是他對(duì)家鄉(xiāng)晉商歷史的開(kāi)山性學(xué)術(shù)著作。
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