當(dāng)來自戈壁灘的沙塵暴吹襲首都北京時，當(dāng)克隆技術(shù)已達(dá)到可以復(fù)制人本身時，當(dāng)生產(chǎn)技術(shù)的種種發(fā)展造福人類而又反過來每每危及人類時，我們總會不由自主地想起莊子的著名寓言——七竅鑿，混沌死。二千年前這位詼誕的哲人此一驚世駭俗的論斷，固然不無虛無主義的偏頗，然而我們不能不驚嘆，它于荒唐之中，冷峻地道出了一個真理，作出了一種驗(yàn)證于百世之后的預(yù)警。誠然，人類不可能因此放棄對包括科技在內(nèi)的生產(chǎn)力的開發(fā)；然而當(dāng)先民“麻麥蠓蠓，瓜瓞唪唪”（《詩·生民》）的歌唱，在今天晉陜深溝巨壑密布的光禿禿的黃土地上，已成為杳遠(yuǎn)的夢影時，我們是否應(yīng)當(dāng)警省，在終于認(rèn)識到“科學(xué)技術(shù)是diyi生產(chǎn)力”的同時，還應(yīng)當(dāng)對人類的命運(yùn)作更深刻的人文關(guān)注?新世紀(jì)中國現(xiàn)代化的進(jìn)程，應(yīng)當(dāng)已進(jìn)入了這樣一個階段——科技發(fā)展人文今后已難稱健全的人。因此我們愿意為讀者，尤其是當(dāng)今孜孜砣砣于數(shù)理化的青年們，奉獻(xiàn)上這一套新世紀(jì)版的文史哲經(jīng)典讀本，而首先推出的是其中的“文學(xué)”之部——《新世紀(jì)古典文學(xué)經(jīng)典讀本》。
其實(shí)，上海古籍出版社的這種努力，在四十多年前已經(jīng)開始。由本社及其前身中華書局上海編輯所策劃、在上一世紀(jì)歷時三十余年陸續(xù)出版的《中國古典文學(xué)作品選讀》與《中國古典文學(xué)基本知識》兩套叢書各八十種，在當(dāng)時曾影響深遠(yuǎn)。不少品種印數(shù)達(dá)數(shù)十萬甚至逾百萬。不僅今天四五十歲的古典文學(xué)研究者回憶起他們的初學(xué)歷程，會深情地稱之為“溫馨的乳汁”；而且更多的其他行業(yè)的人們在涵養(yǎng)氣度上，也得其熏陶。然而，人文科學(xué)的知識在發(fā)展更新，而一個時代又有一個時代的符號系統(tǒng)與表述、接受習(xí)慣。這套叢書，正是先前兩套叢書在新世紀(jì)的繼承與更新。
這套叢書繼承發(fā)揚(yáng)了上海古籍出版社四十六年來出版普及讀物的優(yōu)良傳統(tǒng)，也集結(jié)了多方面的正反經(jīng)驗(yàn)：名家撰作，深入淺出，知識性與可讀性并重，固然是其基本特點(diǎn)；而文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代特色的結(jié)合，更是她新的關(guān)注。學(xué)界近半個世紀(jì)以來新的研究成果，從中獲得適應(yīng)新時代讀者欣賞習(xí)慣的淺切化與社會化的表述；反俗為雅，于易讀易懂之中透現(xiàn)出一種高雅的情韻，是其標(biāo)格所在。
這套叢書在結(jié)構(gòu)形式上又集前述兩套叢書之長，將作者與作品（或原著介紹與選篇解析）乳水交融地結(jié)合為一體，從而使全局與局部相映相輝，高屋建瓴與積沙成塔相互統(tǒng)一。
這套叢書更是前述兩套叢書的拓展與簡約。其范圍將繼文學(xué)經(jīng)典后，再推出史學(xué)經(jīng)典與哲學(xué)經(jīng)典；而在品種上，適應(yīng)新時代知識濃縮的特點(diǎn)，又簡約為文學(xué)三十種、歷史十種、哲學(xué)十種，計五十種。既希望用zui省凈的篇幅，抉示中華文化的本質(zhì)精神；又通過三部可分可合的組織形式，以適應(yīng)廣大讀者的不同需要。
如果說前述兩套叢書代表了上海古籍出版社前一輩出版人對讀者的綣綣心意，那末這套叢書正是本社新一代出版人對新一代讀者的世紀(jì)獻(xiàn)禮。
不必疑慮，在現(xiàn)代化的今天，是否還有必要較為系統(tǒng)地大致地了解我們自身的文化傳統(tǒng)。盡管當(dāng)代域外文化紛至沓來，但任何一種外來文化必須與本土文化相結(jié)合方能落地生根；中國文化的世界性，必將由她的民族性來體現(xiàn)。這是“五四”以來中國文化發(fā)展史上zui重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。也因此，科技知識與人文關(guān)懷并重，必然與中西文化的融通互為條件。愿這套以“古典文學(xué)經(jīng)典”為開路先鋒的新世紀(jì)版的中國文化讀本，能成為新世紀(jì)一代青年養(yǎng)成健全新人格的助力；所謂薪人類、新新人類，相信都能從中汲取自己必需的新乳汁。
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