這本《濂溪故里——考古學(xué)與人類(lèi)學(xué)視野中的古村落(精)》由湖南省文物考古研究所編著，課題組針對(duì)濂溪故里的田野工作，設(shè)計(jì)了一套系統(tǒng)調(diào)查方法，首先是對(duì)環(huán)境和自然景觀進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查勘探工作，以期了解自宋代以來(lái)環(huán)境的演變，以及環(huán)境演變與村落變遷的關(guān)系�？脊抨�(duì)在樓田泥沼地開(kāi)設(shè)探溝進(jìn)行考古發(fā)掘，提取了早期的植物遺存，這些植物遺存提供了千百年以來(lái)濂溪故里植被變化的相關(guān)信息。同時(shí)，對(duì)濂溪故里的各環(huán)境節(jié)點(diǎn)和要素，包括道山、月巖、土墩、山砦、山泉、河道、水質(zhì)、大氣甚至地質(zhì)構(gòu)造、巖石成分等都進(jìn)行了考察。課題組的另一項(xiàng)田野工作是人類(lèi)學(xué)的實(shí)踐，即對(duì)濂溪故里現(xiàn)今鄉(xiāng)村社會(huì)進(jìn)行全方位地考察，包括其社會(huì)生活的各個(gè)方面。將這個(gè)村落視為一個(gè)小的社區(qū)，村落的社會(huì)人類(lèi)學(xué)工作就是以一個(gè)村落做研究對(duì)象來(lái)考察聚落居民相互間的關(guān)系。如親屬的詞匯、權(quán)利的分配、經(jīng)濟(jì)的組織、宗教的皈依以及其他種種社會(huì)關(guān)系如何相互影響等等，并由以濂溪故里為起點(diǎn)，循著親屬系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)往來(lái)、社會(huì)合作等路線(xiàn)，將范圍擴(kuò)張到周邊的村落。
濂溪故里是宋代著名理學(xué)大師周敦頤的故居所在地，保留了不少周敦頤及其宗親后裔的遺存。村落里的古建筑群相對(duì)完整、肌理清楚。從考古學(xué)角度而言，這本由湖南省文物考古研究所編著的《濂溪故里——考古學(xué)與人類(lèi)學(xué)視野中的古村落(精)》既從宏觀上對(duì)村落的地理位置、空間布局、生態(tài)環(huán)境等方面進(jìn)行了考察，又從微觀上對(duì)具體建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和相關(guān)特征也有詳細(xì)分析。從人類(lèi)學(xué)角度而言，本書(shū)注重對(duì)族群認(rèn)同、親屬關(guān)系、宗教、禮俗、信仰等方面進(jìn)行了綜合考察，并與當(dāng)代村民的觀念與認(rèn)知緊密結(jié)合。力求以學(xué)術(shù)和具體的工作實(shí)施來(lái)回答文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)如何融入地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及文化遺產(chǎn)保護(hù)成果怎樣惠及民眾等問(wèn)題。《濂溪故里——考古學(xué)與人類(lèi)學(xué)視野中的古村落(精)》適合從事考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)、文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用等相關(guān)專(zhuān)業(yè)人員以及大專(zhuān)院校相關(guān)專(zhuān)業(yè)的師生參考閱讀。
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