黃土文明是在“多元一體”格局基礎(chǔ)上形成的延續(xù)性文明。將學(xué)術(shù)視野聚焦于黃土文明孕育下的山西省介休市有多重意義，不僅是實踐人類學(xué)從社區(qū)研究走向區(qū)域研究的轉(zhuǎn)向，而且在探索“復(fù)雜文明社會”的研究范式，同時將介休作為“實驗地”的研究所形成的經(jīng)驗有可能對靠前人類學(xué)界做出重要貢獻�；诖�，周大鳴、郭永平編著的《延續(xù)的文明(山西介休的歷史透視)》從黃土文明的形成、介休范例的定位，介休的古典建筑文化傳統(tǒng)、介休的宗教文化等方面對介休“長時段”的歷史進行了展示。在此基礎(chǔ)上，采取“深描”的方式，對“介休三村”（洪山村、北賈村、大靳村）的歷史變遷過程進行了透視。開展“黃土文明·介休范例”研究的時候需要將族群關(guān)系、宗教信仰、文化網(wǎng)絡(luò)等方面連接起來，達到對區(qū)域社會的整體性了解與文明類型的理解。本書是中國本土人類學(xué)家對中華本土文化的一個探索。
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