在一般人的心目中，一個領(lǐng)導(dǎo)者有一賢相輔佐，兩人定是如魚得水，志同道合。實際上事實往往不然。賢相固然少不了，但相太賢，總有危脅主子權(quán)勢的可能，所以一定要把他整得小心謹(jǐn)慎，如履薄冰。如此看來，司馬遷真是高手矣。如果這一章讓后代愚人來寫，一定會寫成劉邦、蕭何團結(jié)一致互敬互愛的樣子，那么，真實的歷史反被寫歪了。
霸王道并用，是漢代統(tǒng)治者對于歷史興亡思索的zui精煉、zui簡潔的概括。治國應(yīng)該王霸并用，但霸道zui好閉口不提。即強力統(tǒng)治不妨大膽做去，口頭上則一定只能談王道。這才是統(tǒng)治者zui基本的統(tǒng)治招數(shù)，也是中國2000年來治國的成功之本。
我們見世上那些不尊重他人生命的人，大多活著就被他人包括比他更不尊重他人生命的人整倒，所謂惡人自有惡人磨，說的就是這種情況：有些僥幸逃過生劫，尸骨未寒則被翻案。當(dāng)然這不是說生活中存在自然的正義，只是說明單純憑惡的手段也不能支撐內(nèi)容豐富的人生。
西漢歷史綿延200余年，諸多典故流傳至今。本書以《史記》、《漢書》等古籍記載為依托，用現(xiàn)代語言再現(xiàn)史事往來過程，以政治制度為論述脈絡(luò)，以諸多短篇小節(jié)圍繞主題構(gòu)筑成文，既易于閱讀理解，不同于杜撰讀物，學(xué)術(shù)價值和閱讀價值都很高。
本書中的70余篇文章，都非對歷史事實的簡單重現(xiàn)，它同時包含了一個或者甚至列多的問題。這些問題當(dāng)然包含了我自己的思考，盡管一個問題的提出可能遮蔽了另一個問題。而這些文章，可以保證流暢，但文章的流暢正好出于寫作的緩慢。總要等到歷史中的事件、人物在我的心里活起來后，我才敢于下筆一氣呵成。所以你看到的，決不是一本為追趕熱點而粗缺制濫造的書。
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