歷來皇帝鞏固和維持皇權(quán)都有兩套法寶，一是軍隊(duì)，而是官僚。用武力發(fā)家，用官僚統(tǒng)治，缺一不可。
成則為王，敗則為寇。流氓劉邦，強(qiáng)盜朱溫，流氓兼強(qiáng)盜的朱元璋，建立皇朝以后，史書上不都是太祖高皇帝嗎？黃巢、李自成呢？失敗了，是盜、是賊、是匪、是寇，盡管他們也作過皇帝，但舊史家是勢利的。所以，軍事的成敗決定皇權(quán)的興廢，這一點(diǎn)是無可置疑的。其次，皇權(quán)必須與紳權(quán)共治天下。士大夫是幫閑的一群，是食客，他們的利害和皇權(quán)是一致的，生殺予奪之權(quán)在皇帝之手，作耳目，作鷹犬，六轡在握，驅(qū)使自如，再沒有比他們更合適的了……
皇權(quán)在中國流行了兩千年，自有它的生存規(guī)則，有名歷史學(xué)家吳晗以公正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、真實(shí)有趣的史料，從歷史的細(xì)微處為我們揭開皇權(quán)的面紗。
“吳晗歷史三部曲”包括《中國人的生存規(guī)矩》《大明帝國興衰史》《歷史的鏡子》。
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