《史記論贊輯釋》是專題解讀《史記》中的“太史公曰”�！疤饭弧笔撬抉R遷仿《左傳》中的“君子曰”所創(chuàng)造的史記形式。習(xí)慣稱篇前之“太史公曰”為序，稱篇末之“太史公曰”為贊�！短旃贂泛蟀搿ⅰ恫牧袀鳌穵A敘夾義，“太史公曰”置于片中為論�！度照摺�、《龜策》兩傳與《伯夷列傳》前后呼應(yīng)，提示義例，均為輪傳。書末《太史公自序》為全書總論。篇前作序論，篇末作贊論，通篇為論傳，書后總論等多種形式的史論，構(gòu)成了司馬遷系統(tǒng)的史學(xué)理論和是非觀點，集中地表述了司馬遷的“一家之言”，是探索司馬遷思想的diyi手資料。通計《史記》全書，序論二十三篇，贊論一百零六篇，論傳五篇，凡一百三十四篇，三萬零九百三十六字，篇幅不長，而內(nèi)容極為豐博，乃為《史記》一書之血氣。《漢書·司馬遷傳》所載《報任妄書》與《太史公自序》是表里之文。賈誼《過秦論》是西漢時人評論秦政得失的定論之作，司馬遷十分推崇，直接引用為贊語。故這兩篇文章一并收入，集中整理。解讀內(nèi)容為注釋、語釋、簡論、五體說明、書前序論五項，題名《史記論贊輯釋》，陜西人民出版社1986年出版。本次入集收入學(xué)術(shù)界評論《史記論贊輯釋》論文兩篇為附錄,以見社會反響。
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