1813年的八卦教起義是由信奉千年末世思想的白蓮教不斷發(fā)動(dòng)的起義中的一次�！肚昴┦乐畞y：1813年八卦教起義》詳細(xì)探討了白蓮教的信仰、其內(nèi)部組織和教派活動(dòng)。作者描繪了這些通常只是關(guān)注日常宗教事務(wù)的孤立小教派是如何轉(zhuǎn)變?yōu)橐粓?chǎng)宣稱(chēng)千年王國(guó)到來(lái)的反叛運(yùn)動(dòng)的，以及他們?nèi)绾谓吡μ魬?zhàn)現(xiàn)存的政府，宣布一個(gè)“無(wú)窮富貴”時(shí)代的降臨，而zui終歸于失敗。
韓書(shū)瑞之所以能對(duì)這次起義一幕幕地再現(xiàn)，靠的是她利用了四百多被俘反叛者的供詞。這些材料以難得的詳盡揭示了具體人的個(gè)性、宗教信仰以及清朝時(shí)期的日常生活。此外，靠這些材料才能首次從參加者的視角描繪出一次中國(guó)的反叛。作者使用了新的材料以及精湛的敘事技巧給了我們一個(gè)社會(huì)史的優(yōu)秀成果，還diyi次全面研究了尚有影響的中國(guó)傳統(tǒng)的千年末世思想。
在這diyi本以明清時(shí)期欲文化為研究重點(diǎn)的學(xué)術(shù)書(shū)中，作者認(rèn)為只有全面探索那個(gè)時(shí)期有關(guān)欲望的種種新觀念的情況下，才能就明清小說(shuō)作為一個(gè)特殊敘事文體作出深入地探討�！肚昴┦乐畞y：1813年八卦教起義》將這一重要文體的成熟和發(fā)展與那一時(shí)期有關(guān)欲望日益復(fù)雜的話語(yǔ)緊密聯(lián)系在一起加以研究。書(shū)的前三章是有關(guān)欲望這一社會(huì)文化現(xiàn)象的背景性歷史和理論的勾略。后七章則是一系列明清小說(shuō)具體作品的細(xì)讀，試圖描繪出“欲”到“情”這在明清小說(shuō)中極其復(fù)雜的發(fā)展軌跡。
全面講述了“八卦教起義”的全過(guò)程。作者以明清時(shí)期欲文化為研究重點(diǎn)，只有全面探索那個(gè)時(shí)期有關(guān)欲望的種種新觀念的情況下，才能就明清小說(shuō)作為一個(gè)特殊敘事文體作出深入地探討。對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展，有重要的意義。
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