《絲綢之路上的帝國(guó)》是記述從青銅時(shí)代至今的中亞歷史經(jīng)典著作，了解中亞、實(shí)施“一帶一路”倡議、建設(shè)新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的參考書(shū)。絲綢之路的興衰與中亞帝國(guó)的興衰同步。絲綢之路上帝國(guó)的歷史就是中亞各民族的歷史。人們對(duì)中亞的普遍印象是黃沙遍地，土地貧瘠，文明落后，生活在中亞地區(qū)的人靠游牧過(guò)活，天生尚武，好勇斗狠，能征善戰(zhàn)，由于惡劣的自然環(huán)境，他們被認(rèn)為是饑餓的游牧民和貪婪的野蠻人，讓周?chē)ň拥霓r(nóng)耕國(guó)家和民族苦不堪言。然而實(shí)際上，中亞游牧民族是富有生命力和創(chuàng)造力的群體，他們的生活非但不貧窮，反倒比周邊農(nóng)耕區(qū)的百姓幸福得多，不斷有從農(nóng)耕區(qū)逃往草原地區(qū)的人，對(duì)中亞的游牧生活贊不絕口。中亞游牧民族也并非天生好狠斗勇，與“野蠻”毫不相干，他們熱衷于和近鄰做貿(mào)易，當(dāng)受到攻擊和侮辱時(shí)，一般也會(huì)以暴易暴，這和其他民族的行為并無(wú)二致。說(shuō)中亞民族是周邊國(guó)家的心腹大患則更是無(wú)中生有，相反倒是有很多史料記載，中亞民族在歷目前不斷遭受周邊民族無(wú)情的入侵。中亞位居歐亞大陸的中心，東西南北諸多民族及其文明無(wú)數(shù)次匯聚于此，既擁有“文明的十字路口”稱號(hào)，也因此產(chǎn)生了貴霜文明、粟特文化等幾乎可以照亮整條陸上絲綢之路的燦爛成果。中亞是印歐人的家園故地，印歐人從這里走向整個(gè)歐亞大陸，直到大海之濱。他們歷盡兇險(xiǎn)，頑強(qiáng)守衛(wèi)著自己的家園，保護(hù)自己的親人，與勢(shì)不可當(dāng)?shù)膩?lái)敵抗?fàn)幍降�，奠定了今日世界文明的基礎(chǔ)。在中世紀(jì)，中亞是世界經(jīng)濟(jì)、文化和學(xué)術(shù)的中心，當(dāng)時(shí)中亞人的成就點(diǎn)燃了現(xiàn)代科學(xué)、技術(shù)和藝術(shù)的火種。本書(shū)將中亞歷史置于整個(gè)世界歷史框架之中，以優(yōu)選史的視角重新審視這一地區(qū)，講述了中亞各帝國(guó)的興衰更迭，解釋了為什么數(shù)個(gè)世紀(jì)中，盡管受到波斯、希臘、阿拉伯及其他地區(qū)文化的滲透和影響，中亞依然在東西方不斷碰撞、互動(dòng)的背景下長(zhǎng)期涌動(dòng)著各種文化洪流，并引領(lǐng)著世界科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域文明的發(fā)展，一次又一次地為世界文明帶來(lái)革命。中亞不再是一個(gè)孤立的、局部的、被忽視的地區(qū)，而是理解文明歷史的中心。
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